Denker und Gemeinschaft: Polis und politisches Denken im archaischen Griechenland
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Veröffentlicht: |
Paderborn
Schöningh
2014
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adam_text | INHALT
VORWORT 9
POLITISCHES DENKEN IM ARCHAISCHEN GRIECHENLAND
I. PROBLEMHORIZONT: DIE ENTSTEHUNG DES POLITISCHEN IN DER POLIS 13
1. DIE ERFORSCHUNG DER POLIS UND DES GRIECHISCHEN DENKENS 13
2. DER GEGENSTAND DER UNTERSUCHUNG: GEMEINSCHAFTSBEZUEGE
ALS URSPRUNG DES POLITISCHEN 28
II. METHODISCHE FRAGEN 39
1. INDIVIDUALITAET UND SOZIALER BEZUG: METHODEN UND ERGEBNISSE
DER BISHERIGEN FORSCHUNG 40
2. DICHTUNG ALS QUELLE FUER HISTORISCHE ERKENNTNIS? PUBLIKUMS
ORIENTIERUNG, ORALITAET, ANLASSGEBUNDENHEIT DER ARCHAISCHEN
DICHTUNG 45
3. VERGANGENE SUBJEKTIVITAET ALS PROBLEM: DAS KONZEPT DER
LEBENSWELT NACH HUSSERL 48
III. AUTOR UND GEMEINSCHAFT: QUELLENBEFUND UND DISKURSINVENTAR -
VIER KATEGORIEN 57
1. SUBJEKTIVITAET DES AUSDRUCKS 59
2. BETONUNG DER EIGENEN REFLEXIONSFAEHIGKEIT 64
3. APPELLATIVER BZW. NORMATIVER CHARAKTER 68
4. REFLEXION UEBER DIE RICHTIGE FORM DES ZUSAMMENLEBENS 71
IV. DENKER UND GEMEINSCHAFT: MERKMALE DES POLITISCHEN DENKENS
IN ARCHAISCHER ZEIT 79
1. VORBEMERKUNGEN: DIE HOMOGENITAET DER ARCHAISCHEN
QUELLENLAGE 79
2. VIER MERKMALE DES POLITISCHEN DENKENS IN ARCHAISCHER ZEIT 81
1. ANLASSGEBUNDENHEIT DES POLITISCHEN DENKENS 82
2. IDENTIFIKATION MIT DER GEMEINSCHAFT 87
3. DISTANZ UND KRITIK GEGENUEBER DER GEMEINSCHAFT 97
4. WIRKSAMKEIT IM POLITISCHEN RAUM 99
V. MEDIEN UND MOTIVE DER POLITISCHEN DENKER: WEITERFUEHRENDE
BEOBACHTUNGEN 109
1. DICHTUNG ALS MEDIUM DES POLITISCHEN DENKENS 110
2. ANSPRUCH AUF WEISHEIT ALS TEIL DES POLITISCHEN DISKURSES 116
3. PHILOSOPHEN ALS TYRANNEN? 121
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6
INHALT
4. MOBILITAET UND POLITISCHES DENKEN 124
5. SYNTHESE: AMBIVALENZ DES VERHAELTNISSES ZWISCHEN DENKER
UND GEMEINSCHAFT 127
DENKER UND
GEMEINSCHAFT: KONFRONTATIONEN
VI. HOMERISCHE HELDEN ALS APPELLATIVE DENKER 135
VII. ZUM VERHAELTNIS ZWISCHEN DENKER UND GEMEINSCHAFT BEI HESIOD
UND SOLON 155
1. HESIOD: DER URSPRUNG DES POLITISCHEN DENKENS 155
2. SOLON: REFLEXION UND POLITIK IN EINER HAND 171
VIII. INTERVENTION UND GEMEINSCHAFT: POLITISCHES DENKEN UND
POLISENTWICKLUNG IN DER MAGNA GRAECIA, AUF DER PELOPONNES
UND IN KLEINASIEN 181
1. VORBEMERKUNGEN 181
2. SIZILIEN UND UNTERITALIEN 185
3. NORDOESTLICHE PELOPONNES 198
4. KLEINASIEN 204
5. ZUSAMMENFASSUNG 217
IX. ARCHAISCHE DENKER ALS (MODERNE) INTELLEKTUELLE? 221
1. DIE EUROPAEISCHEN INTELLEKTUELLEN IM 19. JAHRHUNDERT:
PROPHETEN UND PARTEIGAENGER 225
2. DIE ARCHAISCHEN DENKER - VORMODERNE INTELLEKTUELLE 231
X. AUSBLICK: ZUM VERHAELTNIS ZWISCHEN DENKER UND GEMEINSCHAFT
NACH DEN PERSERKRIEGEN 241
1. HERODOTS BILD DES WEISEN RATGEBERS IN ARCHAISCHER ZEIT 243
2. DICHTUNG ALS MEDIUM DES POLITISCHEN DENKENS IM
5. JAHRHUNDERT 249
3. AUTONOMISIERUNG DER REFLEXION: VON DEN SOPHISTEN ZU PIATON 254
ANHANG
1. RESUME FRAN^AIS 259
2. ENGLISH SUMMARY 262
3. TESTIMONIEN UND FRAGMENTE DER ARCHAISCHEN AUTOREN
(ZWEISPRACHIG) 265
1. FRAGMENTE UND TESTIMONIEN VON AUTOREN DER ARCHAISCHEN ZEIT 265
2. FRAGMENTE ANONYMER AUTOREN, CARMINA POPULARIA UND SKOLIA
DER ARCHAISCHEN ZEIT 329
INHALT
7
QUELLENVERZEICHNIS 333
1. FRAGMENTSAMMLUNGEN: TEXTE UND UBERSETZUNGEN 333
2. EINZELNE AUTOREN: TEXTE UND UEBERSETZUNGEN 334
3. INSCHRIFTEN 335
SEKUNDAERLITERATUR 337
PERSONENREGISTER 365
ORTSREGISTER 369
SACHREGISTER 371
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