Anfänge der ägyptischen Kunst: eine problemgeschichtliche Einführung in ägyptologische Bild-Anthropologie
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Fribourg
Acad. Press [u.a.]
2014
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264 |
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Inhaltsverzeichn is
Vorwort.
IX
Chronologische Übersicht. XVII
I.
Ägyptische Kunstgeschichte als Kulturwissenschaft: Ansätze
UND PERSPEKTIVEN ZU EINER ÄGYPTOLOGISCHEN BlLD-ANTHROPOLOGIE. 1
1.1 Einleitung. 1
1.2 Unsere Annäherungen an Bilder . 9
II.
Die
formative Phase
der ägyptischen Kultur und die neue
Macht-Kunst. 78
II.
1 Die
formative
Periode der ägyptischen Kunst: Kulturwissen-
schaftlich-hermeneutische Annäherungsversuche und Fallstudien 78
ILI
.1 Zeit-Brüche und Kontinuitäten der Bilder-Welten. 78
11.1.2 Das
period eye
und Bild- Anthropologie . 85
11.1.3 Bilder- Welt und Hohe Kultur. 97
II.
1.4 Quellenlage und chronologischer Rahmen . 99
II.
1.5 Sozio-politischer Kontext der Bildproduktion und
-rezeption. 105
II.
1.5.1 Macht-Kunst: Die Inszenierung von Deutungs¬
macht. 106
ILI.
5.2 Kunst im Dienst der funerären Kultur. 120
ILI.
5.3 Kunst im Dienst der Heiligtümer. 128
II.
1.6
Formative
Phase und/oder Renaissance?. 131
11.1.7 Hermeneutische Billigkeit'. Vom Ausloten der Grenzen
unserer Interpretation. 147
11.
1.8 Zum Forschungsstand. 148
II.
2 Die Ausbildung einer ausgeprägten Macht-Kunst und aurwendiger
Semiophore in der zweiten Hälfte des 4. Jts. v. Chr. 152
11.2.1 Diskussion der Evolution der Semiophore. 152
11.2.2 Elite-Kunst und Fest-Kultur: Professionalisierung und
Rationalisierung im Feld des Homo ludens. 157
11.2.3 Zusammenfassung und Ausblick. 163
III.
ÄGYPTOLOGISCH-BILDANTHROPOLOGISCHE FALLSTUDIEN: PRUNK-
ОВЈЕКТЕ
DES 4. UND FRÜHEN 3. JTS.
V.
CHR. 166
III.
1 Weitere Blicke auf die Nar-me(he)r-Palette. 166
ULLI Gefesselte und getötete Feinde . 168
III.
1.2 Der doppelte Horus. 170
INH^LTSVERZEICHNIS
!^
í?' P?
rHOroS' der
Harpunierer". 174
.4 Die Lokalität
Buto/gro^,
Tor
.
177
III.
1.5 Die vier Kuh-Köpfe auf der Prunk-Palette des Nar-
me(he)r.
111.2 Geier im Anflug: Filmisches Denken und Darstellen im 4. Jt.
vChr. 182
111.3 König De(we)n als Erobere,-. Die Ikonizität hieroglyphischer
Zeichen und das Fortwirken von Bildtraditionen. . 202
III.4 Die rückwärts gekrümmte Z^it-
τ
*r n 1*
,
г.
-
π
л*,
j
^eit.
Jenseitige Vorstellungswelten
m
der funeraren Kultur des an^er^
л л
т^
r-u
а
•и
du
u
i-i
ausgehenden
4.
Jts. v.
Chr. und
ihre Bildsymbolik.
IV.
Ausblick
Literaturverzeichnis
Abbildungsverzeichnis
Index
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