Nikolaï Karamzin en France: l'image de la France dans les "Lettres d'un voyageur russe"
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| Veröffentlicht: |
Paris
Inst. d'Études Slaves
2014
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| Schriftenreihe: | Bibliothèque russe de l'Institut d'Études Slaves
129 |
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| Beschreibung: | Notes bibliogr. - Comprend les exposés faits au colloque international organisé à l'Université de Strasbourg |
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| adam_text | Table des matières
Introduction
:
Karamzin en France
:
entre pays rêvé et pays réel,
par Rodolphe Baudin
................................................ 9
Première partie
:
Langues
Karamzin en France
:
le discours du voyage et la double déixis,
par
Gitta HAMMARBERG..............................................
43
L usage du français dans les Lettres d un voyageur russe,
par Christine Bracquenier
.......................................... 57
2e partie
:
Lieux
Karamzin et la cathédrale de Strasbourg, par Rodolphe
Bau DIN ..............
75
L image de Paris dans les Lettres d un voyageur russe, par Olga Kafanova
...... 99
Calais, ou le voyageur aux frontières, par
Andreí ZoRIN
......................109
3e partie
:
Rencontres
Les Françaises dans les Lettres d un voyageur russe, par
Angelina
VÀTCHEVA
.....121
Karamzin et Pierre-Charles Levesque
:
les jugements de Karamzin sur Pierre
le Grand à la lumière des jugements de Levesque,
par
Gabriela
Lehmann-Carli
........................................131
Karamzin dans l atelier lyonnais de Joseph Chinard, par
Elena Karpova.......138
La figure de l émigré français dans les Lettres d un voyageur russe,
par Rodolphe Baudin
................................................145
4e partie
:
Pratiques
«
Près du riant
Marly...»
:
quelques remarques
surla
lettre
122,
par
Tatiana Smoliarova
..............................................159
Karamzin dans les théâtres de France
:
théâtre, théâtralité et révolution dans
les Lettres d un voyageur russe, par
Martina Stemberger
.................174
La culture française comme pratique, par j Jean
В
REU
ILLARD
.................192
5e partie
:
Discours
Karamzin, un Européen russe en France, par
Joachim
Klein
..................199
Karamzin entre gallomanes et
gallophobes, par Natalia KOTCHETKOVA
........205
La réception par Karamzin de la Révolution française et la tradition libérale
russe du début du
XIXe
siècle, par Anna
SEMENOVA......................217
Liste des auteurs
..........................................................227
IMPRESSION NUMÉRIQUE PAR F. PAILLART
- 80100
ABBEVILLE
D:
14826 -
DÉPÔT LÉGAL 2e TRIMESTRE
2014
9 20
7827
40523
ISSN 0078 9976
ISBN 978-2-7204-0523-5
R 129
N 14
22*
FRUIT D UN COLLOQUE INTERNATIONAL ORGANISE A L UNIVERSITE DE
STRASBOURG, LE PRESENT VOLUME EXPLORE LES DIFFERENTS ASPECTS DU
REGARD PORTE SUR LA FRANCE PAR L ECRIVAIN RUSSE NIKOLAI KARAMZIN
(1766-1826). PREMIER PROSATEUR RUSSE MODERNE, KARAMZIN
EFFECTUA EN 1789-1790 UN PERIPLE A LA DECOUVERTE DES LIEUX ET DES
ACTEURS DE LA CULTURE EUROPEENNE QU IL AVAIT CONNUS DANS UN PRE-
MIER TEMPS A TRAVERS LES LIVRES. DANS CE PERIPLE, LA FRANCE OCCU-
PAIT UNE PLACE PRIMORDIALE, DU FAIT DE LA PREEMINENCE CULTURELLE
DONT ELLE JOUISSAIT EN RUSSIE DEPUIS LE MILIEU DU XVIIIE SIECLE.
A CE TITRE, LA DESCRIPTION DE LA PATRIE DES PLAISIRS ET DU BEL ESPRIT
REMPLIT UNE LARGE PART DE L OUVRAGE QUE KARAMZIN TIRA DE SON
VOYAGE : LES
LETTRES D UN VOYAGEUR RUSSE,
PREMIER VOYAGE SENTI-
MENTAL EPISTOLAIRE DE LA LITTERATURE RUSSE.
RASSEMBLANT QUATORZE CONTRIBUTIONS, DUES AUX MEILLEURS SPE-
CIALISTES INTERNATIONAUX DE L ECRIVAIN, LE RECUEIL
NIKOLAI KARAM-
ZIN EN FRANCE
S ARRETE TOUR A TOUR SUR LES LIEUX VISITES PAR
L ECRIVAIN-VOYAGEUR, LES RENCONTRES QU IL FIT, SES PRATIQUES DE
CONSOMMATION CULTURELLE, LE DISCOURS QU IL CONSTRUISIT SUR LA
FRANCE APRES SON RETOUR, SANS OUBLIER LA LANGUE QU IL UTILISA POUR
EVOQUER SON EXPERIENCE FRANCAISE. INOUBLIABLE CAR LONGTEMPS
DESIREE, CELLE-CI LE FUT EGALEMENT PARCE QU ELLE FUT MARQUEE PAR LE
CHOC DE LA REVOLUTION ET, DE MANIERE PLUS INTIME, L EXPERIENCE
PERSONNELLE D UNE CERTAINE MARGINALITE. AMBIVALENTE, SA RICHESSE
AIDA TOUTEFOIS KARAMZIN A CONSTRUIRE UNE FIGURE DE VOYAGEUR
MODERNE, APPELEE A DEVENIR PARADIGMATIQUE, ET JOUA UN ROLE DECI-
SIF DANS L ELABORATION D UNE FRANCOPHILIE RUSSE EXEMPLAIRE, FIDELE,
RAISONNABLE ET MESUREE.
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