Polyphone Aufklärung: zur Textualität und Performativität der spanischen Geschlechterdebatten im 18. Jahrhundert
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Vervuert
2013
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| Schriftenreihe: | La cuestión palpitante
21 |
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| adam_text | INHALT
Vorwort............................................................................................................ 9
1. Einleitung.................................................................................................... 11
ERSTER TEIL: KULTURHISTORISCHE
UND GENDERTHEORETISCHE GRUNDLAGEN
2. Geschlechtertheorien und Kontexte der spanischen Aufklärung........ 23
2.1. Historische Aspekte der spanischen Aufklärung............................ 23
2.2. Geschlechterordnung und Strukturwandel der Öffentlichkeit..... 27
2.3. Vom Jahrhundert der Frau zur Konstruktion einer neuen
Geschlechterrolle.................................................................................. 34
2.4. Vom frühneuzeitlichen Frauenstreit zum modernen Diskurs
natürlicher Weiblichkeit........................................................................ 45
3. Geschlechterdiskurse des 18. Jahrhunderts in Spanien.......................... 57
3.1. Definitionsmacht: Geschlechterbestimmungen im spanischen
Wörterbuch........................................................................................... 57
3.2. Von der Idee und Kritik weiblicher Gelehrsamkeit zu neuen
Idealen: Stationen und Standpunkte der spanischen Debatte....... 65
ZWEITER TEIL: TEXTE DER GESCHLECHTERDEBATTE
ALS PERFORMANZ VON
GENDER
4. Weiblichkeit im (männlichen) Wissenschaftsdiskurs:
Geschlechterparität und publikumswirksamer Rationalismus
in Feijoos
Defensa
de las
mujeres
( 1726)...................................................... 85
4.1.
Para desengaño de errores comunes: Feijoos
kritischer Rationalismus 90
4.2. Geschlechterparität und Rationalismus: Feijoos Plädoyer für eine
vorurteilslose Betrachtung der Frau.................................................. 95
4.3. Vom Meinungsstreit zur Reflexion der Sprecherposition.............. 99
4.4. Moral, Körper, Geist: tradiertes Wissen um Weiblichkeit auf
dem Prüfstand...................................................................................... 103
4.5. Publikumswirksamer Rationalismus gepaart mit einem
theologischen Gleichheitsmodell....................................................... 109
4.6. Feijoo als Mittler: Die Etablierung eines spanischen
Gleichheitsdiskurses............................................................................ 111
5. Textuell inszenierte Debatten: weibliche und männliche
Gesprächskreise streiten um Feijoo.......................................................... 113
5.1. Zur Einführung in die Debatten um Feijoos Geschlechtermodell
(1726-49)................................................................................................. 113
5.2. Genderperformanz in den frühaufklärerischen Streittexten der
Feijoo-Debatte....................................................................................... 121
5.3. Männliche Ehre und Feijoo-Kritik aus dem Mund eines
Junggesellen:
Manco
de Olivares, Contradefensa
crítica a favor
de
los hombres
......................................................................................... 123
5.4. Natürlicher Frauenverstand und Feijoo-Kritik aus häuslicher
Damenrunde:
Estrado crítico en defensa de las mujeres
contra
el
Teatro crítico universal de errores comunes
............................................ 129
6. Weibliche Herausgeberfiguren im Diskurs der spanischen
Wochenschriften.......................................................................................... 143
6.1. Zur Spezifik des Genres: Herausgeberfigur und Diskurs der
Wochenschrift....................................................................................... 146
6.2. Die Entfaltung einer weiblichen Herausgeberfigur........................ 149
6.3. Die Wochenschrift als Diskursmodell der Instruktion................... 152
6.4.
Catones sin barbas y Licurgos con basquinas:
Die
spanischen
Denkerinnen ....................................................................................... 155
7. Ehepropaganda und normierte Männlichkeit in scherzhaft-ernster
Verkleidung:
Papel
joqui-serio
sabio y
erudito............................................
167
7.1. Der alte Streit unter neuen Vorzeichen............................................. 169
7.2. Dialogizität und Inszenierung der fingierten
tertulia
..................... 174
7.3. Figuren als Positionsträger ................................................................ 176
7.4. Die abschließende Sentenz der
Alti-Potente
Verdad.........................
188
7.5. Die epistemologische Struktur der fingierten
tertulia
..................... 193
8. Männlichkeitsdiskurse in der Literatur: Einblicke................................. 197
8.1. Weibische Männer als Volksbelustigung im
Saínete
....................... 199
8.2. Spanische Männlichkeit im Diskurs der Wochenschrift.............. 201
8.3. Das ethische Modell universeller Vernunftmännlichkeit in
Cadalsos Cartas marruecas
................................................................... 204
9. Weibliche Stimmen zur Geschlechterdebatte: Autorschafts- und
Publikationsstrategien von Autorinnen................................................... 209
9.1. Weiblichkeitsideologeme im 18. Jahrhundert und das Paradox
weiblicher Autorschaft......................................................................... 209
9.2. Die Bescheidenheitsrhetorik im Prolog von
María Rosa Gálvez
de
Cabrera
............................................................................................. 212
9.3. Die literarische Kodierung weiblicher Autorschaft bei
Gálvez
de
Cabrera
............................................................................................. 215
9.4.
Ό
que yo era
un Ricciolo
con Bata o un Keplero
con
Surtout :
Die
Frauenapologie als
Strategie
der Selbstautorisierung bei
Teresa
Gonzalez.................................................................................... 218
9.5.
Inés Joyes
y
Blake,
Apología de las mujeres:
Zur Vereinbarkeit von
Schreiben und Häuslichkeit im bürgerlichen Familienmodell...... 225
9.6. Weibliche Autorschaft und wissenschaftlicher Diskurs:
Josefa
Amar y Borbón, Discurso sobre la educación física y moral de las
mujeres
(1790)........................................................................................ 234
9.7.
Amar y Borbóns Discurso
im historischen
Kominunikationskontext
239
9.8.
No formemos, pues, un plan fantástico : Josefa Amars
Historisierung des Rollenmodells als Antwort auf das Postulat
natürlicher Geschlechtscharaktere...................................................... 242
10. Bibliographie............................................................................................... 253
10.1. Primärtexte.......................................................................................... 253
10.2. Lexika und Handbücher.................................................................... 257
10.3. Sekundärliteratur............................................................................... 258
ie
Untersuchung widmet sich aus
literatur-
und
О
kulturwissenschaftlicher Perspektive den Texten
der spanischen Geschlechterdebatte des 18.
Jahrhunderts. Sie beleuchtet die Ambiguität
aufklärerischer Positionen nicht nur anhand der jeweiligen
Argumentationen, sondern fokussiert die Vielgestaltigkeit
der verwendeten textuellen Strategien. Die Entfaltung neuer
öffentlicher Kommunikationsräume wird dabei an der
Performativität von Texten sichtbar gemacht und als Beitrag zur
Modernisierung begriffen.
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