Die Saga von der Njálsbrenna und die Frage nach dem Epos im europäischen Mittelalter:
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Veröffentlicht: |
Tübingen
Francke
2014
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53 |
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ABSTRACT VI
VORWORT VII
EINLEITUNG 1
TEIL I: DAS EPOS AUF
DEM KONTINENT UND IN ENGLAND 3
BIBELEPIK 4
HILDEBRANDSLIED
6
WALTHARIUS
7
LUDWIGSLIED 11
CHANSONS DE GESTE
15
ANNOLIED
16
ROLANDSLIED
UND
WILHELMSLIED
18
ARTUSROMAN 23
NIBELUNGENLIED
26
ZUSAMMENFASSUNG 43
TEIL II: DAS EPOS IN ISLAND 49
ISLAENDERSAGAS, KOENIGSSAGAS UND GESCHICHTSSCHREIBUNG 51
EGILS SAGA
53
GL
ISLA SAGA
55
NJAELS SAGA
64
LAXDAELA SAGA
99
GRETTISSAGA
106
LITERATURVERZEICHNIS 111
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Diese Untersuchung geht aus komparatistischer
Sicht der Frage nach, welche Rolle das Epos in
den volkssprachlichen Literaturen des Mittelal¬
ters gespielt hat. Antike und Christentum boten
hierfür beeindruckende Leitbilder, dazu kamen
noch verschiedene einheimische Überlieferun¬
gen. In der ersten Hälfte der Studie geht es um
die Lage in England und auf dem Kontinent
(u.
a. Beowulf
y
Chansons de
geste,
Rolandslied),
im
Anschluss
daran zeigt der Autor, wie ins¬
besondere das Nibelungenlied einem mittelalter¬
lichen Epos am nächsten kommen dürfte. Die
zweite Hälfte der Studie befasst sich schwer¬
punktmäßig mit der wohl berühmtesten Islän¬
dersaga, der
Njáls
saga (verfasst
ca. 1280). Mit
vergleichendem Blick auf das europäische Epos
zeigt der Autor,
dass
der literarische Beitrag, den
das mittelalterliche Island erbracht hat, ebenso
als Bestandteil der europäischen Literatur zu
würdigen ist wie das Mittelhochdeutsche und
das Altfranzösische und weshalb die
Njáls
saga
für sich beanspruchen kann, in einem umfas¬
senden Prosawerk dem isländischen Hörer und
Leser „epische Heimat zu bieten,
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