Vom Blutzeugen zum Glaubenszeugen?: Formen und Vorstellungen des christlichen Martyriums im Wandel
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Sprache: | German English French |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2014
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Schriftenreihe: | Beiträge zur Hagiographie
14 |
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INHALT
GORDON BLENNEMANN / KLAUS HERBERS
DAS MARTYRIUM ALS DENKFIGUR: BRUECHE UND ENTWICKLUNGSLINIEN
IN CHRISTLICHER PERSPEKTIVE 7
I. SPAETANTIKE GRUNDLAGEN
PETER GEMEINHARDT
NON POENA SED CAUSA FACIT MARTYREM. BLUT- UND LEBENSZEUGNIS
IN DER ALTEN KIRCHE: SACHE, KONTEXT UND REZEPTION 23
MARIO ZIEGLER
MARTYRIUM UND MARTYRIUMSVERMEIDUNG. CHRISTLICHE UND PAGANE HALTUNG
ZUM BLUTZEUGNIS IN DEN *CHRISTENBRIEFEN" PLINIUS' DES JUENGEREN 41
II. ADAPTIONSFORMEN IM FRUEHEN MITTELALTER
EIS ROSE
FROM EYEWITNESSES TO BLOOD WITNESSES: THE CULT OF THE APOSTLES
IN THE EARLY MEDIEVAL WEST 57
FEIICE LIFSHITZ
APOKRYPHE APOSTELGESCHICHTEN UND APOSTELLEGENDEN
ALS *FEMINISTISCHE" NARRATIVE 71
ANNE-MARIE HELVETIUS
L'IDEE DU MARTYRE DANS L'HAGIOGRAPHIE MONASTIQUE FRANQUE (
VII
^-
IX
6
SIECLES) 83
GORDON BLENNEMANN
ALTESTAMENTARISCHE MODELLE FUER DEN POPULUS CHRISTIANUS:
HRABANUS MAURUS' KOMMENTAR ZU DEN MAKKABAEERBUECHERN 1 UND 2 . 101
III. BILD UND PERFORMANZ
MARCO BOGADE
DIE MARTYRIEN DER HEILIGEN WENZEL, SIGISMUND UND LUDMILLA
ALS ZENTRALES SUJET IN DEN BILDKUENSTEN DES HOHEN UND SPAETEN MITTELALTERS
. . 125
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6
INHALT
GABOR KLANICZAY
STIGMATISIERUNG UND MARTYRIUM 139
TANJA SKAMBRAKS
DIE UNSCHULDIGEN KINDER. EINE GRUPPE VON SONDERMAERTYRERN? 157
IV. MISSIONS- UND EXPANSIONSKONTEXTE
ISABELLE HEULLANT-DONAT
FRANCISCAINS, MARTYRS ET MISSION AUX XIII
6
ET XIV*
5
SIECLES 179
ERNST-DIETER HEHL
VOM *DULDER" ZUM *KAEMPFER". ERWEITERUNG DES MAERTYRERGEDANKENS
DURCH KRIEG (11. UND 12. JAHRHUNDERT)? 195
CHRISTOPH NEBGEN
SANGUIS MARTYRUM, SEMEN CHRISTIANORUM - DIE MEDIALE DARSTELLUNG
UND NUTZUNG UEBERSEEISCHER MARTYRIEN IM KONFESSIONELLEN ZEITALTER
DURCH DIE GESELLSCHAFT JESU 211
V. IDENTITAET UND AKTUALITAET
STEFAN SAMERSKI
MAERTYRER IN DER PAPSTKIRCHE DES 19. JAHRHUNDERTS - KANONISATION
ALS GEZIELTE KURIENPOLITIK 233
CHRISTOFER ZWANZIG
MAERTYRER IN COERDOBA - IDENTITAETSBILDUNG UND MARTYRIUMSVORSTELLUNGEN
AUF DER IBERISCHEN HALBINSEL IM 8.-11. JAHRHUNDERT 245
HUBERTUS LUTTERBACH
DER MARTYRIUMSGLEICH GEWUERDIGTE TOD VON PAPST JOHANNES PAUL II.
ZUR STILISIERUNG VON GOTTESMENSCHEN IM KONTEXT MODERNER SINNSUCHE . . .
273
ARNOLD ANGENENDT
DAS GEISTIGE OPFER 289
ORTS- UND PERSONENREGISTER 307
In zahlreichen Glaubenskontexten gilt das individuelle oder kollektive Selbstopfer als unüberbietbarer Weg, Grundüberzeugun gen durch das Blut als Opferleistung zu besiegeln. Im Christentum werden so die Märtyrer zu wichtigen Zeugen vor Gott, stehen sie doch in der Schar der Heiligen an erster Stelle. Die Autorinnen und Au toren des Bandes widmen sich vor diesem Hintergrund dem Martyrium als histori schem Phänomen. Die epochenübergrei fende Perspektive richtet den Blick auf die Ursachen seiner langfristigen Wirk mächtigkeit als Denkfigur. Die spätantiken Grundlagen von Martyriumskonzeptionen und deren Tradition und Vermittlung in Mittelalter und Neuzeit werden ebenso untersucht wie Wandlungsprozesse in der Darstellung der Figur des Märtyrers. Denn über dessen Bedeutung als perso nifiziertes Glaubensideal bestand über Jahrhunderte hinweg Konsens, auch wenn der Märtyrer gerade in Konfliktsituationen von konkurrierenden Parteien als Leitfigur instrumentalisiert werden konnte. So er öffneten sich vielfältige Perspektiven der Adaption und Rekontextualisierung des Martyriums, die in den einzelnen Beiträ gen ergründet werden.
In zahlreichen Glaubenskontexten gilt das individuelle oder kollektive Selbstopfer als unüberbietbarer Weg, Grundüberzeugun gen durch das Blut als Opferleistung zu besiegeln. Im Christentum werden so die Märtyrer zu wichtigen Zeugen vor Gott, stehen sie doch in der Schar der Heiligen an erster Stelle. Die Autorinnen und Au toren des Bandes widmen sich vor diesem Hintergrund dem Martyrium als histori schem Phänomen. Die epochenübergrei fende Perspektive richtet den Blick auf die Ursachen seiner langfristigen Wirk mächtigkeit als Denkfigur. Die spätantiken Grundlagen von Martyriumskonzeptionen und deren Tradition und Vermittlung in Mittelalter und Neuzeit werden ebenso untersucht wie Wandlungsprozesse in der Darstellung der Figur des Märtyrers. Denn über dessen Bedeutung als perso nifiziertes Glaubensideal bestand über Jahrhunderte hinweg Konsens, auch wenn der Märtyrer gerade in Konfliktsituationen von konkurrierenden Parteien als Leitfigur instrumentalisiert werden konnte. So er öffneten sich vielfältige Perspektiven der Adaption und Rekontextualisierung des Martyriums, die in den einzelnen Beiträ gen ergründet werden. |
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