Orizontul funerar La Tène în bazinul Tisei şi nordul Serbiei în sec. IV - II a. Chr.: comportamente funerare, identităţi culturale, structuri şi ierarhii sociale
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Romanian |
| Veröffentlicht: |
Bucureşti
Ed. Muzeului Naţional al Literaturii Române
2013
|
| Schriftenreihe: | Colecţia Aula Magna
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zsfassung in franz. Sprache u.d.T.: L'horizon funéraire La Tène dans le bassin de la Tisza et au nord de la Serbie aux IVe-Ier siècles av. J.-Chr. |
| Beschreibung: | 172 S. Ill., graph. Darst., Kt. |
| ISBN: | 9789731671673 |
Internformat
MARC
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1.
MEDIUL GEOGRAFIC
.....................................................................................7
2.
CADRUL CRONOLOGIC
..............................................................................11
3.
STADIUL CERCETĂRII ASUPRA FIBULELOR DE SCHEMĂ LA
TENE DIN
ROMÂNIA
...................................................................................15
3.1.
Probleme şi criterii de clasificare. Ierarhia şi valoarea
criteriilor urmărite (formă, schemă, decor, dimensiuni)
...................24
3.2.
Contexte de provenienţă: necropole, aşezări, tezaure.
Separaţie şi relaţii
....................................................................................28
3.3.
Fibule
în contexte de cronologie relativă
............................................32
4.
REGULI DE PORT. TIPURI DE INVENTARE PROVENITE DIN
COMPLEXE ÎNCHISE. DATE ŞI INTERPRETĂRI REFERITOARE
LA MODUL DE PORT
...................................................................................40
5.
FIBULELE DE SCHEMĂ
LA TENE
ŞI RELEVANŢA LOR ÎN
MEDIUL FUNERAR
.......................................................................................50
6.
MĂRTURIA UNUI STUDIU DE CAZ: „NECROPOLA DE LA
PIŞCOLT
.........................................................................................................53
6.1.
Dispoziţia spaţială a mormintelor de la Pişcolt
..................................56
6.2.
Metodele folosite pentru stabilirea cronologiei relative a
necropolei de la Pişcolt
...........................................................................57
6.3.
Fazele necropolei de la Pişcolt
..............................................................63
6.3.1
Cartarea fazelor necropolei
.......................................................66
6.4.
Corespondenţa fazelor necropolei de la Pişcolt cu cronologia
relativă central-europeană
.....................................................................71
7.
„CAZUL POPEŞTI
.........................................................................................77
8.
DINAMICA FIBULELOR:
FIBULE
TRACICE,
FIBULE DE
SCHEMĂ
LA TENE, FIBULE
ROMANE
.....................................................84
------------------------------------------------------ 5 ------------------------------------------------------
8.1.
Valoarea fibulelor pentru datare. Forţă „tare sau forţă
„slabă . Datări în funcţie
de fibule
........................................................87
9.
COMPARAŢIE CU O SITUAŢIE SPECIALĂ ÎN CADRUL UNEI
AŞEZĂRI FORTIFICATE
...............................................................................95
9.1
Scurta descriere a sitului
.........................................................................96
9.2.
Fortificaţia de cărămidă şi structura sa
................................................99
9.3.
Complexul de la baza zidului de cărămidă
......................................100
9.4.
încercare de reconstituire a ceremoniei de consacrare a
fortificaţiei
..............................................................................................102
9.5.
Consideraţii, interpretări, poziţii
........................................................105
9.6.
Cuptoare sau val incendiat
..................................................................110
9.7.
Mărturia analizelor fizico-chimice
.....................................................111
10.
CONCLUZII
.................................................................................................117
11.
CATALOGUL DESCOPERIRILOR FUNERARE DIN
TRANSILVANIA, BANAT, CRIŞANA ŞI SĂTMAR
...............................122
BIBLIOGRAFIE
..................................................................................................135
ADDENDA
RÉSUMÉ
.........................................................................................159
SOMMAIRE...................................................................................
171
Sommaire
I.MILIEU
GÉOGRAPHIQUE
..............................................................................7
2.
CADRE CHRONOLOGIQUE
........................................................................
H
3.
STADE DE LA RECHERCHE DES FIBULES DE SCHÉMA LA
TÈNE DE ROUMANIE
...................................................................................15
3.1.
Difficultés et critères de classification. Hiérarchie et valeurs
des critères poursuivis (forme, schéma, décor, dimensions)
............24
3.2.
Contextes de provenance: nécropoles, établissements, trésors.
Distinction et relations
............................................................................28
3.3.
Fibules en contextes de chronologie relative
......................................32
4.
RÈGLES DE PORT. TYPES DE MOBILIERS PROVENANT DE
COMPLEXES FERMÉS. DATES ET INTERPRÉTATIONS
CONCERNANT LE PORT
.............................................................................40
5.
LES FIBULES „DE SCHÉMA LA TÈNE ET LEUR
SIGNIFICATION DANS LE MILIEU FUNÉRAIRE
...................................50
6.
TÉMOIGNAGE D UNE ÉTUDE DE CAS: „LA NÉCROPOLE DE
PIŞCOLT
.........................................................................................................53
6.1.
Disposition spatiale des tombes
dePişcolt
.........................................56
6.2.
Méthodes employées pour l établissement d une chronologie
relative de la nécropole de
Pişcolt
.........................................................57
6.3.
Phases de la nécropole de
Pişcolt
.........................................................63
6.3.1
Cartographie des phases de la nécropole
...............................66
6.4.
Correspondance des phases de la nécropole de
Pişcolt
avec la
chronologie relative de l Europe centrale
............................................71
7.
„LE CAS
POPEŞTI
.........................................................................................77
8.
DYNAMIQUE DES FIBULES: FIBULES THRACES, FIBULES DE
SCHÉMA LA
TENE,
FIBULES ROMAINES
...............................................84
8.1.
Importance des fibules pour la datation. Force „puissante ou
„faible . Datations à partir des fibules
.................................................87
9.
COMPARAISON AVEC UNE SITUATION PARTICULIÈRE DANS
UNE ETABLISSEMENT FORTIFIÉ
..............................................................95
9.1
Brève description du site
........................................................................96
9.2.
La fortification en brique et sa structure
.............................................99
9.3.
Le complexe à la base du mur en brique
...........................................100
9.4.
Tentative de reconstitution de la cérémonie de consécration
de la fortification
....................................................................................102
9.5.
Considérations,, interprétations, attitudes
........................................105
9.6.
Fours ou
vallum
incendié
....................................................................110
9.7.
Témoignage des analyses physico-chimiques
..................................111
10.
CONCLUSIONS
...........................................................................................117
11.
CATALOGUE DES DÉCOUVERTES FUNÉRAIRES DE
TRANSYLVANIE,
BANAT, CRIŞANA
ET
SĂTMAR
.............................122
RÉSUMÉ
..............................................................................................................135
BIBLIOGRAPHIE
...............................................................................................135
172
ADDENDA
Résumé
(L horizon funéraire La Tène dans le bassin de la
Tisza
et au nord de la Serbie aux IVe-Ier siècles av.
J.-Chr. Comportements funéraires, identités
culturelles, structures et hiérarchies sociales)
En archéologie, dès le début, l étude des complexes funéraires a
occupé une place privilégiée, et qui n a pas perdu son actualité. Depuis
longtemps le traitement des défunts a été
subsume sous
les conceptions
eschatologiques des différentes populations chez lesquelles il existe une
séparation souvent évidente entre
«
le monde des vivants
»
et
«
le monde
des morts
».
D où, une distinction qu il faut constamment envisager, à
savoir que
«
le monde des morts
»,
essentiellement sacré et accessible par la
seule médiation des
«
rites de passages
»,
a un fonctionnement diffèrent du
«
monde des vivants
»,
où le sacre se trouve sensiblement
«
altéré
»
par le
profane.
Du point de vue archéologique, ce rapport entre les deux mondes
demande plus de prudence lors de l élaboration d hypothèses ou de
théories suite à l étude des manifestations funéraires telles qu elles se
reflètent dans la matière archéologique résultant de la recherche de certains
sites, par exemple, où la distinction entre le sacre et le profane est plus
difficilement saisissable et intelligible, tant dans son expression de
l aménagement de l espace que dans l identification des mentalités.
Autrement dit, compte tenu que les défunts supportent finalement le
«
traitement funéraire
»
imposé par
«
les vivants
»
(leurs consanguins
éventuellement), il est difficile de préciser dans quelle mesure ce que l on
159
peut observer dans les complexes funéraires pourrait être extrapolé à
l univers des vivants. Face à de pareilles difficultés
«
impondérables
»,
la
recherche archéologique se donne pour tâche première
-
à condition qu il
existe une quantité raisonnable d informations positives
-
d établir des
règles, des constantes dans le comportement funéraire, qui soient par la
suite abordées de plusieurs points de vue
:
statut socio-économique,
structures du pouvoir ou autres types de hiérarchies
(gender,
éventuellement), mentalités, etc.
Ce dernier temps, les recherches d archéologie funéraire
-
considérée
parfois comme une branche à part de l archéologie
-
visent de plus en plus
les aspects sociologiques, à la différence des tendances plus anciennes qui
privilégiaient d habitude l aspect religieux (les croyances), psychologique,
ou les
«
émotions
»
ressenties par les groupes sociaux. Le fait est que les
deux catégories d aspects ont une influence décisive sur les pratiques et les
comportements funéraires, allant jusqu à les déterminer.
La prééminence des approches sociologiques
-
telle qu elle se
manifeste notamment dans la recherche anglo-américaine
-
est une
conséquence plus de l accumulation d une quantité toujours croissante
d observations et de théories ethnographiques (preuves du cérémonial
funéraire en son ensemble, y compris parfois les pratiques
post
enterrement),
et moins des observations et des documents archéologiques à proprement
parler. Ce qui explique la tendance, parfois, de rattacher l information
archéologique insuffisante à des paradigmes ou modèles provenant d autres
domaines du savoir. Je ne renie nullement la valeur (parfois discutable,
certes, ou particulière) de certaines théories ou descriptions
ethnographiques, qui peuvent par leurs idées élargir le domaine de la
recherche archéologique
;
j affirme seulement qu il est naturel que
l archéologie soumette à un examen critique la documentation obtenue avec
ses moyens spécifiques, sans se hâter à faire usage d interprétations
insuffisamment soutenues par des observations de terrain pertinentes.
Un des aspects encore relativement peu exploité du domaine
funéraire est celui de l effort social que supposent les pratiques et les
comportements visant les défunts. Ce qu il ne faut surtout pas oublier, c est
que les défunts sont traités suivant un ensemble de règles établies et mises
160
en œuvre par les vivants. Les raisons pour lesquelles ces règles,
difficilement décelables par des analyses unilatérales, sont constituées,
appliquées ou sont changées tiennent à une multitude de facteurs tels que
l organisation et la structure sociale, les croyances religieuses, le
déplacement des populations ou bien l accès aux ressources, etc.
-
pour ne
mentionner que les plus généraux.
L effort social fait pour les défunts est en principe sous-tendu par la
conviction qu il existe une relation directement proportionnelle (souvent
difficilement saisissable) entre la position du
«
disparu
»
pendant sa vie et
les efforts de ceux qui s occupent de son
«
passage
»
dans l au-delà.
Autrement dit, plus la personne sociale du défunt a été importante, plus les
efforts de son groupe (de la société) ont dû être considérables. Ce postulat
peut être admis en tant que tel, il reste que la recherche archéologique ne
met pas à jour une quantité suffisante de preuves matérielles pour
l exprimer avec précision. Difficulté qui s amplifie par le fait aussi que cette
énergie sociale se manifeste dans une grande diversité de formes,
difficilement accessibles à l homme moderne, bien que visibles dans les
fouilles et les découvertes. D autant plus que les aspects symboliques de
l énergie sociale engagée sont d habitude plus
«
codifiés
»,
et que les aspects
plus
«
civils
»,
qui ne laissent pas de traces dans la durée, sont difficiles
sinon impossibles à quantifier.
Cette recherche propose une analyse
multi
variée de l horizon
funéraire La Tène aux IVe-IIe siècles av. J.-Chr.
;
c est plutôt une introduction
dans la problématique principale du thème
;
à cela s ajoutent quelques
thèmes censés ramener dans la chronologie et la chorologie des éléments
pertinents de comparaison, à partir du synchronisme temporel ou des
genres de pertinence des restes matériels préservés à travers les âges.
Autrement dit, le traitement funéraire appliqué à certains individus (ou
groupes d individus) ne s arrête pas à cette forme. Mis à part le nombre
assez important de témoignages
-
insuffisamment documentés du point de
vue matériel et suivant des exigences minimales d observation et de
contenu
-
il est rare que des situations ayant d autres destinations ou
d autres significations puissent, sous une forme ou une autre, être
considérées comparables du point de vue de la densité de la matière
161
archéologique, à partir d une intention qui suppose un effort social matériel
et des mentalités structurées, mais difficiles à
«
lire
»
correctement de nos
jours. En principe, quelle que soit notre perspective, la documentation
primaire en archéologie se rattache à un positivisme déterminé par le
sérieux de la manière de récolter et de comprendre les positions
contextuelles du gisement mis à disposition, et par l intérêt financier que la
situation en question pourrait susciter. Ce n est pas le moment ici de mettre
en cause l intérêt de la société actuelle pour des vestiges qu elle elle n est
pas sûre de pouvoir assumer dans la logique de sa perception
d autoreprésentation, tout comme cette même société ne sait pas si elle
pourra, par la suite, allouer d une manière dynamique les ressources
disponibles, généralement à court et moyen terme. En pratique, le résultat
s exprime directement par le développement d un type d enseignement (ou
de spécialisation) pour un domaine dont on ne saurait anticiper l utilité,
mis à part une certaine scénographie festiviste qui découle parfois des
périodes de contrainte ou d expansion politique et culturelle.
Cette contribution se présente comme une introduction plutôt ou une
synthèse de l état actuel des recherches dans le domaine de l archéologie
funéraire en général, et dans celui des complexes rattachés à la civilisation
La Tène en particulier. Nous partons de la distinction entre
«
le monde des
vivants
»
et
«
le monde des morts
»,
envisagés du point de vue des
croyances
(«
émotions
»)
ou de la sociologie, une tendance manifeste ces
dernières décennies. Nous mettons en évidence notre position et, compte
tenu des aspects déjà mentionnés, plaidons pour une approche du sujet en
question avec les moyens et les méthodes spécifiques de l archéologie
(typologie, chronologie, chorologie), associées à une approche statistique-
combinatoire, censée rendre compte d une grande quantité et diversité de
complexes funéraires (environ
900-1000),
d aménagements ou d objets
inventoriés.
La recherche a visé, en général, d intégrer suite à une analyse étendue
un nombre considérable de complexes funéraires La Tène aux moyens de la
statistique combinatoire sans laquelle cette quantité de complexes
funéraires, avec leurs aménagements et les nombreux objets inventoriés, ne
saurait être convenablement gérée. Face à cette multitude d objets (dont
162
beaucoup sont perdus à jamais, ou n offrent plus assez de matière pour une
reconstitution), il s avère toujours indispensable d identifier les traits
communs, les règles ou les invariances de cette catégorie de monuments,
aussi bien que ce qui les distingue ou différencie. Des questions ont été
posées, qui, dans la mesure où elles trouveront des réponses pertinentes,
pourraient mener à une vision complexe de l horizon funéraire et par là,
des mentalités et du mode de vie des populations concernées.
Un paragraphe spécial est consacré à l effort social de la communauté
pour le
«
traitement funéraire
»
des défunts. Surprendre cet effort peut
s avérer de la plus grande utilité pour définir le statut social du défunt, sa
place dans la hiérarchie sociale ou la manière dont les autres le
considéraient de son vivant, ainsi que sa position de
gender.
Ces considérations sont suivies d un bref aperçu du développement
de la civilisation La Tène, souvent rattachée à l activité et aux déplacements
des populations celtiques. Nous rappelons la possibilité que pour notre
zone de recherche, par
«
Celtes
»
on pourrait entendre un ethnos générique,
ayant en substrat une série d ethne dont les noms restent inconnus, et qui se
sont approprié la mode et les mœurs typiquement laténiennes.
L auteur fait une description commentée de la situation et des
résultats des recherches visant le thème en question en Roumanie, et dans
une mesure plus restreinte, dans la moitié Est de la Hongrie et au Nord-
ouest de la Serbie, des zones où la situation des découvertes funéraires est
comparable, bien que différente.
La recherche scrute avec beaucoup d attention l espace à l extérieur de
l arc des Carpates (correspondant au territoire de la Roumanie). Cela
s imposait de par la contemporanéité de certains phénomènes historico-
archéologiques qui, malgré les traits qui les distinguent, ont beaucoup
d éléments communs. Il s agit moins de la matière archéologique à
proprement parler, que des conditions de la découverte et de la
documentation. C est le cas notamment de la découverte tout à fait
exceptionnelle du site de Bâzdâna (département de
Dolj),
où l édification de
la fortification en briques cuites a été précédée de quelques jours, voire
heures, de l exercice d un rite de fondation d une grande ampleur. De par
son caractère propitiatoire manifeste, il a supposé un effort matériel, social
163
et émotionnel (au niveau des croyances) hors du commun. Par conséquent,
les participants à la cérémonie de fondation ont abandonné, pour ensuite la
couvrir de la partie inférieure de la ceinture de fortification, une quantité
importante de vases en céramique, intacts ou brisés à dessein, des fusaïoles,
des restes animaliers, certains en partie consommés. Du point de vue
archéologique, mise à part l attestation évidente d une coutume difficile à
cerner dans son ampleur, la situation est dans une certaine mesure
comparable aux situations funéraires par des matériaux qui s associent de
façon évidente et qui proviennent d un complexe fermé.
La recherche se poursuit par la présentation systématisée des
problèmes ayant trait aux capacités opérationnelles d une typologie et par
là d une chronologie générale. Dans ces situations, il est nécessaire de
commencer par quelques études de cas, pour tenter ensuite une typo¬
chronologie des zones plus étendues, peut-être une typo-chronologie
commune à l ensemble de l espace envisagé. Pour ce faire, il faut s appuyer
sur une approche statistique et combinatoire du comportement funéraire,
tenter de cerner le statut de l identité sociale (ethnique à la limite?), tout
comme il faut se préoccuper des aspects aidant à pronostiquer le sexe
«
archéologique
»,
anthropologique et de
gender.
En général, quand on parle de culture ou de civilisation La Tène, on
suppose plus ou moins l ethnie celtique. Les premiers à l avoir mentionnée
furent des auteurs antiques comme Hecateus et Hérodote, se référant aux
VIe-Ve
siècles av. J.-Chr. À ses origines, la culture La Tène intéressait un
espace relativement restreint (le territoire de la Suisse et de l Autriche
actuelles)
;
son expansion fut ensuite spectaculaire, vers tous les points
cardinaux, pour aboutir à une véritable prédominance aux IVe-IIIe siècles
av. J.-Chr. dans la majeure partie de l Europe médiane. Parfois, l expansion
de la civilisation du type La Tène, vers le nord de l Italie par exemple, est
considérée comme le support matériel des récits sur l invasion des Celtes
dans la région. D où, entre autres, l idée, plutôt implicite, que l expansion
de la culture
/
civilisation La Tène correspondrait en même temps à un
déplacement (et à une conquête) des populations celtiques.
Bien que souvent employée par les auteurs grecs et latins,
l appellation „Celtes pourrait plutôt être considérée comme une
164
appellation générique/ qui recouvrirait plusieurs populations à traditions,
voire langues, différentes. Même les récits antiques sur les Celtes différent
en intensité et degré d intérêt au long des siècles. Au début, les sources du
Ve
siècle av. J.-Chr., (Hecateus et Hérodote) situent assez vaguement les
Celtes, quelque part au nord de Massalia (au centre de la France, mais peut-
être aussi au sud de l Allemagne). Ensuite, avec les déplacements de
populations que les Celtes ont déterminés, les auteurs antiques
commencent à les présenter comme tribus, dont ils dressent des listes
entières. Ce qui relie ces tribus n est pas tellement une langue commune,
mais plutôt une catégorie de stéréotypes plus ou moins malveillants, qui,
du moins en partie, en impose aux autres par le caractère guerrier et la
vaillance des Celtes au combat. En fait, il n existe pas de définition précise
des Celtes
;
celles dont nous disposons ne s appuient pas sur une
quelconque langue commune qu ils auraient parlé. César, qui est plus
précis, affirme que les habitants du centre de la Gaule s appellent eux-
mêmes Celtes (Celtae).
On constate une similarité assez accentuée, sur de vastes étendues,
entre les différentes catégories de matières archéologiques
:
céramique,
outils agricoles, armes ou ornements. Pour ce qui est du rite funéraire, on a
considéré l inhumation comme spécifique des Celtes
;
pour constater
ensuite qu au-delà de
«
la patrie celtique
»,
la crémation est elle aussi très
présente dans les nécropoles attribuées aux Celtes
;
ce que certains auteurs
ont considéré comme un résultat du mélange des Celtes avec les
populations qu ils ont rencontrées. Sur le territoire actuel de la Roumanie,
mais aussi plus à l ouest, dans la partie déjà mentionnée, toutes les
nécropoles sont pratiquement
birituelles et
planes (je ne parle pas, bien sûr,
d enterrements isolés)
;
la prééminence d un rite ou d un autre diffère peu,
sur l ensemble, avec de faibles variations d une situation à l autre. Dans les
«
grands
»
cimetières La Tène de Roumanie
(Ciumeşti, Apahida, Pişcolt,
Fântânele
-
environ
30-185
tombeaux), le biritualisme est courant, et les
objets provenant des inventaires funéraires ne semblent pas se distinguer
de façon particulière selon un rite ou un autre. D autre part, notre
perception statistique est brouillée par les interventions ou les
dérangements que tous les cimetières La Tène ont subis dans la durée, si
165
bien qu il est difficile d estimer leur nombre exact au moment où la zone en
question a cessé son activité.
Il est important de préciser qu il n y a pas de témoignage écrit qui
renvoie directement aux populations de Roumanie considérées celtiques,
bien que la culture matérielle se ressemble très visiblement avec la culture
étudiée à l ouest de notre pays. Il reste à savoir si à l intérieur de l arc des
Carpates, les Celtes se sont oui ou non manifestés comme une présence
effective et compacte. Ne serait-il plutôt pas question de la présence d une
élite guerrière qui aurait imposé une
«
mode
»
dominante aux populations
qu elle a rencontrées dans ces territoires?
Bien que les recherches visant d assez nombreux complexes
funéraires aient été publiées ce dernier temps, il est toujours difficile de
faire une estimation exacte du nombre de ceux dont on peut être sûrs (à
part les nécropoles de Fântânele et Remetea Mare, qui ne sont pas encore
publiées ou qui sont sommairement mentionnées). Il paraît que le potentiel
général s élèverait à environ
500
complexes, dont environ sont
400
accessibles grâce à la littérature de spécialité, mais qui nous laisse parfois
sur notre faim. Pour l ouest de la Roumanie, nous avons eu accès à une
quantité plus restreinte de littérature, mais nous pouvons malgré tout
apprécier que les complexes funéraires La Tène y sont aussi nombreux, si
bien que leur quasi totalité s élèverait à
900-1000
ensembles, ce qui
justifierait les attentes d une analyse multi-variée statistique d ordre
typologique, chronologique, des aménagements et des comportements
funéraires ou du statut des défunts.
Un autre aspect qui se rattache à l horizon funéraire La Tène de
l époque et de la zone visées par notre recherche est celui de l incinération
en urne (les situations sont peu nombreuses, il faut le préciser). Dans ces
complexes, les inventaires semblent au premier abord
«
non-celtiques
»,
et
sont généralement attribués à d autres groupes (ethniques ou sociaux). Je
me réfère ici, par exemple, aux incinérés en urne de
Pişcolt
(regroupés dans
un endroit nettement délimité de l espace funéraire) ou aux tombes
récemment publiées de
Olteni « Poduri
».
Comme annoncé dans le titre, cette recherche vise en tout premier
lieu le domaine de l archéologie funéraire, et s appuie sur une approche
166
directe d abord de la documentation archéologique publiée (moins de celle
encore inédite)
;
il s agit en même temps d une perspective plurielle des
complexes funéraires de
ľépoque.
Nous avons également pris en compte
l univers des populations voisines, au sud des Carpates, à partir de
données récentes qui offrent de la substance pour une comparaison
véritable, malgré la diversité des sources de la documentation primaire
-
milieu funéraire, c est à dire le contexte d une fortification en cours de
constitution. Il n y a aucun inconvénient à cela, tant que nous avons à faire
à des complexes fermés donnés comme certes. Ce qui plus est, la qualité de
la synchronie est nettement supérieure dans le cas particulier du rite de
fondement de Bâzdâna
«
La
Cetate
»,
où toutes les traces matérielles mises
à jour attestent la déposition ou l abandon d objets dans l intervalle de
quelques heures, quelques jours tout au plus. À la différence de ces
derniers témoignages, les mobiliers funéraires récupérés sur de vastes
étendues, qu il s agisse de nécropoles constituées ou de sépultures isolées,
contiennent une quantité sensiblement plus restreinte d artefacts. Le
problème principal d ordre chronologique est celui que l on ne saurait dire
assez pertinemment quelle fut l ordre de l enterrement des défunts, et
respectivement, des inventaires qui leur furent attribués par les survivants.
D où, la nécessité d une comparaison attentive, qui suppose la constitution
de séries typologiques virtuelles, bien que souvent imparfaites ou trop
«
pauvres
»,
à même de classer et d enregistrer les complexes
;
procédé qui
offre à son tour des réponses à tendance, qui doivent être jugées comme
telles. S il est vrai que nous ne disposons pas d une chronologie rigoureuse,
les tendances, quant à elles, deviennent d autant plus sûres à mesure que le
nombre de mobiliers vraiment comparables s accroît.
En principe, il s agit d une tentative d assimiler dans une même
vision, et aux moyens d une analyse reprise de différentes perspectives,
une quantité importante de complexes funéraires La Tène répandus sur un
vaste territoire (plus
170.000
km2 intéressant trois pays voisins), sur environ
200-250
armées. Auparavant, cet horizon funéraire avait été étudié du point
de vue monographique notamment ou de celui de certaines catégories de
matières plus ou moins typiques, relevant surtout de la chronologie, de la
typologie, de la circulation des biens, ou, éventuellement, des coutumes.
Pour une perspective plus large, une approche aux moyens de la statistique
---------------------------------------------167 ---------------------------------------------
combinatoire s impose
;
sans cela, les très nombreux complexes funéraires,
avec leurs aménagements et leurs inventaires, ne sauraient être
convenablement gérés. En même temps, une pareille analyse, appliquée à
cette catégorie de monuments, ferait surgir les traits communs de certaines
«
règles
»
ou invariances, tout comme les éléments qui les distinguent.
Surprendre ces aspects pourrait s avérer utile à la constitution d une base
pour un débat sur les identités culturelles de l époque, quelle qu illusoire
que soit la pensée d aboutir à des certitudes. Encore si nous arrivons à des
suggestions acceptables plutôt qu à des réponses pertinentes, et nous
aurons alors une vision complexe de l horizon funéraire, et, par réflexe, des
conceptions et du mode de vie des populations en question.
Les thèmes discutés sont d autant plus sensibles que pour la période
concernée, les témoignages de nature funéraire sont nettement plus
nombreux que les établissements (ou que d autres catégories de
découvertes), relativement peu connus jusqu à présent. Malgré tout, on
peut observer sur l ensemble, pour l Âge du Fer, et surtout dans certains
territoires, que le phénomène funéraire détectable avec les moyens de
l archéologie est plus restreint. C est pourquoi une recherche du
phénomène funéraire étendue à de vastes espaces permettrait, suite à
l analyse critique des sources documentaires et des publications, un
classement chronologique plus cohérent, basé sur une typologie étendue et
éloquente. Envisager de telles fins, c est vouloir créer une base solide pour
des approches visant des identités culturelles, des structures et des
hiérarchies sociales.
Jusqu à présent, les découvertes funéraires La Tène en Roumanie et
au-delà de ses frontières ouest, ont été pour la plupart cernées à partir des
systèmes chronologiques à l oeuvre en Europe centrale et de l Ouest, et
raccordés plutôt automatiquement à ceux-ci. La quantité importante de
complexes funéraires disponibles et les particularités observables dans les
inventaires mortuaires notamment nous confortent dans l espoir de
pouvoir mettre au point un système chronologique relatif, plus adapté à
l espace Est de la civilisation La Tène, qui serait ensuite raccordé aux
systèmes mentionnés.
168
Il faudrait établir des typologies propres aux grandes nécropoles
(celles qui offrent assez de matière pour des études de cas
:
Pişcolt,
Apahida,
Ciumeşti,
Karaburma),
ensuite comparer celles-ci avec les autres
complexes funéraires en termes de matériaux et d aménagements
funéraires, de rite et de rituel, etc. En fin de compte, excepté les études de
cas et dans la mesure où les typologies des aménagements et des mobiliers
funéraires le permettent, tout le territoire visé par notre recherche peut être
envisagé comme un seul et unique cimetière, avec ses traits de
ressemblance et de diversité.
La tentative d offrir une chronologie générale critique, à partir des
études de cas mentionnées, complétée par des recherches sur des
nécropoles plus petites ou sur des complexes funéraires isolés est des plus
ardues et incertaines, vu la diversité de matières, leur état lors de la mise à
jour, et les conditions de leur publication. C est pourquoi, et j insiste au
risque de répéter les idées, la perspective combinatoire statistique reste la
plus apte à nous conduire vers davantage de connaissances et
d interprétations, soit par l analyse des
clusters,
pour vérifier et
éventuellement valider une typologie intégratrice, soit par la création de
séries pour délimiter avec les nuances les plus fines et consistantes les
étapes intérieures de l horizon, voire des horizons funéraires. Ensuite, il
nous faudra comparer ces résultats avec les chronologies notamment de
l Europe centrale
(Reinecke, Krämer, Polenz, Parzinger,
Waldhauser,
Bujna,
etc.) et de l ouest, et identifier leur compatibilité avec les nouveaux
résultats, obtenus par les méthodes mentionnées
;
et quand cela sera
possible, il faudra aussi proposer les limites les plus crédibles pour les
phases successives des étapes chronologiques de l époque en question.
Pour ce qui est du comportement funéraire, c est une banalité que de
rappeler la nécessité d examiner les aménagements funéraires (profondeur,
forme, dimensions, orientation) et les coutumes en matière de déposition
des défunts (rite, rituel, mobiliers), et de relever en même temps l effort
social, symbolique ou matériel concernant les défunts, comme un reflet du
prestige et de la position sociale qu ils avaient occupée en société de leur
vivant.
169
Enfin, nous nous donnons aussi pour tâche d essayer de cerner le
statut social de certains individus à partir de l abondance et de la qualité
matérielle ou symbolique des inventaires funéraires. L examen des
inventaires funéraires, des artefacts s y trouvant inclus peut décider si les
uns ont plus de
«
poids
»
que les autres, et cela comme expression de la
qualité et du rang que la communauté attribuait à la personne du défunt.
Aussi ces objets peuvent-ils devenir (seuls ou associés à d autres objets) des
marques du statut social.
À propos de l insuffisance des données d expertise en rapport avec
certaines découvertes, nous signalons aussi la question du pronostic en
matière de sexe
«
archéologique
»,
anthropologique aussi dans une certaine
mesure, et de
gender.
Beaucoup de découvertes funéraires importantes pour
la période qui nous intéresse n ont pas été soumises à des expertises
d anthropologie physique. Ainsi, pour apprécier la distribution des défunts
par sexe, nous ne disposons que de la méthode du
«
sexe archéologique
».
Mais il faut sans doute tenir compte du fait que le sexe anthropologique et
le sexe
«
archéologique
»
ne coïncident pas à cent pour cent, ils sont plutôt
dans une relation de tendance, qui se rattache plus de la catégorie de
gender,
qui est parfois assez évidente, et parfois discrète. Une investigation comme
celle-ci met en question tant les inventaires que les aménagements
funéraires, ainsi que les informations en rapport avec le rite et le rituel.
Nous pouvons, certes, faire des distinctions entre les inhumés et les
incinérés, tout comme nous pouvons considérer les défunts globalement,
en dehors de ces aspects. La tentative la plus engageante que je ferai à
partir de cette perspective est directement liée à la formalisation
combinatone
des catégories d objets présents dans les mobiliers funéraires.
C est une démarche qui permettra de chercher et parfois de proposer les
«
standards
»
de combinaisons d objets qui, dans une certaine mesure,
pourraient s avérer révélateurs des tendances concernant le traitement que
les descendants appliquent aux disparus, et de la reconnaissance dont
ceux-ci jouissaient de leur vivant. Pour que des commentaires comme celui-
ci aient des échos il est nécessaire que le nombre d occurrences soit le plus
grand possible, comme c est le cas, par exemple, des complexes funéraires
de la nécropole de
Pişcolt.
170
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| spelling | Zirra, Vlad Verfasser aut Orizontul funerar La Tène în bazinul Tisei şi nordul Serbiei în sec. IV - II a. Chr. comportamente funerare, identităţi culturale, structuri şi ierarhii sociale Vlad Vintilă Zirra Bucureşti Ed. Muzeului Naţional al Literaturii Române 2013 172 S. Ill., graph. Darst., Kt. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Colecţia Aula Magna Zsfassung in franz. Sprache u.d.T.: L'horizon funéraire La Tène dans le bassin de la Tisza et au nord de la Serbie aux IVe-Ier siècles av. J.-Chr. Geschichte 500 v. Chr.-100 gnd rswk-swf Bestattung (DE-588)4006054-8 gnd rswk-swf Serbien Nord (DE-588)4584816-6 gnd rswk-swf Theiß (DE-588)4106223-1 gnd rswk-swf Theiß (DE-588)4106223-1 g Bestattung (DE-588)4006054-8 s Geschichte 500 v. Chr.-100 z DE-604 Serbien Nord (DE-588)4584816-6 g Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027066390&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027066390&sequence=000005&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027066390&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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