Verfügbarkeit: Ungefähres :: THWS Bibkatalog

Ungefähres: Gewalt, Mythos, Moral

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Bibliographische Detailangaben
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Weilerswist Velbrück Wissenschaft 2014
Ausgabe:	1. Aufl.
Schlagworte:	Gewalttätigkeit Ambivalenz Diskurs Moral Aufsatzsammlung
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	287 S. 222 mm x 140 mm
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adam_text	INHALT UNGEFAEHRES. EINE ART EINLEITUNG 7 POLITISCHE GEWALT UND DAS KOLLEKTIVE UNBEWUSSTE (BERNHARD GIESEN) 24 BUERGERKRIEG UND KOLLEKTIVES TRAUMA (BERNHARD GIESEN) 33 AMOK (MARCO GERSTER) 47 FOLTER ALS PERFORMANZ. ZUR SOUVERAENEN UEBERSCHREITUNG IM KRIEG GEGEN DEN TERROR (WERNER BINDER) 66 HOOLIGANS (KIM-CLAUDE MEYER UND MARCO GERSTER) 88 MORAL UND KOLLEKTIVE EMOTION. DISKURSE AUF MITTLERE DISTANZ (BERNHARD GIESEN) 107 MORAL, AMBIVALENZ UND NARRATION ( WERNER BINDER) 120 UNREINHEIT UND ANSTECKUNG. DIE (AM)BIVALENZ DES BOESEN (MARCO GERSTER) 140 ZWILLINGE UND DIE KRISE DER REPRAESENTATION (BERNHARD GIESEN). . . 166 VIER GRUNDFIGUREN DES MYTHOS (BERNHARD GIESEN) 175 KRISE UND KOLLAPS (BERNHARD GIESEN) 191 VERSCHWOERUNGSTHEORIEN (KIM-CLAUDE MEYER) 200 DIE RUECKKEHR DER RELIGION UND DAS DRITTE PROJEKT DER MODERNE (BERNHARD GIESEN) 235 CULTURE MATTERS (BERNHARD GIESEN) 245 PRAEZISIERUNGEN DES UNGEFAEHREN. EIN APPROXIMATIVES NACHWORT (ALOIS HAHN) 259 LITERATURVERZEICHNIS 262 PERSONENREGISTER 283 HTTP://D-NB.INFO/1035616432 Kultur ist ein Bereich des Ungefähren und Unbestimmten, für den Phänomene der Übersetzung und Überschreitung konsti¬ tutiv sind: Kulturelle Muster wandern, kreuzen GÄiizen und werden in neue Systeme integriert, ohne sich jemals völlig as¬ similieren zu lassen. Aber bereits für sich genommen ist keine Kultur mit sich selbst identisch, sondern bestenfalls selbst¬ ähnlich. Kulturen lassen sich immer nur »ungefähr« vonei¬ nander abgrenzen und sind darauf angewiesen, dass es ihre Mitglieder mit den unvermeidlich auftretenden Störungen und о . о Missverständnissen nicht »zu genau« nehmen. Die vorliegen- den kultursoziologischen Studien sind einer kulturellen Logik des Ungefähren auf der Spur, die sich meist hinter der gesell¬ schaftlichen Maskerade des Eindeutigen und Selbstverständli¬ chen verbirgt. »Natürlich« ist Folter unmoralisch und »böse«, sind Amok und Hooliganismus »sinnlos«; allerdings verwischen sich bei genau¬ erer Betrachtung die Grenzen zwischen Moral und Unmoral, Sinn und Nichtsinn, Gewalt und Nichtgewalt, Folter und Ver¬ hör und müssen unablässig neu gezogen und verwischt wer¬ den. Das ^esch wätzÍQ -е Wuchern der Diskurse und die unabläs- о о sise Vervielfalti оттд- der Bilder fördern eine gesellschaftliche о о о о Unübersichtlichkeit, in welcher die Unterscheidung zwischen Gerücht und Wissen, Original und Kopie, Gegnerschaft und Nachahmung zu kollabieren droht. Im Spannungs feld von Lo¬ gos und Mythos, von kultureller Repräsentation und ihrer Des¬ truktion, von individueller Abgeklärtheit über öffentliche Mo¬ ral und Religiosität hin zu gesellschaftlicher Säkularisierung, soll hier nicht nur eine Logik der Kultur aufgezeigt, sondern auch ein neuer Blick auf Probleme der Gegenwartsgesellschaft gewonnen werden.
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