Ngoe - Osiris - Aeneas: drei Untersuchungen zu Gründern und Ahnen
Gespeichert in:
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Veröffentlicht: |
Münster [u.a.]
Lit-Verl.
2014
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INHALT
VORBEMERKUNG: TOTE, GRUENDER UND AHNEN 9
NGOE, DER STAMMESGRUENDER UND SEINE NACHBARN
15
I. EINE ZWEITE LEKTUERE DER NGOE-SAGE: IM GESPRAECH MIT
E.E. NGOLE UND S.N. EJEDEPANG-KOGE 15
1. DREISSIG JAHRE DANACH: DIE VERAENDERTE FRAGESTELLUNG. . 15
2. NGOE UND SUMEDIANG 22
3. NGOE UND DIE FLUT 27
3.1. DIE FLUT IN DEN BAKOSSI-VERSIONEN 27
3.2. DIE FLUT UND BANTU-AFRIKA 31
EXKURS: DIE FLUTSAGE AUSSERHALB AFRIKAS 34
4. ERZAEHLEN UND ERFINDEN: MOTIVE DER NGOE-SAGE 36
II. GRUENDUNGS- UND MIGRATIONSUEBERLIEFERUNGEN BEI DEN
NACHBARN DER BAKOSSI 43
1. DIE EINSTIEGSFRAGE 43
2. DER LEOPARDENBUND BEI DEN CROSS RIVER-STAEMMEN. . 46
3. DAS KOENIGREICH BAMUM: WANDERUNGS- UND
GRUENDUNGSUEBERLIEFERUNGEN DER TIKAR 49
4. DIE HERREN DES WALDES: WIE DIE BETI-KRIEGER IN DEN
REGENWALD KAMEN 51
5. NGOE UND SEINE NACHBARN IN KAMERUN: RUECKBLICK . 53
III. KOENIGTUEMER, REICHTUMSPRESTIGE UND GEHEIMGESELLSCHAFTEN IM
ZENTRALEN BANTUGEBIET 56
1. SYMBOLSPRACHE UND IDEOLOGIE DER BANTU: L. DE HEUSCH
UND J. VANSINA 56
2. DIE ZEIT VOR DEN BUENDEN UND DAS ALTE PRESTIGE DES
REICHTUMS 61
EXKURS: DER BWAMI DER LEGA - EIN KULTUR- UND
FRIEDENSBUND 66
3. NGOE UND BANTU-AFRIKA: RUECKBLICK UND AUSBLICK 67
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6
INHALT
ERSTE ZWISCHENUEBERLEGUNG: VAETER UND KOENIGE - POLITISCHE
ANTHROPOLOGIE UND RELIGION 70
OSIRIS DER AFRIKANER
73
EINFUEHRUNG: ISIS UND OSIRIS IN ANTIKER UND IN AFRIKANISCHER
DEUTUNG 73
I. DER KULT 77
1. OSIRIS: VEGETATIONSGOTT ODER TOTENGOTT? 77
2. OSIRIS UND DIE AHNEN 82
II. DER MYTHOS 87
1. DER MYTHOS IM GANZEN 87
2. GEWALTSAMER TOD UND SUKZESSION 89
3. TOTENKLAGE UND REINTEGRATION 96
III. OSIRIS DER AFRIKANER 99
ZWEITE ZWISCHENUEBERLEGUNG: TOTENKULT, AHNENKULT UND
GOETTERKULT 102
TOTE, AHNEN UND PIETAS FILIALIS IN ROM
105
I. TOTENKULT IN ROEMISCHER RELIGION? 105
1. ROEMISCHES UND CHRISTLICHES TOTENGEDENKEN:
AUGUSTIN, CONFESSIONES VI 105
2. ROEMISCHE RELIGION AFRIKANISCH GELESEN:
N.D. FUSTEL DE COULANGES 1864 110
2.1. TOD, EIGENTUM UND AHNEN IN GHANA UND IN ROM:
J. GOODYL962 110
2.2. TOTE UND AHNEN IN ROMS ERSTER RELIGION: FUSTEL DE
COULANGES 1864 113
EXKURS: TOD, EIGENTUM UND AHNEN IN CICERO, DE
LEGIBUS II. BUCH 119
2.3. FUSTEL DE COULANGES' DEUTUNG ANTIKER RELIGION:
WIRKUNGSGESCHICHTE UND KRITIK 121
INHALT
7
3. ROEMISCHE TOTE UND AHNEN IN DEUTSCHER
ALTERTUMSWISSENSCHAFT 126
3.1. KEIN AHNENKULT IN ARCHAISCHER ZEIT: G. WISSOWA UND
K. LATTE 126
3.2. KULT DER LAREN UND DER DI PARENTES? E. SAMTER UND
F. BOERNER 131
3.3. RUECKBLICK UND NEUE FRAGEN AUS DER
GRAEBERARCHAEOLOGIE 136
II. GRUENDER, SOEHNE UND VAETER 140
1. DIE GRUENDER: ROMULUS, REMUS UND NUMA 140
1.1. ROMS GRUENDUNG UND GRUENDER IM KOLLEKTIVEN
GEDAECHTNIS 140
1.2. REMUS UND NUMA IN NEUEN DEUTUNGEN 142
1.3. WARUM KOMMT ROMULUS VOR NUMA? 147
2. AENEAS UND ANCHISES BEI VERGIL 153
2.1. DIE MEHRDEUTIGKEIT DER AENEIS 153
2.2 AENEAS, VATER ANCHISES UND DIE PENATEN 156
2.3. DIE UNGLEICHEN ELTERN DES AENEAS 162
3. VAETERKLAGE UND PIETAS BEI VERGIL 167
3.1. STERBENDE SOEHNE UND KLAGENDE VAETER IN AENEIS VII-
XII 167
3.2. PIETAS IN ROEMISCHER RELIGION UND BEI VERGIL 172
3.3. AENEAS UND TURNUS: DIE SCHLUSSSZENE DER AENEIS . . 177
RUECKBLICK: AENEAS, PIETAS FILIALIS UND DIE ENTWICKLUNGFAEHIGKEIT
VON ROMS *ERSTER RELIGION" 179
EPILOG: NGOE, OSIRIS UND AENEAS 183 |
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