Je est l'autre ?: sur les traces du double dans la culture ancienne
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Belin
2012
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| Schriftenreihe: | L' Antiquité au présent
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Issu d'une série de conférences faites au Collège de France en 2008 |
| Beschreibung: | 140 S. 21 cm |
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JE EST L AUTRE ?
Sur les traces du double
dans la culture ancienne
8, rue Férou 75278 Paris cedex 06 CD ^II*
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Table des matières
INTRODUCTION 7
CHAPITRE I
Llliade ou les illusions de la gloire 15
Le double entre «défense» et «attaque» 16
Protégé par son double 18
Règles de visibilité divine 23
Les tromperies dufantôme nuageux 25
Construire l inexistant 29
Des doubles qui ne se rencontre//1 jamais 32
CHAPITRE II
Identités héroïques ou la force de « celui-ci » et « celui-là » 39
L étourderie de 2 eus et la naissance d Héraclès 41
Héraclès, Alexandre, al-Khidr •/ la coïncidence des astres 44
Naître avec son double 51
La force de « celui-ci » et « celui-là » 56
CHAPITRE III
Je serais l autre, ou les doubles diachroniques
(Virgile, les Stoïciens et Lucrèce) 61
Le puer de la quatrième églogue et le renouvellement du mythe
La grande année des Stoïciens
L éternel retour de Socrate et Busiris
L identitépersonnelle - une question de verrues ?
Les doubles diachroniques entre mémoire et identité
Penser l identité individuelle à Rome
Les «mondespossibles» de Virgile
CHAPITRE IV
Ombres et fantômes au bord du Simoïs
(La Parva Troia du chant III de l Enéide)
La rencontre d Enée et Andromaque
En contemplant la Parva Troia
La théorie augustinienne des similitudines
Andromaque entre ressemblances et visions
Nostalgie, mère d images
Fantômes et malheurs des exilés
Notes
ISBN 978 2 7011 5892-1
L ANTIQUITE
COLLECTION CREEE PAR NICOLE LORAUX ET YAN THOMAS
JE EST L AUTRE ?
SUR LES TRACES DU DOUBLE DANS LA CULTURE ANCIENNE
DES SES
DEBUTS, LA CULTURE OCCIDENTALE A ETE FASCINEE PAR UN NOYAU
MYTHIQUE: L EXISTENCE DU DOUBLE, LA MYSTERIEUSE PRESENCE D UN AUTRE SOI-
MEME. AU MOYEN AGE, LES RECITS ABONDENT OU DES DEMONS TENTENT DE
SEDUIRE D HONNETES FEMMES EN PRENANT LES TRAITS DE LEURS MARIS * COMME
EN ECHO A
L AMPHITRYON
DE PLAUTE. DOUBLES ENCORE DANS LES MYTHOLOGIES
IRLANDAISE ET ECOSSAISE, OU LES CONTES NORDIQUES. ET LE
XDCE
SIECLE EST RICHE DE
DOPPELGANGER,
DONT L OMBRE SE PROJETTE ENCORE SUR LA CREATION CONTEMPO-
RAINE. JESUS LUI-MEME, DANS LA TRADITION GNOSTIQUE, A SON DOUBLE EN
SIMON
DE CYRENE.
ON NE SAURAIT COMPRENDRE LE VRAI SENS DU DOUBLE SANS REMONTER A SES
PREMIERES TRACES, DANS L ANTIQUITE GRECQUE : LES POEMES HOMERIQUES OU
DIEUX ET DEESSES PRENNENT VOLONTIERS LES TRAITS D UN MORTEL; LA
MYTHOLOGIE
HEROIQUE OU HERACLES, LE HEROS PAR EXCELLENCE, ET ALEXANDRE LE GRAND,
JUSQUE DANS SES REINCARNATIONS DE LA TRADITION ARABE, SONT ASSOCIES A LA
GEMELLITE. LE HEROS POUR ETRE TEL AURAIT-T-IL BESOIN D UN DOUBLE ? C EST
AUSSI
LA POESIE LATINE, DES
METAMORPHOSES
D OVIDE A L ENIGMATIQUE REPLIQUE QU EST
LA PARVA TROIA
DANS
L ENEIDE,
QU INTERROGE ICI MAURIZIO BETTINI.
QUI EST JE? QUI EST L AUTRE ? VOICI QUE SURGIT LA QUESTION DE L IDENTITE
AU
DETOUR DE CETTE EXPLORATION PASSIONNANTE ET VERTIGINEUSE.
MAURIZIO BETTINI,
ECRIVAIN, PROFESSEUR DE PHILOLOGIE CLASSIQUE A L UNI-
VERSITE DE SIENNE, EST L AUTEUR DE NOMBREUX OUVRAGES SUR LA MYTHOLOGIE
ET
L ANTIQUITE. IL A PUBLIE ENTRE AUTRES
LE PORTRAIT DE FAMANT(E)
(BELIN 2011).
WWW.EDITIONS-BELIN.COM
ELIN
EDITEUR INDEPENDANT
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