Der gute Staat: politische Ethik von Platon bis zur Gegenwart
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INHALT
VORBEMERKUNGEN ZUR
EINLEITUNG 11
1 ZUR STELLUNG VON
ETHIK UND
POLITIK
INNERHALB
DER PHILOSOPHIE 15
A) SPANNUNG UND
ZUSAMMENHANG 15
B) PRAKTISCHE RATIONALITAET ALS
LEBENSFORM:
DER GRIECHISCHE
SONDERWEG . 16
C) SCHRIFTLICHKEIT UND MUENDLICHKEIT DES ETHISCHEN DISKURSES 17
D) DIE
TEXTUALITAET DER
GRIECHISCHEN ETHIK 19
I
2 PIATON:
DER STAAT
ALS
URBILD
DER SEELE 21
A) DER PERSONALE
GERECHTIGKEITSBEGRIFF 21
B) DIE FRAGE
NACH DEM
GERECHTEN HERRSCHER 24
C) DERTOTALITARISMUSVORWURF 27
D) DIE LEHRE
VOM
VERFASSUNGSWANDEL-DAS GESETZ ALS ZWEITBESTE
LOESUNG . . 30
3 ARISTOTELES:
DER BUERGER ALS
SEELE DES
STAATES 35
A) DIE ENTKOPPELUNG VON PHILOSOPHIE UND POLITIK 35
B) GESETZ UND
GERECHTIGKEIT 40
C) DER NATURRECHTSGEDANKE 45
D) NATUR UND PERSON 49
4 KONFUZIUS:
DIE ROLLE
DER MENSCHLICHKEIT 55
A) ROLLENETHIK
UND MENSCHLICHKEIT 55
B) DIE ENTDECKUNG
DER GESINNUNG 62
C) ROLLE UND
LOS 65
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8
INHALT
5 AUGUSTINUS:
DER STAAT
ALS HEIMSTATT
ZWEIER SEELEN 73
A) DIE CHRISTLICHE
WENDUNG:
VOM REPRAESENTATIVEN
BUERGER
ZUM REPRAESENTANTEN
DER MENSCHHEIT 73
B) DAS MODELL
DER FRIEDLICHEN KOEXISTENZ 77
C) DIE
PFLICHTEN DES
HERRSCHERS 82
6 HOBBES:
DER BUERGER
ALS PRODUKT
DES STAATES 89
A) DIE
TRENNUNG VON
ETHIK UND
WISSENSCHAFT 89
B) DIE ENTMORALISIERUNG
DER POLITIK 93
C) DIE
PARADOXIE DES
NATUERLICHEN GESETZES 96
7 DAS LEGITIMATORISCHE
VAKUUM DES
MODERNEN
RECHTSSTAATES
UND SEINE
KOMPENSATION:
LOCKE UND
ROUSSEAU 105
A) DIE
EUDAIMONISTISCHE SPUR 105
B) DIE DENKFIGUR
DER VORSTAATLICHEN GRUNDRECHTE 110
C) DIE KONSTRUKTION DES ALLGEMEINEN
WILLENS 115
8 KANT:
MENSCHSEIN ALS
BUERGERTUM 125
A) DIE
TRENNUNG VON
RECHT UND
MORAL 125
B) DIE POLITISIERUNG
DER ETHIK 131
9 HEGEL:
BUERGERTUM ALS
ZIEL
DER GESCHICHTE 139
A) GESCHICHTE ALS
KONKRETE WAHRHEIT 139
B) DIE GESELLSCHAFTLICHE
VERANTWORTUNG DES STAATES 145
C) DIE FRAGE
NACH DEM
ENDE DER
GESCHICHTE . . . 149
10 MARXISMUS:
BUERGERTUM ALS
KLASSENSTANDPUNKT 153
A) BUERGERTUM ALS
SYSTEM ENTFREMDETEN DASEINS 153
B) DIE
NATURALISIERUNG DER GESCHICHTE 158
C) DER KLASSENSTANDPUNKT UND
SEINE SELBSTUEBERWINDUNG 162
11 DIE
GESELLSCHAFTLICHE KOMPENSATION:
GESCHICHTE ALS
FORTSCHRITT 167
A) DIE DIALEKTIK
DER AUFKLAERUNG 167
B) HABERMAS'GRUNDPOSITION: LEGITIMATION ALS EMANZIPATION 172
C) DIE GRENZEN
DER OEFFENTLICHKEIT 176
D) DIE DEMOKRATISCHE
SUBSTANZ DES
RECHTS 180
INHALT 9
12 DIE
OEKONOMISCHE KOMPENSATION:
GESCHICHTE ALS
GLOBALE MODERNISIERUNG 185
A) RAWLS:
DIE
MORALISIERUNG DES
VERTRAGSGEDANKENS 185
B) DIE
PROBLEMATIK DES
LIBERALISMUS 193
C) LUHMANN:
DIE
ENTPOLITISIERUNG DES STAATES 199
13 DIE
GEMEINSCHAFTLICHE KOMPENSATION:
GESCHICHTE ALS
LEBENSSINN . 207
A) DIE
GEMEINSCHAFTLICHKEIT DES MENSCHEN:
DER KOMMUNITARISMUS 207
B) DER BEGRIFF
DER POSITIVEN FREIHEIT 213
C) DIE GESCHICHTLICHE
DIMENSION DER PERSONALITAET:
DIE
BIOGRAPHIE 220
14 DIE
ORDNUNG DES
DISSENSES 229
A) REPUBLIKANISMUS UND
DEMOKRATIE 229
B) LINKS UND
RECHTS 233
C) NATUR UND WUERDE 237
ANHANG
ZITATION
UND LITERATURHINWEISE 247
ZUM AUTOR 261
PERSONENREGISTER 265
SACHREGISTER 269 |
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