Warum werden Autoren vergessen?: Mechanismen literarischer Kanonisierung am Beispiel von Paul Heyse und Wilhelm Raabe
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Bielefeld
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2014
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1 EINLEITUNG
1.1 KANON UEBERALL 7
1.2 ZIELE
10
1.3 FORSCHUNGSSTAND
13
2 DER LITERARISCHE KANON IN ABGRENZUNG
2.1 DER BEGRIFF DES KANONS IM WANDEL 19
2.2 (LITERATUR-)GESCHICHTE ALS NATIONALES IDENTITAETSPROGRAMM
23
2.3 LITERARISCHE KOMMUNIKATION ALS INSTRUMENT BUERGERLICHER
SELBSTDEFINITION
30
2.4 MODIFIKATION UND NEUSTRUKTURIERUNG
DER LITERATURGESCHICHTE
45
3 WEGE UND PROGRAMME DER LITERATURGESCHICHTE(N)
BIS 1914 63
3.1 IM FAHRWASSER DER ENTELECHIE
67
3.2 DIE ANTHROPOLOGISCHE WENDE
76
3.3 NEUE KONZEPTE DER SYNTHESE UND DIE GEISTESGESCHICHTLICHE
REAKTION 114
3.4 DIE .GEBILDETEN LITERATURGESCHICHTEN
137
4 ZUR KANONISIERUNG IN DEN LITERATURGESCHICHTEN 159
4.1 PAUL HEYSE
161
4.2 WILHELM RAABE
175
4.3 AUSWERTUNG
193
4.4 AUTORENPORTRAETS ALS KANONISIERENDE SCHNITTSTELLE
238
5 SCHLUSSBEMERKUNG 243
LITERATURVERZEICHNIS
245
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