Die Seleukiden und Iran: die seleukidische Herrschaftspolitik in den östlichen Satrapien
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Wiesbaden
Harrassowitz Verlag
2014
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| Schriftenreihe: | Classica et orientalia
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INHALT
ABBILDUNGSNACHWEIS IX
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS/ SIGLEN FUER HILFSMITTEL
UND ZEITSCHRIFTEN XI
VORWORT XV
I. EINLEITUNG 1
1. ZUM FORSCHUNGSHISTORISCHEN KONTEXT DES SELEUKIDENREICHES 1
2. ZUR QUELLENSITUATION 6
2.1 DIE LITERARISCHE UEBERLIEFERUNG 7
2.2 DIE EPIGRAPHISCHEN UND NUMISMATISCHEN ZEUGNISSE 11
2.3 DIE ARCHAEOLOGISCHEN ZEUGNISSE 12
3. VORGESCHICHTE UND AUSGANGSLAGE 13
3.1 DAS
ACHAIMENIDENREICH BIS ZUR HERRSCHAFT DAREIOS' III 13
3.2 PERSIEN UNTER ALEXANDER III 14
3.3 DER BEGINN DER
DIADOCHENKRIEGE 16
3.4 DIE
SELEUKIDISCHE EROBERUNG BABYLONIENS 19
II.
STRUKTURELLE BEDINGUNGEN DER SELEUKIDISCHEN HERRSCHAFT IN DEN,OBEREN
SATRAPIEN' 22
1. HERRSCHAFTSAUFBAU UND HERRSCHAFTSSICHERUNG 23
1.1
TERMINOLOGISCHE VORBEMERKUNGEN ZUR BEZEICHNUNG GEOGRAPHISCHER UND
TERRITORIALER STRUKTUREN 23
1.2 VERWALTUNG UND MILITAER 29
1.2.1
STRUKTURIERENDE MASSNAHMEN: VERWALTUNGSMODALITAETEN UND
HEIRATSPOLITIK 29
1.2.2 DIE *HERRSCHENDE GESELLSCHAFT" IM SELEUKIDENREICH 32
1.2.3 DIE ,PHILOI'
DER SELEUKIDENKOENIGE 35
1.2.4 TITEL UND AEMTER 37
1.2.5 SELEUKIDISCHE
FUNKTIONAERE IN DEN OESTLICHEN TERRITORIEN 44
1.2.6 IRANER IN HOEHEREN VERWALTUNGSAEMTERN 49
1.2.7 DIE EINBINDUNG
DER,LOKALEN ELITEN' 50
1.3
DIE BEVOELKERUNG 55
1.3.1 MEDIEN, ELYMAIS-SUSIANE,
PERSIS
- DER ZAGROS UND DIE PASTORALISTEN . 55
1.3.1.1 DER
ZAGROS 55
1.3.1.2 ZUR DARSTELLUNG DER BERGVOELKER WESTIRANS IN DER LITERARISCHEN
UEBERLIEFERUNG 58
1.3.1.3 DIE ZAGROS-BEWOHNER
SEIT ALEXANDER III. UND UNTER DEN SELEUKIDEN. 62
1.3.2 DIE NOMADEN UND SESSHAFTEN ZENTRALASIENS 67
1.3.2.1 NOMADISMUS IN DER FORSCHUNG 67
1.3.2.2 ZUR GEOGRAPHISCHEN STRUKTUR ZENTRALASIENS 68
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VI
INHALT
1.3.2.3 NOMADEN UND SESSHAFTE IN DER LITERARISCHEN BERICHTERSTATTUNG 70
1.3.2.4 DER
SONDERFALL BAKTRIEN 73
1.3.2.5 ZENTRALASIEN SEIT DER EROBERUNG ALEXANDERS III. UND UNTER DEN
SELEUKIDEN 75
1.3.5 (SUED-)MESOPOTAMIEN UND BABYLONIEN 79
2. INFRASTRUKTUR 82
2.1 DAS
BEWAESSERUNGSSYSTEM 82
2.1.1 DAS
QANAETSYSTEM 83
2.1.2 DIE
FRISCHWASSERVERSORGUNG UEBER OBERIRDISCHE VERSORGUNGSKANAELE 86
2.2 DAS
STRASSENSYSTEM 87
2.2.1 REISEN ALS AUSDRUCK
VON HERRSCHAFT UND REPRAESENTATION 88
2.2.2 DIE
STRASSEN- UND KOMMUNIKATIONSSYSTEME IN WESTIRAN UND
ZENTRALASIEN 89
2.3 DIE *URBANISIERUNGSPOLITIK" DER SELEUKIDEN 94
2.3.1 WESTIRAN (ELYMAIS-SUSIANE,
MEDIEN, PERSIS, PERSISCHER GOLF) 95
2.3.2 KARMANIEN, HYRKANIEN UND PARTHIEN 107
2.3.3 BAKTRIEN,
SOGDIEN UND DIE MARGIANE 109
2.3.4 OSTIRAN (AREIA, ARACHOSIEN, DRANGIANE, PAROPAMISADEN) 126
2.3.5 (SUED-)MESOPOTAMIEN UND BABYLONIEN 130
2.3.6 URBANE
STRUKTUREN IM SELEUKIDISCHEN OSTEN 136
2.4 DIE SELEUKIDISCHE
FINANZVERWALTUNG IM OSTEN 139
2.4.1 DIE
SELEUKIDISCHEN MUENZPRAEGESTAETTEN IN WESTIRAN 140
2.4.2 DIE
SELEUKIDISCHE MUENZPRAEGUNG IN OSTIRAN 145
2.4.3 DIE
SELEUKIDISCHEN MUENZPRAEGESTAETTEN IN (SUED-)MESOPOTAMIEN UND
BABYLONIEN 149
2.4.4 DIE ENTWICKLUNG
DER SELEUKIDISCHEN MUENZPRAEGUNG IM OSTEN 152
3. KULT UND HERRSCHAFT 159
3.1 DIE
ABKUNFT: DIE
SELEUKIDEN UND MILET 160
3.2 LOKALE KULTTRADITIONEN - NANAIA, ANAEHITAE, ARTEMIS, MARDUK, NABUE 162
3.3 DER
SELEUKIDISCHE DYNASTIEKULT 166
3.4 DIE MUENZEN ALS HERRSCHAFTSMEDIUM 168
3.5 DIE SELEUKIDISCHE,RELIGIONSPOLITIK' 171
III. DIE
SELEUKIDEN UND IHRE HERRSCHAFTSAUSUEBUNG IN DEN .OBEREN SATRAPIEN'.
173
1. SELEUKOS
I. UND ANTIOCHOS I. - DIE BEGRUENDUNG UND KONSOLIDIERUNG DER
HERRSCHAFT IM OSTEN 173
1.1 DER
BAKTRIENFELDZUG 174
1.2 DIE HERRSCHAFT DES SOPHYTOS 176
1.3 DER
INDIENFELDZUG 178
1.4 DER
VERTRAG - DIE FESTSCHREIBUNG DER OESTLICHEN GRENZE 180
1.4.1
TERRITORIALE ABTRETUNGEN DURCH SELEUKOS 181
1.4.2 DIE UEBERGABE
VON KRIEGSELEFANTEN DURCH CHANDRAGUPTA 187
1.4.3
DER BESCHLUSS
EINER AERIYANTA/ EINES XFJOEOG 190
1.4.4 SIEG
ODER NIEDERLAGE 192
1.5 ANTIOCHOS
ALS VIZEKOENIG IN DEN ,OBEREN
SATRAPIEN' 195
INHALT VII
1.6 ZUR ROLLE BABYLONIENS UND MESOPOTAMIENS
- DER BORSIPPA-ZYLINDER. 201
2. ANTIOCHOS
II. UND SELEUKOS II.
- DIE ABFALLBEWEGUNGEN IN PARTHIEN UND
BAKTRIEN 204
2.1 DIE LITERARISCHEN
BERICHTE 204
2.2 ZUM QUELLENWERT DER UEBERLIEFERUNG 209
2.3 DIE
CHRONOLOGISCHE REKONSTRUKTION DER ABFALLBEWEGUNGEN 215
2.4 DAS
SELEUKIDENREICH ZUR MITTE DES 3. JHDS.
V.CHR 221
2.5 DIE AMBITIONEN DER SELEUKIDISCHEN SATRAPEN ANDRAGORAS UND DIODOTOS
225
2.5.1 DIE
ROLLE DES ANDRAGORAS BIS ZUR BEGRUENDUNG DES ARSAKIDENREICHES. 226
2.5.2 DIE DIODOTOI IN BAKTRIEN 229
2.6 DER VERSUCH
DER REVANCHE - DER OSTFELDZUG SELEUKOS' II 236
2.7 DAS
SELEUKIDISCHE ERBE: DIE ANFAENGE DER ARSAKIDISCHEN MUENZPRAEGUNG. 240
3. ANTIOCHOS
DER GROSSE UND SEINE ZEIT 242
3.1 ZUM
FAMILIAEREN HINTERGRUND ANTIOCHOS' III. UND ANTIOCHOS' IV 242
3.2 DIE REICHSERWEITERUNG 223
V.CHR. DURCH ANTIOCHOS III 242
3.3 DER
MOLON-AUFSTAND UND SEINE DARSTELLUNG BEI POLYBIOS 250
3.4 ZU DEN ZIELEN UND PLAENEN VON HERMEIAS UND ACHAIOS 262
3.4.1 HERMEIAS 262
3.4.2 ACHAIOS 263
3.5 DIE ANABASIS ANTIOCHOS' III 265
3.6 DIE MUENZPRAEGUNG
UNTER EUTHYDEMOS 276
3.7 ZUR REICHSVORSTELLUNG
ANTIOCHOS' III 279
3.8 ANTIOCHOS
III. UND DAS AKITU-FEST 285
3.9 ELYMAIS-SUSIANE BIS
ZUR UNABHAENGIGKEIT UNTER DEN KAMNASKIRIDEN 287
3.9.1 DIE
GESCHICHTE DER ELYMAIS-SUSIANE IN SELEUKIDISCHER ZEIT 287
3.9.2 ANTIOCHOS' ANGRIFF AUF DAS BEL-MARDUK-HEILIGTUM IN DER ELYMAIS 289
3.9.3 KAMNASKIRES I. UND DIE
UNABHAENGIGKEITSBEGRUENDUNG IN DER ELYMAIS. 289
4. ANTIOCHOS
IV. UND DER OSTEN 291
4.1 ANTIOCHOS
UND BABYLONIEN 292
4.2 DIE ANABASIS 292
4.3 DER VORWURF DER
TEMPELPLUENDERUNG 296
4.4 DIE HERRSCHAFT DER FRATARAKAE IN DER PERSIS 298
4.5 DIE ZIELSETZUNG IN DER
OSTPOLITIK ANTIOCHOS' IV 312
IV. FAZIT 315
1. ZUR HERRSCHAFTSKONZEPTION DER SELEUKIDEN 315
2. DIE
SELEUKIDEN IM SPIEGEL OESTLICHER HERRSCHAFTSTRADITION 325
V. QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 335
1. QUELLEN 335
1.1 LITERARISCHE
QUELLEN 335
1.2 EPIGRAPHISCHE
QUELLEN 341
1.3 MUENZSAMMLUNGEN 342
1.4 QUELLENSAMMLUNGEN 343
2. LITERATUR 344
VIII INHALT
VI. REGISTER 385
1. QUELLEN 385
1.1 LITERARISCHE
QUELLEN 385
1.2 EPIGRAPHISCHE
QUELLEN 397
2. PERSONEN 400
3. GOETTER, MYTHISCHE GESTALTEN, MYTHISCH AUFGELADENE SYMBOLE 404
4. FLUESSE, GEBIRGE,
SATRAPIEN, STAEDTE 405
DIE
IRANISCHEN GEBIETE, DIE SEIT DEM ASIENFELDZUG ALEXANDERS
III.
IN DEN GRIE
CHISCHEN FOKUS
GERUECKT
WAREN UND
TEIL
DES
SELEUKIDENREICHES
WURDEN, WEISEN
AUF
GRUND
IHRER POLYETHNISCHEN
BEVOELKERUNGSSTRUKTUR,
IHRER KULTURELLEN
VIEL
FALT
UND IHRER MULTIPLEXEN LOKALPOLITISCHEN STRUKTUREN IN HELLENISTISCHER
ZEIT
DEN
GROESSTEN
SPANNUNGSHOGEN ZWISCHEN OST UND WEST AUF. IM
GEGENSATZ
ZU
DEN
UEBRIGEN, HAUPTSAECHLICH
MAKEDONISCH
GEPRAEGTEN
HELLENISTISCHEN
GROSSREICHEN
STANDEN DIE SELEUKIDEN
DAHER
VOR DER AUFGABE, IHRE
HERRSCHAFTSAUSUEBUNG
IN DEN
,OBEREN
SATRAPIEN' AN DIE INDIGENEN TRADITIONEN
ANZUPASSEN
UND SICH SO
GEGEN
UEBER
DER GRIECHISCH-MAKEDONISCHEN UND DER LOKALEN
BEVOELKERUNG
IN GLEICHER
WEISE
ZU LEGITIMIEREN.
UM
DIE SPEZIFIKA DER SELEUKIDENHERRSCHAFT IN DEN
OESTLICHEN
SATRAPIEN HERAUSZU
STELLEN, WIDMET SICH DIE VORLIEGENDE STUDIE DEM STRUKTURELLEN
AUFBAU
DER
SELEU-
KIDISCHEN HERRSCHAFT IN DEN
OESTLICHEN
SATRAPIEN UND DER
INTERAKTION
ZWISCHEN
DEN HERRSCHERN, IHREN
SATRAPEN
ODER
FUNKTIONAEREN
UND LOKALEN DYNASTEN BZW.
DER LOKALEN
BEVOELKERUNG
IM OSTEN. ZUDEM FRAGT SIE NACH EINEM LANGFRISTIGEN
KONZEPT,
DAS DEM
MULTIKULTURELLEN
UND POLYETHNISCHEN CHARAKTER DES
OESTLICHEN
TEILS DES
SELEUKIDENREICHES
RECHNUNG
TRUG
UND DADURCH
EINE
EIGENE
SELEUKIDI-
SCHE
FORM
DER MONARCHISCHEN HERRSCHAFT ENTWICKELTE, DIE SICH AUS
RUECKGRIFFEN
AUF
FREMDE TRADITIONEN,
PERSOENLICHE
POLITISCHE ERFAHRUNGEN UND DER IM WEST
LICHEN
RAUM VERBREITETEN HELLENISTISCHEN MONARCHIE ZUSAMMENSETZTE. |
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