Geist und Unsterblichkeit: Grundprobleme der Religionsphilosophie und Eschatologie im Denken Søren Kierkegaards
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Berlin
De Gruyter
2015
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| Schriftenreihe: | Kierkegaard Studies
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INHALT
VORWORT*V
T
EINLEITUNG*1
TEIL I KIERKEGAARDS RELIGIONSPHILOSOPHIE UND ESCHATOLOGIE
1 DIE AUFHEBUNG DER KLASSISCHEN THEOLOGIA NATURALIS IN DER NEGATIVEN
THEOLOGIE DES JOHANNES CLIMACUS *17
1.1 NEGATIVE VERSUS NATUERLICHE THEOLOGIE *19
1.1.1 DIE APOPHASE ALS GRUNDBESTIMMUNG DER DIALEKTIK
DER BROCKEN*19
1.1.2 CLIMACUS' APOPHASE IM KONTEXT DER ZEITGENOESSISCHEN DEBATTE UEBER
RATIONALISMUS UND SUPRANATURALISMUS * 22
1.2 DIE AUFHEBUNG DER NATUERLICHEN THEOLOGIE * 27
1.2.1 AUFHEBUNG ALS NEGATION * 27
1.2.2 AUFHEBUNG ALS AUFBEWAHREN * 29
2 VERNUNFT UND OFFENBARUNG. TRANSZENDENTALE VERSUS EXISTENZIALE
INTERPRETATION DER OFFENBARUNG IN FICHTES FRUEHER RELIGIONSPHILOSOPHIE
UND IN DEN CLIMACUS-SCHRIFTEN * 31
2.1 FICHTES ANSATZ EINER TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHEN
BEGRUENDUNG DER OFFENBARUNG IN SEINEM VERSUCH EINER KRITIK
ALLER OFFENBARUNG * 33
2.2 VON DER TRANSZENDENTALEN ZUR EXISTIERENDEN SUBJEKTIVITAET:
DIE MODIFIKATION DER OFFENBARUNGSTHEMATIK IN KIERKEGAARDS
SCHRIFTEN * 40
2.2.1- FURCHT STATT EHRFURCHT: JOHANNES DE SILENTIOS DESTRUKTION DER
MORALISCHEN RELIGIONSAUSLEGUNG*40
2.2.2 DIE DIALEKTIK DER OFFENBARUNG * 43
2.3 DAS PROBLEM DER OFFENBARUNG IN DEN CLIMACUS-SCHRIFTEN * 46
2.3.1 DIE GRENZEN DER BLOSSEN VERNUNFT: DIE UNMOEGLICHKEIT EINER JEDEN
THEOLOGIA NATURALIS UND DAS GEHEIMNIS DER OFFENBARUNG*47
2.3.2 DIE GESCHICHTLICHKEIT DER OFFENBARUNG*49
2.4 SUBJEKTIVITAET UND OFFENBARUNG: FICHTES FRUEHE
OFFENBARUNGSKONZEPTION IM SPIEGEL VON KIERKEGAARDS
REFLEXIONEN * 53
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VIII
INHALT
3
ZEITDIAGNOSE UND ESCHATOLOGIE IN KIERKEGAARDS EINE UTERARISCHE
ANZEIGE UND IN SCHLEIERMACHERS MONOLOGEN * 56
3.1
KIERKEGAARDS RELIGIOESE ANZEIGE UEBER *DIE GEGENWART" * 58
3.1.1 DER WENDEPUNKT DES SCHRIFTSTELLERISCHEN SCHAFFENS * 58
3.1.2 *REFLEXION" VERSUS *LEIDENSCHAFT" * 61
3.1.3 DAS EXAMEN RIGOROSUM DER NIVELLIERUNG*64
3.2 ZIVILISATIONSKRITIK UND KRISENDIAGNOSE IN SCHLEIERMACHERS
MONOLOGEN
* 68
3.2.1 BEMERKUNGEN ZUM VERHAELTNIS KIERKEGAARD - SCHLEIERMACHER*68
3.2.2 DIE ZEITDIAGNOSE DER MONOLOGEN * 70
TEIL II KIERKEGAARDS VERSTAENDNIS VON FEUERBACH, VORLAEUFER DER DEUTSCHEN
UNSTERBLICHKEITSDEBATTE
1 KIERKEGAARDS BEZIEHUNG ZU FEUERBACH IM SPIEGEL DER
FORSCHUNGSGESCHICHTE * 78
2 DIE WIRKUNG FEUERBACHS AUF DIE DAENISCHE PHILOSOPHIE MITTE DES 19.
JAHRHUNDERTS*80
3 DIE BEZIEHUNG KIERKEGAARDS ZU DEN DAENISCHEN LINKSHEGELIANERN * 86
4 KIERKEGAARDS FEUERBACH-BILD * 88
4.1 ANALYSE DER *TEXTUELLEN PRAESENZ" FEUERBACHS IN DEN SCHRIFTEN
KIERKEGAARDS*88
4.2 KIERKEGAARDS REFLEXIONEN UEBER DAS WESEN DES CHRISTENTUMS * 89
4.3 EIN *GEAERGERTER FREIDENKER" IM DIENSTE DES CHRISTENTUMS*91
5 DIE AMBIGUITAET VON KIERKEGAARDS FEUERBACHBILD * 94
TEIL III UMSTRITTENE UNSTERBLICHKEIT: KIERKEGAARDS KONZEPTION IM KONTEXT
DER ZEITGENOESSISCHEN DEBATTEN
1 AUFGEHOBENE UNSTERBLICHKEIT: DER STREIT UM DIE IDEALISTISCHE DEUTUNG
DER UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK*99
1.1 DIE UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK IN KANTS PHILOSOPHIE
UND IM DEUTSCHEN IDEALISMUS*103
INHALT
* IX
1.2 VON DER RELIGIOESEN VORSTELLUNG ZUM PHILOSOPHISCHEN BEGRIFF: DIE
FRAGE NACH DER UNSTERBLICHKEIT IN HEGELS PHILOSOPHIE *105
1.2.1 DIE UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK IM HEGEISCHEN SYSTEM *106
1.2.2 DIE EWIGKEIT DES GEISTES: DIE SPEKULATIVE DEUTUNG DER
UNSTERBLICHKEIT IN DEN RELIGIONSPHILOSOPHISCHEN
VORLESUNGEN*109
1.3 DER
STATUS QUESTIONIS IN HEGELS LETZTEN JAHREN IN BERLIN*115
1.4 DER AUSBRUCH DER DEBATTE NACH DER VEROEFFENTLICHUNG
VON HEGELS RELIGIONSPHILOSOPHISCHEN VORLESUNGEN *120
1.4.1 DIE HEGEISCHE SCHULE UND DIE ANFAENGE DER KONTROVERSE*120
1.4.2 DIE KRITISCHE REZEPTION VON HEGELS PHILOSOPHIE IN DER
*KATHOLISCHEN
TUEBINGER SCHULE" *126
1.5 DIE UNSTERBLICHKEITSFRAGE IN DAENEMARK: ENTWICKLUNGEN EINER
VERZOEGERTEN DEBATTE *128
1.5.1 DIE VORGESCHICHTE DES STREITES: HEIBERGS VERSUCH EINER VERBREITUNG
DES HEGEISCHEN DENKENS*130
1.5.2 M0LLERS OFFENE KRITIK AN HEGEL UND DER AUSBRUCH
DES STREITES *134
1.5.3 APORIEN UND LOESUNGSANSAETZE*138
2 DAS PARADOX DER UNSTERBLICHKEIT DES STERBLICHEN:
REFLEXIONEN AUF DIE UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK IN SOREN KIERKEGAARDS
SCHRIFTEN*142
2.1 SUBJEKTIVITAET UND UNSTERBLICHKEIT*144
2.1.1 DIE FORMALE STRUKTUR DER FRAGE *144
2.1.2 DIE DIALEKTIK DES UNSTERBLICHWERDENS*147
2.2 DAS PARADOX DER UNSTERBLICHKEIT IN DER DISSERTATION UND IN DEN
PSEUDONYMEN SCHRIFTEN *149
2.3 DIE EROERTERUNG DER UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK IN DEN CHRISTLICHEN
REDEN UND IM NACHLASS *155
2.3.1 DAS FURCHTBARE DARAN, SICH SELBST UNSTERBLICH ZU DENKEN*155
2.3.2 DIE UNSTERBLICHKEITSPROBLEMATIK IM NACHLASS*158
2.3.3 RUECKBLICK: DIE AUFHEBUNG DER PSYCHOLOGIA RATIONALIS UND DER
AUFBRUCH DER EXISTENZDIALEKTIK IM DENKEN KIERKEGAARDS *161
X *
INHALT
TEIL IV BEITRAEGE ZUR REZEPTIONSGESCHICHTE DER RELIGIONSPHILOSOPHIE
KIERKEGAARDS
1 DIE IRRATIONALITAETSPROBLEMATIK IN DER KIERKEGAARD-REZEPTION KARL
JASPERS**165
1.1 KIERKEGAARD UND DAS PROBLEM DER IRRATIONALITAET*167
1.2 DER GLAUBE AUSSERHALB DER GRENZEN DER BLOSSEN VERNUNFT *174
1.2.1 IST DER GLAUBE EIN FORMALER WIDERSPRUCH? *174
1.2.2 *GLAUBEN IST SEIN": DER GLAUBE ALS EXISTENZMOEGLICHKEIT*180
1.3 VOM PARADOXEN ZUM PHILOSOPHISCHEN GLAUBEN*182
2 ZWISCHEN HEGEL UND KIERKEGAARD: DER WEG DER NATUERLICHEN THEOLOGIE
IM DENKEN KARL RAHNERS*190
2.1 *GOTT IST NICHT NEIDISCH": DIE FRAGE NACH DER MOEGLICHKEIT DER
NATUERLICHEN THEOLOGIE IN HEGELS PHILOSOPHIE*193
2.2 RAHNERS ONTOLOGISCHE FRAGESTELLUNG*196
2.3 DER FREIE UNBEKANNTE: EXISTENZIALE ANALYTIK UND NATUERLICHE
THEOLOGIE IN HOERER DES WORTES *199
2.4 DIE EXISTENZDIALEKTIK DER PHILOSOPHISCHEN BROCKEN * 202
2.5 *IST GOTT UNBEKANNT? IST ER OFFENBAR WIE DER HIMMEL?" * 205
SCHLUSSBEMERKUNGEN * 208
LITERATURVERZEICHNIS * 215
NACHWEISE DER ERSTVEROEFFENTLICHUNGEN NACH DEN ORIGINALTITELN * 231
PERSONENREGISTER * 233
SACHREGISTER*236 |
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