Die Gottesfrage bei Emerich Coreth: philosophisch den Gottesglauben begründen
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Innsbruck
Studia-Univ.-Verl.
2012
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
DIE GOTTESFRAGE BEI EMERICH CORETH
PHILOSOPHISCH DEN GOTTESGLAUBEN BEGRUENDEN
VORWORT 9
ABKUERZUNGEN 10
ERSTER TEIL: EINLEITUNG
I. KONTEXT 11
II. AKTUELLE ANFRAGEN UND ANLIEGEN 12
III. PHILOSOPHISCHER ANTWORTVERSUCH UND METHODE 12
IV. EMERICH CORETH: LEBEN UND WIRKEN 13
V. DIE AKADEMISCHE BIOGRAPHIE CORETHS 13
VI. GOTTESFRAGESTELLUNG IM AUSGANG VOM KATHOLISCH-CHRISTLICHEN
GOTTESVERSTAENDNIS 16
VII. DAS ABENDLAENDISCH-PHILOSOPHISCHE FRAGEN NACH GOTT HEUTE 18
VIIJ.. DIE GOTTESFRAGE BEI EMERICH CORETH 20
IX. CHRISTLICHE PHILOSOPHIE 21
X. CHRISTLICHE PHILOSOPHIE DER GEGENWART 25
XI. ZUR PHILOSOPHISCHEN BEGRUENDUNG DES CHRISTLICHEN GOTTESGLAUBENS 26
XII. DIE ARBEITSGLIEDERUNG 27
ZWEITER TEIL: METAPHYSIKGESCHICHTE UND GOTTESFRAGE
ERSTES KAPITEL
1. METAPHYSIK UND GOTTESFRAGE IN DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE DES
ABENDLANDES 29
1.1 DAS ALTERTUM 30
1.1.1 DIE IONISCHE PHILOSOPHIE: DER BEGINN (CA. 625 - 525 V.CHR.) 30
1.1.1.1 VORBEMERKUNGEN 30
1.1.1.2 DIE EROEFFNUNG DER METAPHYSISCHEN FRAGE 30
1.1.1.3 DAS GOETTLICHE IN DER IONISCHEN PHILOSOPHEN 31
1.1.1.3.1 THAIES VON MILET (CA. 625 - 560 V.CHR.) 31
1.1.1.3.2 ANAXIMANDER (CA. 610 - 545 V.CHR.) 31
1.1.1.4 DIE URGRUNDEIGENSCHAFT 31
1.1.1.4.1 PYTHAGORAS (CA. 570 - 496 V.CHR.) 32
1.1.1.4.2 XENOPHANES (CA. 570-475 V.CHR.) 32
1.1.1.4.3 HERAKLIT (CA. 544 - 484 V.CHR.) 32
1.1.1.4.4 PARMENIDES (CA. 540-470 V.CHR.) 32
1.1.2 DIE KLASSISCHE METAPHYSIK .32
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1.1.2.1 EINLEITUNG 32
1.1.2.2 GOTT IN DER KLASSISCHEN METAPHYSIK 33
1.1.2.2.1 PIATON (427 - 347 V.CHR.) 33
1.1.2.2.2 ARISTOTELES (384 - 322 V.CHR.) 33
1.2 DAS MITTELALTER 34
1.2.1 EINLEITUNG 34
1.2.2 DIE GOTTESFRAGE IN DER CHRISTLICHEN MITTELALTERMETAPHYSIK 35
1.3 DIE NEUZEIT 36
1.3.1 EINLEITUNG 36
1.3.2 DIE GOTTESFRAGE IN DER NEUZEITMETAPHYSIK 36
1.3.2.1 RENE DESCARTES (1596 - 1650) 37
1.3.2.2 IMMANUEL KANT (1724 - 1804) 38
1.4 DIE GOTTESFRAGE IN DER NACHKANTISCHEN METAPHYSIK 39
1.5 DIE CHRISTLICHE TRANSZENDENTALMETAPHYSIK: EINE MIT KANT VERSOEHNTE
METAPHYSIK 39
DRITTER TEIL: DIE CORETH SCHE METAPHYSIK UND GOTTESFRAGE
ZWEITES KAPITEL
2. AUF DER SUCHE NACH EINER SEINSERSCHLIESSUNG 41
2.1 EINFUHRUNG 41
2.1.1 VORBEMERKUNGEN 41
2.1.1.1 DIE SACHE DER METAPHYSIK 41
2.1.1.2 ZUR ENTSTEHUNG DER METAPHYSIK CORETHS 41
2.1.1.3 SINN UND ZIEL DER METAPHYSIK CORETHS 42
2.1.2 DIE QUELLENFRAGE 42
2.1.3 ZUM METAPHYSIKVERSTAENDNIS CORETHS: DAS FRAGEN ALS DER ANFANG 42
2.1.4 ZUR GEGENWAERTIGEN BEDEUTUNG DER METAPHYSIK 44
2.1.4.1 ZUM SELBSTVERSTAENDNIS DES MENSCHEN 45
2.1.4.2 ZUR WELTANSCHAUUNG 46
2.1.5 ZUR MOEGLICHKEIT DER METAPHYSIK 46
2.2 EINE ANALYSE DES VOLLZUGS DES FRAGENS 50
2.2.1 DIE FRAGE ALS ANFANG 51
2.2.1.1 EIN REFLEXIVER AKT DES FRAGENS 51
2.2.1.2 DIE BEDINGUNGEN DES FRAGENS 52
2.2.2 DAS SEIENDE UND DAS SEIN 53
2.2.2.1 UNBEDINGTE UND UNBEGRENZTE GELTUNG DES SEINS 54
2.2.2.2 DER BEGRIFF DES SEINS [UNMITTELBAR GENAUER: DES SEIENDEN
(DESSEN, WAS IST)] 55
2.3 ERSCHLIESSUNGSVOLLENDUNG 56
DRITTES KAPITEL
3. SEINSFRAGE ALS GOTTESFRAGE 59
3.1 DIE NOTWENDIGKEIT DES SEINS 60
3.2 DIE URSACHE DER WELT 64
3.3 DAS ENDZIEL DES ENDLICHEN GEISTES 67
VIERTES KAPITEL
4. WESENSFRAGE ALS GOTTESFRAGE 70
4.1 ANALOGE GOTTESERKENNTNIS 70
4.2 WAS GOTT IST 72
4.2.1 ABSOLUTES SEIN 72
4.2.2 ABSOLUTER GEIST 74
FUENFTES KAPITEL
5. BEZIEHUNGSFRAGE ALS GOTTESFRAGE 78
5.1 PERSONALER GOTT 80
5.1.1 DIE PERSOENLICHKEIT GOTTES 80
5.1.2 DREIPERSOENLICHER GOTT 80
5.2 DIE BEZUEGE AUF GOTT 82
5.2.1 DER WESENSBEZUG AUF GOTT 82
5.2.2 DER GEISTBEZUG AUF GOTT 83
5.3 DIE FRAGE AN GOTT 84
5.4 RELIGIOESE ERFAHRUNGEN 85
5.5 PHILOSOPHIE UND RELIGION 86
5.5.1 VORBEMERKUNGEN 86
5.5.2 DAS GEMEINSAME 89
5.5.3 RELIGIONSPHILOSOPHISCHE KRISEN 91
5.5.3.1 DIE KRISE AUS DEM WESEN DER RELIGION 92
5.5.3.2 DIE KRISE DER ENTZWEIUNG 92
VIERTER TEIL: ANGEWANDTE METAPHYSIK UND GOTTESFRAGE
SECHSTES KAPITEL
6. SINNFRAGE ALS GOTTESFRAGE 94
6.1 PHILOSOPHIEANTHROPOLOGISCHES DENKEN 95
6.2 ,WOZU UND ,WOHIN DES MENSCHLICHEN DASEINS 99
6.2.1 DIE GRENZERFAHRUNG ALS ANREIZ ZUR SINNFRAGE 100
6.2.2 DIE VORAUSGEHENDE FRAGE 101
6.2.3 SINNGANZHEIT 105
6.2.4 SINNGRUND 107
6.3 GOTT UND GOTTESGLAUBEN 108
FUENFTER TEIL: BEDEUTSAMKEIT DER CORETH SCHEN
GOTTESFRAGE
SIEBTES KAPITEL
7. DAS ALLTAEGLICHE ,GOTT-DENKEN IN DER REGION TANGA, TANSANIA 116
7.1 WARUM DIE REGION TANGA? 116
7.2 EIN BLICK AUF DEN CHRISTLICHEN GOTT IN DER REGION TANGA 116
7.2.1 DER ANFANG 116
7.2.2 GESCHICHTLICHER ABRISS DER KATHOLISCHEN DIOEZESE VON TANGA 117
7.2.3 SELBSTERSCHLIESSUNG UND SELBSTINKULTURATION 118
7.3 EINE KURZE REFLEXION 118
7.4 NEUE STRATEGIEN 119
7.5 BEGRUENDUNG ALS GRUNDLAGE UND INSTRUMENT 119
7.5.1 DIE FRAGE NACH DEM ERSTEN INHALT 122
7.5.2 GOTTESFRAGE IN DER REGION TANGA 124
7.5.3 DAS ,GOTT-DENKEN IM TANSANISCHEN ALLTAG 131
7.5.4 DAS ALLTAEGLICHE ,GOTT-DENKEN TANGAS 132
7.5.5 DAS ALLTAEGLICHE ,GOTT-DENKEN TANGAS IM ZUSAMMENHANG DER
OBERMAECHTIGKEIT 133
7.5.5.1 DIE UNPERSOENLICHE UEBERMAECHTIGKEIT 134
7.5.5.2 DIE PERSOENLICHE UEBERMAECHTIGKEIT 140
7.5.5.2.1 DIE AHNENSEELENVORSTELLUNGEN 140
7.5.5.2.2 DIE GEISTERVORSTELLUNGEN 142
7.5.5.2.3 DIE GOTTESVORSTELLUNGEN 144
7.5.5.2.3.1 DIE GRUNDVORSTELLUNG 145
7.5.5.2.3.2 DER PRAESENTE GOTT VORGESTELLT 145
7.5.5.2.3.2.1 DAS GOTTESWESEN IM HEUTIGEN ALLTAG TANGAS 145
7.5.5.2.3.2.2 DER ALLTAEGLICHE GOTT UND ANDERE UEBERMAECHTIGKEITEN 149
7.5.6 DAS ALLTAEGLICHE ,GOTT-DENKEN,,TANGAS UND PHILOSOPHIE 152
7.5.6.1 WERTSCHAETZENDE BESINNUNG 153
7.5.6.2 KRITISCHE BESINNUNG 154
7.5.6.2.1 HERRSCHAFT DER VERDUMMUNGSKRAFT 154
7.5.6.2.2 GOTTUNBESTIMMTHEIT 155
7.5.6.2.3 UNTHEMATISIERTE GOTTESFRAGE 157
7.5.6.3 BEGRUENDENDE ERSCHLIESSUNG UND INKULTURATION 158
7.5.6.4 DIE CORETH SCHE GOTTESFFAGE ALS REFLEXIONSBASIS 159
7.5.6.4.1 DER PHILOSOPHISCHE RUF AUS DEM MUND DER VERNUNFT 159
7.5.6.4.2 DER PHILOSOPHISCHE RUF AUS DEM MUND DES BUCHES 161
ACHTES KAPITEL
8. DIE CORETH ^CHE GOTTESFRAGE UND PHILOSOPHIE DER CHRISTLICHEN
TRADITION 164
8.1 DAS GELUNGENE RINGEN DER VERNUNFT UM CHRISTLICHE GOTTESERKENNTNIS
164
8.2 IM DIENST DER GEGENWAERTIGEN BEGRUENDUNG DES CHRISTLICHEN
GOTTESGLAUBENS 166
8.3 DIE PRIMAERE THEMENAUSWAHL 168
8.4 DIE WIEDERBELEBUNG DER DENKVORAUSSETZUNG 169
SECHSTER TEIL: SCHLUSS
9. DAS SPEZIFIKUM DER CORETH ^CHEN GOTTESFRAGE 171
10. RUECKBLICK
LITERATUR
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