Gesünder, intelligenter, perfekt?: Selbstgestaltung durch Enhancement im Kontext pluralistischer Ethik
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Freiburg, Br. ; München
Alber
2014
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| Schriftenreihe: | Angewandte Ethik
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INHALT
I VORBEMERKUNGEN
1.1 DAS BIOTECHNISCHE ZEITALTER
1.2 UEBERBLICK DER AN DER ENHANCEMENT-DEBATTE BETEILIGTEN
PHILOSOPHISCHEN POSITIONEN
1.3 DIE POSTMODERNE MODERNE
1.4 AUFBAU DER ABHANDLUNG
II METHODEN UND GRUNDLAGEN
2.1 DER MENSCH ALS LEIBLICH-PERSONALES WESEN
2.2 TECHNIK, TECHNISCHES HANDELN UND BIOTECHNOLOGIE
2.2.1 VORHANDENE, ABER UNGEEIGNETE DEFINITIONEN VON
TECHNIK
2.2.2 VORTEILHAFTE, ABER UNVOLLSTAENDIGE DEFINITIONEN VON
TECHNIK
2.2.3 VORSCHLAG EINER ZEITGEMAESSEN DEFINITION VON TECHNIK .
2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG
2.3 ENHANCEMENT IM RAHMEN EINER PRAKTISCHEN ANWENDUNGS-
ORIENTIERTEN SUBJEKTIVEN ETHIK
2.4 ENHANCEMENT IM RAHMEN
DER HERMENEUTISCHEN METHODE . .
2.5 ZUSAMMENFASSUNG
11
24
36
46
55
61
63
68
70
74
75
85
92
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INHALT
III ERKLAEREN UND VERSTEHEN
3.1 BIOTECHNOLOGIEN UND ENHANCEMENT ALS FORMEN DER
PROJEKTMEDIZIN
3.2 ANWENDUNGSPRAKTIKEN UND BEDEUTUNGEN LIBERALEN ODER
SOZIALSTAATLICHEN ENHANCEMENTS
3.2.1 FORMEN DES PHAENO-ENHANCEMENTS
3.2.2 FORMEN DES NEURO-ENHANCEMENTS
3.2.3 FORMEN DES EPIGENETISCHEN ENHANCEMENTS
3.2.4 FORMEN DES GENETISCHEN ENHANCEMENTS
3.3 ZUSAMMENFASSUNG
IV DEUTEN UND WERTEN - PHILOSOPHIE UND ETHIK
4.1 ZUSAMMENSTELLUNG DER PROBLEME UND ERWARTUNGEN
4.1.1 DIE PERSPEKTIVEN DER BETROFFENEN
4.1.2 ERGEBNIS DER ANALYSE
4.2 ANALYSE DER FRAGEN, PROBLEME UND ERWARTUNGEN
4.2.1 ENHANCEMENT UND DIE FRAGE NACH DEM WESEN DES
MENSCHEN: KOERPER, SEELE, GEIST, SUBJEKTIVITAET UND
LEIBLICHKEIT
4.2.1.1 PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IN DER VORZEIT
UND DER ANTIKE
4.2.1.2 PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IM MITTELALTER .
4.2.1.3 PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IN DER FRUEHEREN
NEUZEIT
4.2.1.4 PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IN DER SPAETEREN
NEUZEIT
4.2.1.5 PHILOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE IN DER MODERNE
UND IN DER GEGENWART
4.2.1.6 ZUSAMMENFASSUNG ZUR PHILOSOPHISCHEN
ANTHROPOLOGIE
4.2.1.7 VORSCHLAG EINER ZEITGEMAESSEN PHILOSOPHISCHEN
ANTHROPOLOGIE
4.2.2 ENHANCEMENT IM RAHMEN DER GATTUNGSETHIK . . . .
4.2.2.1 ARGUMENTE UND GEGENARGUMENTE IM BEZUG
AUF GATTUNGSETHIK
95
103
103
105
107
143
165
169
171
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194
196
210
215
233
242
271
275
287
289
6
INHALT
4.2.2.2 ZUSAMMENFASSUNG ZUR GATTUNGSETHIK . 295
4.2.2.3 ABLEHNUNG DER GATTUNGSETHIK 301
4.2.3 ENHANCEMENT UND NATUERLICHKEIT 303
4.2.3.1 ARGUMENTE UND GEGENARGUMENTE IM BEZUG
AUF NATUERLICHKEIT 309
4.2.3.2 ZUSAMMENFASSUNG ZUR NATUERLICHKEIT . 321
4.2.3.3 ABLEHNUNG DER NATUERLICHKEIT ALS MORALISCH
RELEVANTES ENTSCHEIDUNGSKRITERIUM 331
4.2.4 ENHANCEMENT UND MENSCHENWUERDE 332
4.2.4.1 ARGUMENTE UND GEGENARGUMENTE ZUR
BEGRUENDUNG UND ZUM ZUERKENNUNGS-ZEIT-
PUNKT VON MENSCHENWUERDE 348
4.2.4.1.1 ARGUMENTE UND GEGENARGUMENTE, WARUM
DEM MENSCHEN MENSCHENWUERDE
ZUGESPROCHEN WIRD 348
4.2.4.1.2 ARGUMENTE UND GEGENARGUMENTE DAZU,
AB WELCHEM ENTWICKLUNGSZEITPUNKT DEM
MENSCHEN
MENSCHENWUERDE ZUGESPROCHEN
WERDEN KANN 398
4.2.4.2 ZUSAMMENFASSUNG ZUR MENSCHENWUERDE . . . 442
4.2.4.3 VORSCHLAG EINER ZEITGEMAESSEN INTERPRETATION DER
MENSCHENWUERDE 446
4.3 ZUSAMMENFASSUNG DER ANALYSE ALLER METAPHYSISCHEN ODER
RELIGIOESEN KONZEPTE 449
V KONSENS ODER KOMPROMISS?
5.1 DIE ANERKENNUNG VON PLURALITAET
UND AUTONOMIE ALS KONSENS . 457
5.2 DREI SOWOHL-ALS-AUCH-BEGRUENDUNGEN FUER DIE ANERKENNUNG
DER PLAUSIBILITAET VON PLURALITAET UND
AUTONOMIE 462
5.2.1 DIE HISTORISCHE EBENE 463
5.2.1.1 VORBEMERKUNGEN ZUR HISTORISCHEN EBENE . . 463
5.2.1.2 BEGRUENDUNG DER PLAUSIBILITAET VON PLURALITAET
UND AUTONOMIE AUF HISTORISCHER EBENE . . . 463
5.2.1.3 ZUSAMMENFASSUNG DER SCHLUSSFOLGERUNGEN
DER HISTORISCHEN EBENE 465
7
INHALT
5.2.2 DIE ERKENNTNISTHEORETISCHE VS. ONTOLOGISCHE EBENE . . 465
5.2.2.1 VORBEMERKUNGEN ZUR ERKENNTNISTHEORETISCHEN
VS. ONTOLOGISCHEN EBENE 465
5.2.2.2 BEGRUENDUNG DER PLAUSIBILITAET VON PLURALITAET
UND AUTONOMIE AUF ERKENNTNISTHEORETISCHER
VS. ONTOLOGISCHER EBENE 466
5.2.2.3 DIE FRAGE NACH DEM GUTEN IM RAHMEN DER
ERKENNTNISTHEORETISCHEN VS. ONTOLOGISCHEN
EBENE 481
5.2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG DER SCHLUSSFOLGERUNGEN
DER ERKENNTNISTHEORETISCHEN VS. ONTOLOGISCHEN
EBENE 482
5.2.3 DIE MORALPHILOSOPHISCHE EBENE 483
5.2.3.1 VORBEMERKUNGEN ZUR MORALPHILOSOPHISCHEN
EBENE 483
5.2.3.2 BEGRUENDUNG DER PLAUSIBILITAET VON PLURALITAET
UND AUTONOMIE AUF MORALPHILOSOPHISCHER
EBENE 498
5.2.3.3 ZUSAMMENFASSUNG DER SCHLUSSFOLGERUNGEN
DER MORALPHILOSOPHISCHEN EBENE 505
5.3 ZUSAMMENFASSUNG DER SCHLUSSFOLGERUNGEN DER DREI EBENEN 507
VI SCHLUSS
6.1 ZUSAMMENFASSUNG DER ANALYSE-ERGEBNISSE 511
6.2 FAZIT 517
VII ANHANG
7.1 ABKUERZUNGEN, DEFINITIONEN UND BEGRIFFSERKLAERUNGEN 521
7.2 LITERATUR 540
8 |
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