Kretków: właściciele, zabytki, duszpasterze
Gespeichert in:
Format: | Buch |
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Sprache: | Polish |
Veröffentlicht: |
Poznań
Wydawnictwo Zysk
2014
Żerków Urząd Miasta i Gminy |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
Beschreibung: | Zsfassung in franz. Sprache Bibliogr. s. 309-325. Indeksy |
Beschreibung: | 335, [1] s. il. 25 cm |
ISBN: | 9788393727704 9788377854310 |
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Wprowadzenie [Jan Grzeszczak)
.................................... 7
Jan Grzeszczak
Skórzewscy na Kretkowie. Sto czterdzieści cztery lata z życia
wielkopolskiej rodziny ziemiańskiej
.............................. 11
Róża Kąsinowska
Ruiny pałacu w Kretkowie
...................................... 73
Wstęp
...................................................... 73
1.
Dzieje wsi do końca
XVII
wieku
................................ 75
2.
Kretków własnością Radolińskich z Jarocina
...................... 83
3.
Przejęcie Kretkowa przez Skórzewskich
.......................... 91
4.
Architektura pałacu
-
problem autorstwa, analiza architektury
........ 97
4.1.
Barokowa siedziba Radolińskich
............................ 97
4.2.
Przebudowa pałacu na przełomie
XVIII
i
XIX
wieku
............ 105
4.3.
Otoczenie rezydencji
—
zabudowania gospodarcze i ogród
......... 123
5.
Kretków w rękach Antoniego Skórzewskiego i jego potomków
........ 140
Zakończenie
................................................. 145
Aneksy
......................................................... 150
Rafał Plebański
Dzieła sztuki i zabytki kretkowskiego kościoła
.................... 157
Ołtarz główny
................................................ 162
Rzeźby czterech Ewangelistów
................................... 175
Ambona
.................................................... 176
Chrzcielnica
................................................. 178
Polichromia stropu i ścian
....................................... 180
Witraże
..................................................... 182
Jan
Grzeszczak, Romuald
F.
Zaręba
Domus
Skórzewsciana. Zespół zabytkowych grobowców i nagrobków
PRZY KOŚCIELE PARAFIALNYM W KrETKOWIE
........................... 183
1.
Historia i ludzie
............................................. 183
2.
Opis architektoniczno-budowlany grobowców i nagrobków
........... 221
2.1.
Lokalizacja zachowanych grobowców i nagrobków
.............. 223
2.2.
Opis architektoniczno-budowlany istniejących obiektów
......... 223
Aneksy
..................................................... 231
Przemysław Krzywański
Duszpasterze parafii pw. Wszystkich Świętych w Kretkowie
......... 235
Jérémie
Fischer
ľabbé
Pochard w Kretkowie,
czyli związki księdza emigranta
z Francji z tamtejszym dworem i parafią w latach 1810-1833
......... 253
Wstęp
...................................................... 253
1.
Kretków we wspomnieniach ks. Pocharda
(1810—1833) .............. 256
2.
Pochard
administratorem parafii w Kretkowie
(1811-1812)........... 263
3.
Śmierć i pogrzeb ks. Pocharda w Kretkowie
(1833—1834)............. 266
Zakończenie
................................................. 269
Michał Sołomieniuk
„Jako Polak mam do pokłonów o należytość kark trochę za sztywny .
Przyczynek do biografii ks. Sylwestra Balcerowskiego (1802-1852)
. . . 271
Aneksy
..................................................... 277
Tablice genealogiczne
.......................................... 281
Indeks osób
.................................................... 291
Indeks miejscowości
............................................ 303
Bibliografia
................................................... 309
Wykaz skrótów
................................................ 326
Kretków.
Propriétaires
-
Monuments
-
Pasteurs
................... 327
Autorzy
....................................................... 333
KRETKÓW
PROPRIÉTAIRES
-
MONUMENTS
-
PASTEURS
Résumé
Kretków
est un petit village de Grande Pologne, situé dans le district de
Jarocin
et appartenant à la commune de
Żerków.
A l époque des partages de la Pologne,
le village se trouvait à la frontière, délimitée par la rivière
Prosná
qui sépa¬
rait le Grand-Duché de
Poznanie
du Royaume de Pologne. Il est également,
depuis la fin du Moyen Age, le siège de la paroisse consacrée à Tous les Saints,
regroupant les villages actuels de
Kretków, Zerniki, Rogaszyce, Chwałów, Do-
bieszczyzna,
Prusinów et
Miniszew.
A partir du
XVIIe
siècle, cette localité a constitué le centre du domaine de
Kretków
qui, outre
Kretków
comprenaient les villages de
Żerniki,
Rogaszyce,
Podlesie
et le village abandonné de Czempin. Depuis le Moyen Age, ce terri¬
toire a appartenu successivement à différents membres de la famille Wczele,
originaire de Grande Pologne, et qui, aux
XVe
et
XVIe
siècles, portait le sur¬
nom de
Pełka
et le nom Kretkowski. Au
XVIIe
siècle, les familles
Skrzypiński
et
Lisowski
ont agrandi le domaine de
Kretków
en achetant successivement
des terrains. Au début du
XVIIIe
siècle, ce domaine est passé pour quelques
décennies dans les mains de la famille
Radoliński.
En
1798,
Józef
et
Jan Ignacy
Radoliński
l ont vendu à
Ludwika Skórzewska,
veuve
de Michał Skórzewski,
chambellan de
Poznań.
C est ainsi que les
Skórzewski
sont restés propriétaires
de
Kretków
durant près de
150
ans, jusqu en
1942.
328
RÉSUMÉ
L ouvrage
Kretków.
Propriétaires-Monuments-Pasteurs est une tentative d approche
des personnes ayant habité dans le village ou qui y sont liées, ainsi que des
monuments sy trouvant. L ensemble de la publication traite surtout la période
du
XVIIIe
au
XXe
siècle.
Jan
Grzeszczak {Les
Skórzewski
à Kretkow. Cent quarante quatre années de la
гне
d une famille terrienne de Grande Pologne) se penche sur l histoire de la famille
Skórzewski,
propriétaire de Kretkow de
1798
à
1942.
Durant cette période,
la propriété de Kretkow a successivement appartenu à
Ludwika Skórzewska,
née Czapska, à son fils
Józef,
à la veuve de
Józef, Helena Skórzewska,
née
Lipska,
à
Rajmund Skórzewski,
à son frère
Antoni,
fondateur de la lignée
Skórzewski
de
Kretków.
Après
Antoni,
le domaine a été repris pendant plus
de quarante ans par son fils
Hipolit.
Après la mort d Hipolit, en
1898,
son fils
unique,
Franciszek Skórzewski,
a été propriétaire de Kretkow jusqu à son décès
en
1928.
La dernière propriétaire issue de la famille
Skórzewski
a été la veuve de
Franciszek, Halina
née
Sęp-Szarzyńska,
décédée durant la seconde guerre mon¬
diale.
Jan
Grzeszczak analyse l histoire des
Skórzewski
de Kretkow sur fond
des changements sociaux et politiques survenus aux
XIXe
et
XXe
siècles. Les
Skórzewski
de Kretkow étaient une famille de propriétaires fonciers typiques de
Grande Pologne dont l histoire, par le biais d alliances matrimoniales, se conju-
gait à celles d autres familles nobles de Grande Pologne, tels les
Gliszczyński,
Sçp-Szarzynski, Zakrzewski, Kuczborski, Sczaniecki, Niegolewski ainsi que
des familles alors sous domination autrichienne, les
Konôpka
et
Ożegalski.
Remarquable spécialiste de l architecture des résidences de Grande Pologne,
Róża Kąsinowska
{Les mines du palais de Kretkow), s occupe de l origine et
de la caractéristique architectonique du palais de Kretkow, construit par les
Radoliński
dans le style baroque tardif, et reconstruit ensuite par les
Skórzewski
dans un style classique tardif. Cet édifice n avait, jusqu ici, fait l objet d aucune
étude: il ne se trouvait pas dans le catalogue des monuments d art en Pologne
publié au
XXe
siècle.
Zofia Ostrowska-Kębłowska
ne l a pas non plus pris en
considération dans son travail pionnier consacré aux résidences de Grande
Pologne, construites dans la seconde moitié du
XVIIIe
et au début du
XIXe
siècle. La décision de construire un palais baroque à Kretkow a été prise avant
1740,
mais des sources sûres en attestant sont datées du
30
mars
1741
lors
de la signature du contrat de parachèvement avec l architecte de
Leszno, Jan
Józef
Stier.
L activité de ce dernier en tant qu architecte n avait pas été étudiée
jusqu alors. Le fait qu il ait construit ce palais pour les
Radoliński
à Kretkow
RESUMÉ
329
insère
cette construction dans le groupe des résidences baroques, érigées par des
artistes liés à Rydzyna et
Leszno.
En
1798,
les
Skórzewski
achètent le domaine
de
Kretków
avec cet édifice encore inachevé. Les nouveaux propriétaires ont
continué les travaux de construction commencés par les Radoliriski, engageant
des architectes et décorateurs de bonne qualité, peut-être provenant des milieux
artistiques de Varsovie, tels
quejan
Chrystian
Kamsetzer,
Stanisław Zawadzki
ou
Fryderyk Albert
Lessei. Dans
les premières décennies du
XIXe
siècle, les
Skórzewski
ont remanié, outre le palais, le jardin, la serre et l orangerie et ils ont
également érigé les communs. Le fruit de ce travail a donné un grand jardin
décoré selon les principes d aménagement de l espace propres à
ľépoque.
Il reste
encore aujourd hui des vestiges dévastés de l ancienne futaie.
Rafał Plebański
{Œuvres d art et monuments de l église de
Kretków)
s occupe du
mobilier de l intérieur de l église de
Kretków.
Un incendie de l église en
2011
et les travaux ultérieurs de restauration ont apporté quelques découvertes inté¬
ressantes et ont procuré de nouvelles informations quant à l aspect ancien de
cet édifice de
Kretków.
La plus importante découverte est incontestablement le
fait d avoir pu établir que l image de la Mère de Dieu de l église de
Kretków
est
une copie de l œuvre de Lucas Cranach l Ancien, La Vierge aux raisins, datant
d environ
1540.
Une autre découverte importante a été que la chaire de l église
de
Kretków
date de la première moitié du
XVIIe
siècle, et non
-
comme on
l assurait jusque là
—
du début du
XIXe
siècle. Lors des travaux de conservation,
on a également rendu leur couleur originelle à l autel, à la chaire et au baptistère.
Jan
Grzeszczak et
Romuald Zaręba
{Domus
Skórzewsciana.
Ensemble
des tombes
et tombeaux historiques près de
ľ
église paroissiale de
Kretków)
nous
iont
connaître
les personnes dont les sépultures ont été conservées jusqu à aujourd hui autour
de l église de
Kretków.
L article établit la date d érection de la chapelle funéraire
des
Skórzewski
dans les années quarante du
XIXe
siècle. Grâce à l inscription
trouvée à l intérieur du bâtiment, on a découvert le corps du major
Konstanty
Dołubowski
(1801-1869):
ayant participé à l Insurrection de Novembre
1830
en Lituanie, émigré en France et en Belgique, il a passé les dernières années
de sa vie chez les
Skórzewski
à
Kretków.
Le tombeau de la famille Dobrogojski
ainsi que la dalle funéraire
d Emilia
Krajewska, veuve Jerzykiewicz en première
noce et
Kowalska
en secondes noces, fournissent l occasion de traiter l histoire
d éminents représentants des familles Krajewski et Jerzykiewicz. L article est
complété par une description architectonique des sépultures de
Kretków
par
Romuald Zaręba.
330
RESUMÉ
Przemysław Krzywański
{Les prêtres de la paroisse de Tous les Saints à
Kretków
du
XV
siècle jusqu à
1990)
trace les figures des prêtres ayant travaillé jadis dans
la paroisse de
Kretków.
Il a également établi la liste complète des curés et admi¬
nistrateurs, remontant jusqu à la fin du
XVIIIe
siècle. Les prêtres ayant officié
à
Kretków
sont le plus souvent restés très brièvement dans cette paroisse. Elle
était considérée comme un poste mal rémunéré et de deuxième ordre, c est
pourquoi, au
XIXe
et au début du
XXe
siècle, il y a de nombreux cas où le ser¬
vice pastoral a été exercé par le doyen de Czermin, à qui appartenait adminis-
trativement la paroisse de
Kretków,
ou par des prêtres de localités voisines.
Jérémie Fischer {L abbé
Pochard
à
Kretków,
ou les rapports d un prêtre émigré
français avec ce village paroissial dans les années
1810-1833)
fait connaître par
son article des éléments biographiques sur l abbé Claude-Antoine
Pochard
(1766-1833),
prêtre du diocèse de Besançon qui, en
1792,
a quitté la France
lors de la vague de persécution révolutionnaire. D abord émigré en Suisse,
il se rend ensuite en Grande Pologne, à Nekla puis à
Komorze,
où il exerce la
fonction de précepteur des fils de
Józef Skórzewski
et
Helena Skórzewska,
née
Lipska.
Ľabbé
Pochard
a documenté son long séjour en terre polonaise par ses
mémoires, écrits de manière détaillée sous forme de lettres à un ami. Dans son
article, J. Fischer y puise toute la matière historique directement ou indirecte¬
ment liée à
Kretków
en montrant l investissement de l abbé pour cette paroisse.
En effet, le précepteur a souvent aidé le curé du lieu,
ľa
remplacé et, dans les
années
1811—1812
a même accompli durant quelques mois la fonction d admi¬
nistrateur de la paroisse de
Kretków.
Après sa mort, son corps a été inhumé
dans le cimetière attenant à l église, et sa tombe a été conservée jusqu à ce jour.
Michał Sołomieniuk
{„En tant que Polonais, j ai la nuque trop
r
aide pour m incli¬
ner afin de recevoir mes redevances . Contribution à la biographie de l abbé
Sylwes¬
ter
Balcerowski
1802-1852)
trace la silhouette de l abbé
Sylwester Balcerowski,
militant de l indépendance, participant à l Insurrection de Novembre
1830
et
au Printemps des Peuples. En
1848,
l abbé Balcerowski a brièvement travaillé
à
Kretków.
En raison de son engagement patriotique dans le mouvement po¬
lonais d indépendance, l abbé Balcerowski est le seul prêtre de
Kretków
qui
soit répertorié dans le Dictionnaire biographique polonais.
Michał Sołomieniuk
montre le sort mouvementé de ce prêtre, utilisant des publications scientifiques,
les recensements du clergé du
XIXe
siècle ainsi que des sources provenant des
Archives Archidiocésaines de
Gniezno.
L abbé Balcerowski a été nommé curé
de
Kretków
en décembre
1847,
cependant, pour diverses raisons, le patrimoine
RESUMÉ
331
paroissial ne lui pas été officiellement transmis, ce qui a fait qu il navait aucun
moyen de subsistance. Au début de l année
1848,
le prêtre a rejoint, en tant
qu aumônier militaire, les détachements polonais qui ont pris part au Printemps
des Peuples. Après le renversement de l insurrection, il a été emprisonné. Après
sa libération, il est revenu à
Kretków,
mais n a toujours pas pu prendre posses¬
sion de l administration de cette paroisse. Très vite, cependant, les autorités
prussiennes se sont opposées à ce que l abbé Balcerowski demeure à
Kretków,
le traitant comme une personne politiquement suspecte. Finalement, en sep¬
tembre
1848,
l abbé Balcerowski a quitté
Kretków
pour s occuper d une autre
paroisse.
Traduction Colette Courtoy
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