Divorzio, nuove nozze e penitenza nella Chiesa primitiva:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
Aracne
2013
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| Ausgabe: | 3. ed. |
| Schriftenreihe: | "Luca da Penne"
3 |
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Bibliografia
citata
......
pag.
9
Prefazione
........» 13
Introduzione
.......» 27
L
Divorzio e nuovo matrimonio
nelľanti-
co testamento e nel mondo giudaico
. » 28
Matrimonio e famiglia agli albori della
storia d Israele
......» 29
II racconto della creazione e del peccato in
Genesi
2-3.......» 30
II tema dell alleanza nella letteratura pro¬
fetica e sapienziale
.....» 35
Matrimonio e divorzio nella letteratura
post-esilica
.......» 38
La legislazione veterotestamentaria circa
matrimonio e divorzio
...... 42
Matrimonio e divorzio nel mondo giudaico
all epoca
intertestamentaria
...» 45
II.
Matrimonio e divòrzio nel diritto ro¬
mano e nella società greco-romana
. » 51
II matrimonio nel diritto romano
. . » 51
II divorzio nel diritto romano
...» 55
La situazione di fatto nel mondo greco-
romano
........» 59
La legislazione matrimoniale degli impera¬
tori cristiani
.......» 63
III. L insegnamento del nuovo testamento
» 70
I
Corinti
7, 12-16:
il cosiddetto
«
privile¬
gio paolino
».......» 77
II problema delV
inter
pretazione degli inci¬
si di Matteo
.......» 88
Conclusione sul nuovo testamento
. . » 100
Cap.
і:
La predicazione della
«
mono¬
gamìa
»
NELLA CHIESA PRIMITIVA
. . » 105
Cap. II:
II peccato di
«
adulterio
»
NELLA CHIESA DEI PRIMI SECOLI
. . » 127
Esistenza di peccati nella chiesa primitiva
» 127
L esistenza di adulteri e di divorziati rispo¬
sati
t
nella chiesa dei primi secoli
. . » 131
Le nuove nozze: conseguenza necessaria
del divorzio nella mentalità dell1 epoca
. » 136
I
divorziati risposati definiti adulteri nel
linguaggio dell epoca
.....» 139
Conclusione e sintesi del capitolo
. . » 144
Cap, III:
Poiché la formazione come
LO SCIOGLIMENTO DEL MATRIMONIO RE¬
STAVANO REGOLATI DALL ORDINAMENTO
CIVILE ANCHE PER
I
CRISTIANI, LA CHIESA
INTERVENIVA CONTRO COLORO CHE DIVOR¬
ZIAVANO E SI RISPOSAVANO MEDIANTE
ĽE-
SCLUSIONE DALLA COMUNIONE E LA SOT¬
TOMISSIONE all ordinamento peniten¬
ziale
........» 147
Inesistenza di una forma particolare di
celebrazione del matrimonio per
і
cristiani
» 149
Il passaggio graduale alla forma canonica
di celebrazione del matrimonio
. . . » 153
Lo scioglimento del matrimonio secondo il
diritto civile e la sottomissione alla peni¬
tenza ecclesiastica dei divorziati risposati
» 156
La contrapposizione fra la legge di Dio e
quella degli uomini
.....» 159
Conclusione e sintesi
.....» 164
Cap. IV:
Coloro che avevano ripudia¬
to LA PROPRIA MOGLIE ADULTERA AVEVA¬
NO LA POSSIBILITÀ DI ENTRARE IN UNA
NUOVA UNIONE, SENZA ESSERE PER QUE¬
STO ESCLUSI DALLA COMUNIONE
О
SOTTO¬
POSTI AD UNA FORMA QUALSIASI DI PENI¬
TENZA
........» 167
Conclusione prima: Porneia nei primi
secoli era interpretato come adulterio 3
» 168
Conclusione seconda: Nel caso di por¬
neia della donna, il marito poteva ripu¬
diare la moglie
...... » 170
Conclusione terza: Nel caso di porneia
della donna, il ripudio era per lo più consi¬
derato un obbligo
....... 180
Conclusione quarta: L uomo che aveva
ripudiato la propria moglie adultera e che
si era risposato veniva ammesso alla comu¬
nione senza dover passare attraverso ad
alcuna penitenza
......» 187
A. Nessun concilio
о
autore parla di una
esclusione dalla comunione in questo caso
» 188
B. Quando
і
divorziati risposati sono con¬
siderati
«
adulteri
»
e quando non lo sono
» 193
C. Una testimonianza esplicita:
ľ
Ambro¬
siaster ........» 202
D.
О
rigene e altre testimonianze che
pre-
suppongono una tale prassi
» 206
E. Il ripudio ebraico e il ripudio cristiano
» 218
F. Conclusioni tratte dallo studio della
legislazione vigente
.....» 221
Risposta alle obiezioni e conclusione
. » 226
Conclusione quinta: Ciò che era ammesso
per l uomo, non era riconosciuto lecito alla
danna nella situazione corrispondente
. » 231
A. Quello che dicono le fonti
...» 232
B. Coscienza dell ingiustizia di questa si¬
tuazione e tentativi di superamento
. . » 236
C. Il fondamento biblico di tale prassi
. » 239
Conclusione sesta: L abbandono progres¬
sivo di questa prassi in Occidente per in¬
flusso di Gerolamo e di Agostino
. . » 247
Cap. V:
L assoluzione degli adulteri
NELLA CHIESA PRIMITIVA, E IN PARTICO¬
LARE l assoluzione di coloro che vi¬
vono IN SECONDE NOZZE AL CONCILIO DI
Nicea
. . . . . . . . » 265
A) Interpretazione filologica: il significato
di
«
digamos
»
all epoca di Nicea
. . » 270
Significazione generale del termine digami
» 278
L esclusione della digamia per
і
chierici
.
Uso ampio del
iermine
«
vedova
» - «
ve¬
dovanza
»
esteso anche alle ripudiate
Conclusione
.......
B) Interpretaziune storica:
1)
Quali erano gli errori dei novaziani ai
quali si oppose il concilio di Nicea?
Le origini della controversia novaziana
.
Il sinodo romano del
251 .
Altre testimonianze relative al terzo secolo
Le testimonianze del secolo quarto:
і
pec¬
catori ad
mortem
esclusi dalla riconcilia-
Riassunto e conclusione: chi sono
і
digami
del
can.
8
di Nicea
.....
Conferma delV
inter
pretazione data: il no-
vaziano Ascesio
......
Altra conferma:
V
«Omelia sulla penitenza»
contro
і
novaziani
......
L
inter
pretazione tradizionale: solo testi¬
monianze tardive e generiche
La parte di verità dell3
inter
pretazione tra¬
dizionale
........
2)
Ma la chiesa cattolica al quarto secolo
assolveva veramente
і
divorziati risposati
(=
adulteri) dal loro peccato?
.
Remissione del peccato di adulterio al di
fuori della penitenza
.
Remissione dei peccati attravero l ordina¬
mento penitenziale
......
L assoluzione degli adulteri
280
284
285
287
288
290
294
299
304
306
309
309
316
319
319
323
325
Il
movimento
montañista
» 327
Due correnti nella chiesa: assolvere
о
non
assolvere gli adulteri?
.....» 332
II potere delle chiavi: l assoluzione degli
adulteri come prassi cattolica
...» 335
//
concilio di
Elvira
ed il concilio di Nicea:
prassi novaziana e prassi cattolica
. . » 337
3)
I
divorziati risposati potevano restare
nel nuovo matrimonio dopo essere stati ri¬
conciliati e riammessi alla comunione?
. » 344
C) Interpretazione dogmatica
...» 355
Cap.
VI: La riammissione alla comu¬
nione DI COLORO CHE VIVONO IN SECONDE
NqZZE NELL EPOCA CHE INTERCORRE TRA
IL CONCILIO DI NlCEA E QUELLO DI
CAL¬
CEDONIA
........» 363
1)
In oriente
I
concili di Neocesarea, Ancyra e Laodicea
Basilio
di Cesarea ed
і
gradi penitenziali
Epifanio
di
Salamina
.....
Le falsificazioni del medioevo
...
La dottrina di Nicea conservata in Oriente
fino ad oggi
......,
2)
In occidente
......
Le
«
conseguenze
»
della penitenza
. .
Gli sviluppi successivi
.....
Nota:
I
casi di scioglimento del matrimonio
.
Indici: scritturistico, patristico e degli
autori moderni
......
Postfazione alla seconda edizione
...
10
»
363
»
367
»
371
»
380
»
382
»
385
»
386
»
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»
396
»
403
»
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