Missions et colonialisme: le Lesotho à l'heure du bicentenaire d'Eugène Casalis
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Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Harmattan
2013
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Schriftenreihe: | Racisme et eugénisme
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Schlagworte: | |
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Table des matières
r
Introduction
:
race et religion
. 7
(Michel Prum)
L'enfance béarnaise d'Eugène Casalis
. 13
(Marie-Claude Mosimann-Barbier)
Eugène Casalis et la mission de la Société des
missions évangéliques de Paris au Basutoland
(1833-1856) :
un cas d'étude du concept de mission par traduction
de
Lamin
Sannen
en Afrique australe
. 27
(Benjamin
Beckner)
Périples parallèles, regards croisés sur l'Afrique
:
Albert Londres et Eugène Casalis parmi les Africains
. 49
(Jamary Molumeli)
Le rôle des femmes et filles de missionnaires
au début de la mission française au Lesotho
. 63
(David
Ambrose)
Une femme missionnaire en Zambie
. 79
(Elaine Dubourdieu)
Empire, presbytérianisme écossais et enjeux de
ľéducation
dans la mission de Lovedale de
1867
à
1902. 97
(Claire Kaczmarek)
Religion et
tutelle culturelle
:
le rôle de la mission de Lovedale dans l'émergence
d'une littérature africaine en Afrique du Sud
. 119
(Richard Sam in)
Le rôle des missions religieuses
. 133
en Afrique du Sud
(Farida Majdoub)
Les écoles de missions en Afrique du Sud
:
l'évangélisation entre le marteau du colonialisme
et l'enclume de l'apartheid
(1840-1948). 147
(Claude Carpentier)
La mission médicale suisse au sud de l'Afrique,
1875-1976
(HinesMabika)
. 167
La mission à l'épreuve de l'Empire
:
la
Church Missionary
Society et la mise en place
du protectorat britannique de l'Ouganda,
1890-1894. 185
(Maud Michaud)
Le dilemme linguistique des missionnaires protestants
:
obéir aux ordres ou s
'
adapter aux réalités locales
?. 203
(Aude Chanson)
Lettre à Eugène
С
. 223
(Olivier Casalis)
Lithokhokiso tsa Moshoeshoe le tse
ling
/Chant de louange
:
la mort de Moshoeshoe (chant sesotho, texte français
de Marie-Claude Mosimann-Barbier
à partir d'une traduction d'Antje
Krog)
. 237
Les auteurs
. 239
MISSIONS ET COLONIALISME
:
LE LESOTHO À L'HEURE
DU BICENTENAIRE D'EUGÈNE CASALIS
Avec la fin du
xx*
stòck,
l'Occident est entré dans un temps de
repentance
postcoloniale. Parmi les méfaits de la colonisation est dénoncée l'action
missionnaire souvent perçue comme ouvrant la voie à la colonisation puis s'en
faisant complice. Le missionnaire passait pour l'agent du colonisateur et en
partageait l'opprobre. Cette perception négative mérite d'être nuancée surtout
lorsque te missionnaire était originaire de pays n'ayant pas d'enjeu économique ou
politique dans la région de mission. C'est le cas d'Eugène Casalis, missionnaire
protestant béarnais envoyé en Afrique australe, dont le nom est indissolublement
lié à l'édification du Lesotho et dont l'uvre s'inscrit dans une démarche purement
apostolique.
2012,
année du bicentenaire de sa naissance, fut marquée par un grand
colloque international qui se tint en octobre au Lesotho sur le thème de «Missions
et colonialisme». Son propos était d'évaluer le rôle des missions européennes en
Afrique avant, pendant et après la colonisation et, plus largement, de réfléchir aux
Itens
entre religion et colonisation, et religion et
«
race
».
Marie-Gaule
Motumuw-Barbier
est Maître de
conferences
honoraire de l'École
Normák
Supérieure de
Cachan.
Michel Pntm
est
Professeur à l'université Paris Diderot,
Sorbonne
Paris Cité.
Illustration
d«
la couverture
:
musée et archives de
Morta
(Lesotho). Photographie de
Benjamin Beckner, 2012.
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