Traumatologie des Daseins: zur panoptischen Darstellung der Desintegration des Lebens im Werk W. G. Sebalds
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2014
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DANKSAGUNG 7
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 9
VORWORT 11
EINLEITUNG 15
1. DER FALL INS BODENLOSE: ZUR TYPISIERUNG VON SEBALDS PROSA 62
1.1. DIE FUNKTION DER ABBILDUNGEN UND FOTOGRAPHIEN 86
1.2. GEGEN ANDERSCH, GRASS UND ANDERE GROESSEN: SEBALD IM
POST-WWII-LITERATURBETRIEB 99
1.3. LOKALISATION DES GRAUENS: ZEIT, KAPITALISMUS UND FASCHISMUS 106
1.4. VERNICHTUNG OHNE GRENZEN: TECHNIK, HERRSCHAFT UND TOD 129
1.5. AESTHETIK DES UNMOEGLICHEN WIDERSTANDS: DER UNSCHAEDLICH
GEMACHTE EINZELNE IN DER MODERNE 135
2. DIE INDUSTRIALISIERTE ZIVILISATION 145
2.1. KAPITALISMUS ALS BUERGERLICHE TUGEND 158
2.2. TOD DER NATUR: TOD DER ZIVILISATION - FORTSCHRITT DER
ZIVILISATION: TOD DER NATUR 162
2.3. DIE MENSCHLICHE KULTUR ALS PARASITAERER ORGANISMUS 173
2.4. DIE SAUBERE, GLATTE FASSADE DES KAPITALISMUS 178
3. DEUTSCHLAND ALS PARADIGMA DES BUERGERLICHEN HYGIENEDISKURSES 196
3.1. SEBALDS LANGSAME HEIMKEHR IN DIE POSTKARTENIDYLLE 197
3.2. SEBALD UND DIE DEUTSCHEN 230
3.3. SAUBERES DEUTSCHLAND 242
3.4. LAND OHNE VERGANGENHEIT 259
4. MENSCHEN UND ANDERE TIERE: DIE FRAGE NACH DEM SINN VON EXISTENZ 273
4.1. DER MENSCH IN DER KULTUR - MENSCHEN NACH DER NATUR:
CHIMAERENHAFTES DA -SEIN IN SEBALDS PROSA 275
4.2. EMIGRIERTE, VERTRIEBENE, DEPORTIERTE: SEBALDS FIGUREN ALS
MENSCHEN OHNE WELT 311
4.3. DAS MODERNE INDIVIDUUM: ZIELLOSER WANDERER IN DER EINOEDE 322
4.4. SCHLAFLOSIGKEIT ALS DASEINSMETAPHER DES MODERNEN MENSCHEN 330
4.5. SCHAUER DES ORGANISCHEN: NATUR GEGEN KULTUR UND NATUR 336
5
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5. MAHNMALE DER GEWALT - PRACHTBAUTEN UND GEDENKSTAETTEN 351
5.1. KALTGESTELLTES WISSEN: DAS NIEMANDSLAND DER PARISER
NATIONALBIBLIOTHEK 354
5.2. DAS KAPITAL VERLAEUFT SICH: IN DEN IRRGAENGEN DER PRACHTBAUTEN
DES BUERGERTUMS 371
5.2.1. MONUMENTALARCHITEKTUR ALS STUMMES ZEUGNIS EWIGER
GEWALT 393
5.3. DER IRRWEG DER ZIVILISATION 408
6. DIE LEBENDEN UND DIE ARMEEN DER TOTEN 413
6.1. DIE ZIVILISATION VERDAUT SICH SELBST: DAS BEISPIEL DER
TAIPING-REBELLION 421
6.2. DER PREIS DES FORTSCHRITTS: DIE VERNICHTUNG DES LEBENS IN DEN
EUROPAEISCHEN KOLONIEN 441
6.3. METROPOLEN ALS NEKROPOLEN 461
6.4. MARIENBAD, THERESIENSTADT: EXTRATERRITORIALE RAEUME ALS
PARADIGMATA DES KAPITALISMUS 468
6.5. DER AUFSTIEG DER NIEMANDSLAENDER 481
7. FASZINATION GEISTESKRANKHEIT: DIE ROLLE DES WAHNSINNS IM
WERK SEBALDS 487
7.1. AUSTERLITZ UND DER PREDIGER ELIAS 490
7.2. ROBERT WALSER 518
7.3. ALTERNATIVE ZUGAENGE ZU SPRACHE, LITERATUR UND WELT 532
7.4. GEISTESKRANKHEIT ALS ALTERNATIVE ZU (NORMIERTEM)
AUFGEKLAERTEM DASEIN? 536
8. FABRIKEN DES TODES: DIE DEUTSCHEN KONZENTRATIONSLAGER 541
8.1. DIE SS ALS SPITZE KAPITALISTISCHER EVOLUTION:
SEIDENRAUPENZUCHT UND ZWANGSARBEIT 542
8.2. INDUSTRIEMETROPOLEN UND KONZENTRATIONSLAGER 563
9. DER KALTGESTELLTE MENSCH 613
9.1. ALLEIN IN DER TECHNIKWUESTE: VERLUST DER NATUERLICHEN UMGEBUNG 614
9.2. ZUM FEHLEN DER SEXUALITAET IM WERK SEBALDS 621
9.3. DER TOD DES ORGANISCHEN IN DER ANORGANISCHEN WELT 637
SCHLUSS: SCHATTEN UEBER ALLEM - ZUR LEGITIMITAET DER ZIVILISATION 643
LITERATURVERZEICHNIS 656
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 848
.6
Selten ist ein Schriftsteller in seiner Prosa härter mit der
menschlichen Zivilisation ins Gericht gegangen als der
2001 verstorbene deutsche Autor W. G. Sebald. In vielen
Romanen Sebalds ֊ besonders natürlich in Austerlitz und Die
Ausgewanderten - steht auf den ersten Blick die Kritik am Natio-
nalsozialismus und den Verbrechen der Deutschen während des
Zweiten Weltkriegs im Mittelpunkt. Doch Sebalds Kritik geht sehr
vieler tiefer und lokalisiert die Wurzeln des Übels in der kapitali-
stisch-bürgerlichen Gesellschaft selbst, die die Großkatastrophen
des 20. Jahrhunderts gleichsam unbeschadet überstanden hat.
Hinter der modernen Technik des fortschrittsgläubigen Bürgertums
erkennt der Autor überall das Prinzip der Zerstörung und letztend-
lich: der Vernichtung des Lebens. Die Desintegration des Lebens,
die alle organischen Phänomene überschattet, markiert folglich
das zentrale Motiv im Werk des deutschen Autors.
In seinen Texten steht Sebald nun vor dem Problem, die grausamen
Realitäten des Systems der menschlichen Zivilisation und der
Sphäre der organischen Welt in ein relatives (bzw. relativierendes)
Verhältnis zueinander zu setzen, um den globalen Zusammenhang
der Vernichtung in Natur und Kultur literarisch abbilden zu können.
Sebald meistert diese Aufgabe ֊ so die These dieser Studie -.
indem er sich eines panoptischen literarischen Verfahrens bedient,
durch das es ihm möglich ist, den Leser ins Zentrum der Prosa zu
setzen und ihm von dort aus den Blick auf das intrikate Netz der
Kalamitäten in der Natur- und Kulturgeschichte zu ermöglichen.
Durch dieses ästhetische Verfahren gelingt es Sebald gleichzeitig,
die Relativität der Großkatastrophen und die traumatische Realität
der Vernichtung als Grundprinzip des Organischen - des Lebens
an sich ֊ herauszustellen.
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