Politische Identität - Ethnizität - Geschlecht: Selbstverortungen politisch aktiver MigrantInnen
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Wiesbaden
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2014
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| Schriftenreihe: | Studien zur Migrations- und Integrationspolitik
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Inhaltsverzeichnis
Abbildungs- und Tabellenverzeichnis.19
1 Einführung.21
1.1 Gesellschaftspolitische und wissenschaftliche Dimensionen des
Themas.22
1.2 Präzisierung der Forschungsfragen.30
1.3 Aufbau der Arbeit.32
2 Theoretische Perspektiven: Soziologische Verortung.35
2Д
Politisches Handeln.37
2.1.1 Erklärungsansätze
fur
politisches Handeln.39
2.1.2 Erklärungsansätze für politisches Handeln von Migrantinnen . 54
2.1.3 Die Kategorie Geschlecht und das politische Handeln von
Migrantinnen.61
2.2 Identität.63
2.2.1 Identität - Historizität, Konturen und Konstruktionen.63
2.2.2 Identitätstheorien und politisches Handeln.77
2.3 Ethnizität.88
2.4 Geschlecht.100
2.5 Zusammenfuhrung der theoretischen Perspektiven.118
3 Kurdinnen - Ceopolitische und identitätstheoretische Verortung. 121
3.1 Kurdinnen im Irak.122
3.1.1 Zahlen und
Démographie
.122
3.1.2 Kurdische Geschichte im Irak zwischen Widerstand und
Genozid.122
3.1.3 Die neue Kurdinnenfrage zwischen Konsolidierung und
Korruption.131
3.2 Kurdinnen in Deutschland.135
3.2.1 Zahlen und
Démographie
.135
3.2.2 Geschichte der Migration irakischer Kurdinnen nach
Deutschland.138
3.2.3 Politische Aktivität irakischer Kurdinnen in Deutschland.141
3.3 Kurdische Identität und Ethnizität.144
3.3.1 Perzeption von Kurdinnen in der Wissenschaft.145
3.3.2 Kurdische Identität in Irakisch-Kurdistan: Kurdayeti,
Kurdistaneyti.148
3.3.3 Kurdische Identität und Ethnizität in der
Migrationsforschung.151
3.4 Kurdische Geschlechterverhältnisse.162
3.4.1
Kurdish gender studies
.164
3.4.2 Kurdische Geschlechterverhältnisse während der
Baath-Zeit.167
3.4.3 Kurdische Geschlechterverhältnisse und die
Post-Saddam-Ära.169
3.4.3.1 Gender-bas
ierte
Gewalt.170
3.4.3.2 Frauenrechte zwischen Ehre,
Sharia
und
Säkularismus.172
3.4.3.3 Geschlecht, Ethnizität, Klasse: Anfal und
symbolische Gewalt.175
3.4.4 Frauenbewegungen in Irakisch-Kurdistan.180
3.4.5 Kurdische Geschlechterverhältnisse und die Migration.186
4 Methodik.195
4.1 Methodische Vorgehensweise.195
4.2 Die Rekrutierung von Interviewpartnerinnen.199
4.3 Die Gewinnung und Aufarbeitung der Daten.204
4.4 Die Auswertung der Daten.209
4.5 Methodologische Betrachtungen zur Insider-, Outsiderfrage.214
5 Politische Identität.219
5.1 Momente der Genese der politischen Identität:
„Die Regierung hat aus dir Opposition gemacht".220
5.1.1 Erlebte Gewalt und Ungleichheit.220
5.1.2 Handeln zwischen Widerstand und Anpassung.221
5.2 Momente des
Entry:
Motivationen und Handlungsspielräume.223
5.3 Momente des
Exit:
Grenzen, Flucht und Migration -
Sicherheit und Emanzipation.228
5.4 Erster Eindruck in Deutschland.233
5.4.1 Bewunderung und Befremden im neuen, demokratischen
System.234
5.4.2 Diskrepanz zwischen Imaginationen und Realität.236
5.4.3 Interaktionen zwischen Desinteresse und Dignität.236
5.4.4 Wahrnehmung von Geschlechterverhältnissen.238
5.5 Artikulationen von politischen Themen.239
5.5.1 Thematisierungen.240
5.5.2 Politische Entwicklungen in Kurdistan.240
5.5.3 Kurdische Identität in Deutschland.242
5.5.4 Geschlecht als Thema der politischen Arbeit.242
5.6 Politische Motivfelder und Handlungsperspektiven.243
5.6.1 Visionen für Kurdistan.243
5.6.2 Visionen für Kurdinnen in Deutschland.244
5.6.3 Engagement in deutschen Parteien.245
6 Ethnizitätsentwürfe.247
6.1 Gewaltsame Ethnisierung als konstitutives Element.248
6.2 Ethnizitätsentwürfe zwischen Homogenisierung und
Differenzierung.249
6.3 Ethnizitätsentwürfe zwi sehen Kontinuität und Transformati
on
.250
6.4 Erfahrungen zwischen Zugehörigkeit und Unzugehörigkeit.253
6.4.1 Zugehörigkeit über soziale Einbindung.253
6.4.2 Grenzen der Zugehörigkeit - ethnisierende Geschlechter-
und Körpernormen.256
6.5 Bedeutung von Religion und Nation für Ethnizitätsentwürfe.260
6.6 Relevanz der Ethnizitätsentwürfe
fur
politisches Handeln.267
6.7 Zusammenfassung.269
7 Geschlechterentwürfe.271
7.1 Die durch die Migration veränderte Sicht auf
Geschlechterverhältnisse.271
7.1.1 Kontinuität der egalitären Sichtweise.272
7.1.2 Kontinuität der traditionellen Sichtweise.277
7.1.3 Transformation und Differenzierung der Sichtweisen.279
7.1.4 Beispiel Heirat und Beziehung.282
7.1.5 Beispiel Jungfräulichkeit.287
7.2 Begründungen und Legitimationen von
Geschlechteriun^leichheiten.293
7.3 Geschlecht und politisches Handeln.298
7.3.1 Relevanz des Geschlechts für politisches Handeln.298
7.3.2 Geschlecht als Thema politischen Handelns.305
7.4 Zusammenfassung.314
8 Charakterisierung der gebildeten Typen.317
8.1 Typ 1: Tradiert-zentrierte Selbstverortung.317
8.1.1 Selbstverortung.318
8.1.2 Ethnizität.325
8.1.3 Geschlecht.325
8.1.4 Politisches Handeln.328
8.1.5 Zusammenfassung.328
8.2 Typ 2: Selbst-zentrierte Selbstverortung.330
8.2.1 Selbstverortung.331
8.2.2 Ethnizität.333
8.2.3 Geschlecht.335
8.2.4 Politisches Handeln.339
8.2.5 Zusammenfassung.345
8.3 Typ 3: Hybrid-dezentrierte Selbstverortung.348
8.3.1 Selbstverortung.348
8.3.2 Ethnizität.351
8.3.3 Geschlecht.354
8.3.4 Politisches Handeln.356
8.3.5 Zusammenfassung.358
8.4 Typ 4: Humanistisch-dezentrierte Selbstverortung.359
8.4.1 Selbstverortung.360
8.4.2 Ethnizität.365
8.4.3 Geschlecht.366
8.4.4 Politisches Handeln.369
8.4.5 Zusammenfassung.376
8.5 Typenvergleich.379
8.5.1 Selbstverortung zwischen Individualisierung und
Gemeinschaftsorientierung.379
8.5.2 Strategien zwischen biographischer Kontinuität und
migrationsbedingten Diskontinuitäten.383
8.5.3 Politisches Handeln zwischen Integration und
Transformation.384
9 Abschließende Betrachtungen.389
Literaturverzeichnis.395
Anhang.423
Anhang 1 : Interviewleitfaden.423
Anhang 2: Postscript-Formular.427
Anhang 3:
Einversíändniserklärung
ΐ
D
нніннншнінніннннннніініннінінним
421
щат
Frageton
'ΜΜΗΜΜΜΜΜΜΜΜ.,ι,ΜΠ
.
n
ig 5: Vorlage
І
Faltara
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Karte
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Irakisch-Kurdistan
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