Perspektivische Personalführung: die katholische Soziallehre als Grundlage für eine zeitgemäße Führungskultur
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Marburg
Tectum
2014
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INHALTSVERZEICHNIS
0 EINLEITUNG 11
1 DIE KATHOLISCHE SOZIALLEHRE 17
1.1 HINFUEHRUNG 17
1.1.1 DER BEGRIFF KATHOLISCHE SOZIALLEHRE 19
1.1.2 ADRESSATEN 25
1.1.3 ZWISCHEN ANGESTREBTER KONTINUITAET UND NOTWENDIGEM WANDEL 26
1.1.4 SOZIALE GERECHTIGKEIT ALS WIRKLICHKEIT 29
1.1.5 SOZIALE LIEBE ALS OPTIMUM 30
1.2 DIE WISSENSCHAFTLICHE METHODIK DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 31
1.3 DIE PHILOSOPHISCHEN GRUNDLAGEN 35
1.3.1 DIE NATURRECHTLICHE ARGUMENTATION 35
1.3.1.1 DIE VERNUNFT ALS FUNDAMENT 36
1.3.1.2 DER BEGRIFF DER NATUR 37
1.3.1.3 DAS NATURRECHT 40
1.3.1.4 KRITIK AM NATURRECHT 42
1.3.1.5 NAGELPROBE MENSCHENRECHTE 45
1.3.2 LOEST DIE DISKURSETHIK DIE NATURRECHTLICHE ARGUMENTATION AB? 46
1.3.2.1 KRITIK AN DER DISKURSETHIK 49
1.3.2.2 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN KATHOLISCHER SOZIALLEHRE UND
DISKURSETHIK 52
1.3.2.3 FAZIT 54
1.4 DIE THEOLOGISCHEN GRUNDLAGEN 55
1.5 KRITIK AN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 60
1.6 DIE PRINZIPIEN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 63
1.6.1 DAS PERSONALITAETSPRINZIP 63
1.6.1.1 DER MENSCH ALS PERSON 66
1.6.1.2 KONTUREN VON PERSONALITAET 74
1.6.2 DAS SOLIDARITAETSPRINZIP 98
1.6.2.1 GESCHICHTLICHER HINTERGRUND DES SOLIDARITAETSPRINZIPS 99
1.6.2.2 FORMEN DER SOLIDARITAET 102
1.6.2.3 KONTUREN DER SOLIDARITAET 105
1.6.2.4 DEFINITORISCHE ANNAEHERUNGEN AN DEN BEGRIFF SOLIDARITAET 112
1.6.2.5 GEMEINWOHL 113
1.6.2.6 GELEBTE SOLIDARITAET - IN DER SPANNUNG VON LIEBE UND
GERECHTIGKEIT 120
7
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1.6.3 DAS SUBSIDIARITAETSPRINZIP 121
1.6.3.1 HISTORISCHE QUELLEN DES SUBSIDIARITAETSPRINZIPS 123
1.6.3.2 SUBSIDIARITAET IN QUADRAGESIMO ANNO 126
1.6.3.3 DIMENSIONEN DES SUBSIDIARITAETSPRINZIPS 130
1.6.3.4 DIE ANWENDUNG DES SUBSIDIARITAETSPRINZIPS IN DER KIRCHE 141
1.6.3.5 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN SOLIDARITAETS- UND SUBSIDIARITAETSPRINZIP
145
1.6.4 DAS NACHHALTIGKEITSPRINZIP 146
1.6.4.1 DAS LEITBILD NACHHALTIGKEIT 147
1.6.4.2 DAS PRINZIP DER RETINITAET 154
1.6.4.3 DAS PRINZIP DER NACHHALTIGKEIT INNERHALB DER KATHOLISCHEN
SOZIALLEHRE. 156
2 PERSONALFUEHRUNGSKONZEPTE 165
2.1 ALLGEMEINE KRITERIEN ZUR BEWERTUNG
DER AUSGEWAEHLTEN PERSONALFUEHRUNGSKONZEPTE 170
2.2 FUEHRUNG NACH DER PRINCIPAL-AGENT-THEORIE 171
2.2.1 RAHMENANNAHMEN DER PRINCIPAL-AGENT-THEORIE 173
2.2.2 AGENTURPROBLEME 175
2.2.3 PROBLEMTYPEN INNERHALB DER AGENTURBEZIEHUNG 177
2.2.4 EINSEITIGE PERSPEKTIVE DER PRINCIPAL-AGENT-THEORIE 181
2.2.5 AGENTURKOSTEN 182
2.2.6 LOESUNGSANSAETZE 184
2.2.7 ALLGEMEINE KRITIK IN DER FACHLITERATUR 188
2.2.8 KRITIK ANHAND DER ENTWICKELTEN KRITERIEN 191
2.2.8.1 PERSONALITAET 191
2.2.8.2 SOLIDARITAET 194
2.2.8.3 SUBSIDIARITAET 195
2.2.8.4 NACHHALTIGKEIT 195
2.3 DIALOGISCHE FUEHRUNG 196
2.3.1 DIALOG ALS ZENTRALES INSTRUMENT VON (SELBST-) FUEHRUNG 198
2.3.2 DIALOGISCHE KULTUR 199
2.3.3 ANWENDUNG IN DER PRAXIS: DM-DROGERIE MARKT 200
2.3.4 DIALOGISCHES FUEHRUNGSVERSTAENDNIS 202
2.3.4.1 GRUNDPERSPEKTIVEN 203
2.3.4.2 DIE FUEHRUNGSPERSON 207
2.3.5 KRITIK ANHAND DER ENTWICKELTEN KRITERIEN 208
2.3.5.1 PERSONALITAET 208
2.3.5.2 SOLIDARITAET 212
2.3.5.3 SUBSIDIARITAET 213
2.3.5.4 NACHHALTIGKEIT 214
8
2.4 ZUSAMMENFASSENDE KRITIK DER BEIDEN VORGESTELLTEN KONZEPTE 215
2.4.1 WIRTSCHAFTSETHIK 218
2.4.2 MORAL VERSUS MARKT 223
2.4.3 MORAL VERSUS OEKONOMIE 225
3 PERSONALFUEHRUNG AUF DER GRUNDLAGE
DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 229
3.1 AUSWERTUNG DER TEXTAUSWAHL
UNTER DEM FOKUS PERSONALFUEHRUNG 229
3.1.1 ABGRENZUNG DES TEXTMATERIALS 229
3.1.2 RERUM NOVARUM (1891) 230
3.1.3 QITFLDRNGESIMO OMIO (1931) 231
3.1.4 MALER ET MAGISTRA (1961) 233
3.1.5 PACEM IN TERRIS (1963) 235
3.1.6 GAUDIUM EL SPES (1965) 236
3.1.7 POPULORUM PROGRESSIO (1967) 239
3.1.8 LABOREN! EXERCENS {1981) 240
3.1.8.1 JOHANNES PAUL II 240
3.1.8.2 DIE ERSTE SOZIALENZYKLIKA JOHANNES PAULS 11 242
3.1.9 SOHICILUDO REI SOCIALIS (1987) 244
3.1.10 CCNTESIMUS AM MS (1991) 246
3.1.11 CARITAS IN VERITATE (2009) 249
3.2 GESTALTUNG EINER PERSONALFUEHRUNG
NACH DEN PRINZIPIEN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 253
3.2.1 FUEHRUNG IM ALLGEMEINEN 255
3.2.2 MOTIVATION ALS FUEHRUNGSAUFGABE? 256
3.2.3 SINNVERMITTLUNG ALS CUETESIEGEL VON FUEHRUNG? 258
3.2.4 FUEHREN NACH DEN KARDINALTUGENDEN 259
3.3 PERSONALITAET - WAHRNEHMUNG UND WUERDIGUNG
DES MITARBEITERS ALS ANGELPUNKT DES WIRTSCHAFTENS 266
3.3.1 FUEHRUNG VON PERSONEN 267
3.3.2 KONSEQUENZEN AUS DEM DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE
ZUGRUNDE LIEGENDEN MENSCHENBILD 285
3.3.2.1 NOTWENDIGE ZUGAENGE ZUM WESEN DES MENSCHEN 286
3.3.2.2 VERGUETUNG: LASSEN SICH MIT PRAEMIEN LEISTUNGSPOTENZIALE HEBEN?
287
3.4 SOLIDARITAET - FOERDERUNG DER GRUPPENIDENTIFIKATION
UNTER DEN MITARBEITERN 289
9
3.5 SUBSIDIARITAET - STAERKUNG DES EINZELNEN MITARBEITERS
UND UNTERSTUETZUNG SEINER EIGENVERANTWORTUNG 293
3.5.1 STAERKUNG DES EINZELNEN 294
3.5.2 REDUZIERUNG DER FUEHRUNGSINTERVENTION 295
3.5.3 DAS RICHTIGE MASS DER FOERDERUNG 296
3.5.4 COACHING ALS REGULAERES FUEHRUNGSINSTRUMENT? 298
3.6 NACHHALTIGKEIT - INVESTITION IN DEN MITARBEITER IM SPANNUNGSFELD
ZWISCHEN DER BETRIEBSWIRTSCHAFTLICHEN PERSPEKTIVE UND DEM ZIEL
MENSCHWERDUNG AUS THEOLOGISCH-ETHISCHER SICHT 300
3.7 KONSEQUENZEN AUS DER ANWENDUNG DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE
FUER EINE PERSPEKTIVISCHE PERSONALFUEHRUNG 302
3.7.1 NOTWENDIGE SCHLUESSELQUALIFIKATIONEN UND KOMPETENZEN
ALS GRUNDLAGE EINER GELINGENDEN PERSPEKTIVISCHEN FUEHRUNG 304
3.7.1.1 PERSOENLICHE KOMPETENZ 305
3.7.1.2 FUEHRUNGSKOMPETENZ 312
3.7.1.3 FAZIT 315
3.7.2 FOLGEN FUER DIE AUSWAHL VON FUEHRUNGSPERSONEN
SOWIE DIE BEWERTUNG IHRER FUEHRUNGSLEISTUNG 317
3.7.3 AUSWIRKUNGEN AUF DIE UNTERNEHMENSKULTUR 319
3.7.4 DIE ROLLE DER FUEHRUNGSPERSON AUS SICHT DER KATHOLISCHEN
SOZIALLEHRE 319
4 ERGEBNISSICHERUNG 325
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 331
LITERATURVERZEICHNIS 332
PERSONENVERZEICHNIS 367
SACHVERZEICHNIS 373
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