Poetica şi poietica Revoluţiei: de la romantismul german la anul 1989 în romanul contemporan din România şi din Germania
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Romanian |
| Veröffentlicht: |
Bucureşti
Ed. Muzeului Naţional al Literaturii Române
2013
|
| Schriftenreihe: | Colecţia Aula Magna
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Abstract Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache u.d.T.: Eine Poetik der Revolution |
| Beschreibung: | 320 S. |
| ISBN: | 9789731671451 |
Internformat
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| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=027044499&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
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|---|---|
| adam_text | ADDENDA
Zusammenfassung
Eine Poetik der Revolution. Das Jahr 1989 im
deutschen und rumänischen Wenderoman
(Roman der Revolution)
Wenderonian und Wendeliteratur sind Begriffe, die, aus dem
literarischen Feuilleton stammend, ein neues Genre in der deutschen
Literatur nach 1989 bezeichnen und im Zentrum vieler Kontroversen
stehen. Mittlerweile wird diesem Thema auch in der germanistischen
Literaturwissenschaft viel Aufmerksamkeit gewidmet, wie die ins Uferlose
steigende Zahl der Publikationen, sowohl in Deutschland, als auch im
angelsächsischen Raum, belegt. In der Einleitung zum Sammelband Die
Erfahrung der Freiheit — Beiträge zu einer Kulturgeschichte der Europäischen
Revolution 1989/91 legt der Herausgeber Frank Hoffmann die Vermutung
nahe, „die Debatte um einen Wendenroman konnte deutscher nicht sein .
Alle Länder des Realsozialismus haben 1989 einen gewaltigen Bruch erlebt
und haben nicht nur die Euphorie über die neu gewonnene Freiheit,
sondern auch die Erfahrung einer oft als geradezu traumatisch erlebten
Transition gemeinsam. Hat eine literarische Auseinandersetzung mit
diesen historischen Ereignissen im gesamten ostmitteleuropäischen Raum
stattgefunden und wenn ja, weist diese ähnliche Züge wie diejenige in
Deutschland auf? Oder ist der Streit um den Wenderoman tatsächlich ein
Merkmal der deutschen Literatur, die als einzige auf eine identität¬
serschütternde Teilung und eine problematische (Wieder)vereinigung zu
reagieren hatte?
315
Solche und ähnliche Fragen stehen im Mittelpunkt dieser
Untersuchung, allerdings aus einer doppelten Perspektive: Die Arbeit ist
bemüht, eine kulturwissenschaftlich fundierte, komparative Standort¬
bestimmung dieser Problematik für die deutsche und die rumänische
Literatur vorzunehmen. Eine Darstellung der sozio-politischen und
literarischen Herausforderungen des Systemwandels in Deutschland und
Rumänien bietet den Hintergrund für die Erforschung der komplexen
Zusammenhänge zwischen gesellschaftlichem Kontext, geschichtlichen
Ereignissen, Literaturproduktion und -Rezeption. Der Fokus dieser
Überlegungen richtet sich auf den Wenderoman, dem in Rumänien ein
sogenannter „Roman der Revolution entspricht. Somit füllt das
vorliegende Buch nicht nur eine Lücke in der deutsch-rumänischen
vergleichenden Forschung aus, sondern zieht auch eine erste Bilanz im
Rahmen der rumänischen Literaturwissenschaft, in der eine umfassende
Studie zu diesem Thema bis jetzt vermisst wurde. Anhand der Romane
Helden wie wir von Thomas Brussig und
Orbitor. Aripa dreaptă
von Mircea
Cărtărescu
wird nach den Möglichkeiten und der Funktion der
Rekonstruktion von individueller und kollektiver Vergangenheit im
Medium des postmodernen Romans gefragt, wobei die Fiktionalisierung
des Mauerfalls bzw. der rumänischen Revolution den Kernpunkt der
Analyse darstellt. Die Auswahl der beiden Romane wurde durch vier
Kriterien bestimmt:
1. ein produktionsästhetisches Kriterium (das Alter der Autoren): Es
handelt sich um Schriftsteller, die erst nach 1989 veröffentlicht
(Brussig) oder sich als Prosa-Autor etabliert
(Cărtărescu)
und die
Revolution von 1989 (im Alter von 25 bzw. 33 Jahren) miterlebt
haben;
2. ein rezeptionsästhetisches Kriterium der literaturwissenschaft¬
lichen und gesellschaftlichen Brisanz: Beide Romane zählen zu
den meist diskutierten und auch beim Publikum erfolgreichsten
Werken der deutschen und rumänischen Gegenwartsliteratur;
außerdem wurden sie als „heißersehnter Wenderoman (Brussig)
und als erster großer rumänischer „Roman der Revolution
(Cărtărescu)
begrüßt;
316
3. ein thematisches Kriterium: Die fiktionale Darstellung der
revolutionären Ereignisse im Jahr 1989 (wobei beide Werke auch
die Jahrzehnte der totalitären Herrschaft und deren Verfall
literarisch verarbeiten);
4. ein gattungtypologisches Kriterium: Beide Werke weisen eine
eigentümliche postmoderne Mischung der Genres (fiktive
Autobiographie, Geschichtsroman, Künstlerroman, Stadtroman,
Familien- und Generationenroman) auf.
Im
Anschluss an
die Ausarbeitung dieses Themenkomplexes wird
auf die Rolle der Literatur als Ort der Auseinandersetzung mit der
Geschichte eingegangen, sowie auf die ethische Verantwortung der
Schriftsteller dem historischen Unrecht gegenüber, zu der sowohl Brussig
als auch
Cărtărescu
sich in ihren öffentlichen Stellungnahmen und in ihren
Werken bekennen.
317
Inhalt
EINLEITUNG.........................................................................................................9
ANSTELLE EINES PROLOGS: DER MYTHOS DER
FRANZÖSISCHEN REVOLUTION. LITERATUR UND
KONSTRUKTION DER NATIONALEN IDENTITÄT IN DER
ROMANTIK..........................................................................................................22
1. TEIL
1.1. DIE DEUTSCHE UND RUMÄNISCHE
REVOLUTIONEN VON 1989: ZWISCHEN
HISTORISCHER REALITÄT UND MYTHOS.........................................29
1.1.1. Begriffliche Unklarheiten: Revolution und Wende........................29
1.1.2. Von der historischen Revolution zum
revolutionären Mythos....................................................................33
1.1.3. Die Telerevolution und ihre Folgen................................................38
1.2. TRANSFORMATIONPROZESSE. EINE
VERGLEICHENDE ANALYSE DER SOZIO-
POLITISCHEN UND LITERARISCHEN
HERAUSFORDERUNGEN DES SYSTEMWANDELS IN
DEUTSCHLAND UND RUMÄNIEN......................................................40
1.2.1. Die Auseinandersetzung mit der kommunistischen
Vergangenheit (Vergangenheitsbewältigung)..................................40
1.2.2. Von der Euphorie zur Enttäuschung, von der
Enttäuschung zur (N)ostalgie.........................................................47
1.2.3. Das Identitätsproblem im Postkommunismus..............................55
1.2.4. Die Rolle der Intellektuellen. Statusänderung nach
1989. Literarischer Markt und Debatten über die
Relevanz der Literatur.....................................................................62
318
1.2.5.
Thomas
Brussig und
Mircea
Cărtărescu.
Zwei
Erfolgsautoren und die Schwierigkeiten der
postkommunistischen Transition...................................................71
1.3. WENDELITERATUR UND WENDEROMAN IM
WIEDERVEREINIGTEN DEUTSCHLAND............................................83
1.3.1. Wendeliteratur als deutsches literarisches
Phänomen..........................................................................................84
1.3.2. Der Wenderoman und seine Paradoxien........................................90
ADDENDA:
DER ROMAN DER TRANSITION UND
DER ROMAN DER REVOLUTION , ALS
RUMÄNISCHER WENDEROMAN?.....................................................100
2. TEIL
2.1. GATTUNGSHYBRIDITÄT IM ROMAN DER
REVOLUTION . HELDEN WIE WIR VON THOMAS
BRUSSIG UND
ORBITOR. ARIPA DREAPTĂ
VON
MIRCEA
CĂRTĂRESCU,
AUS DER PERSPEKTIVE DER
GATTUNGSTHEORIE.............................................................................109
2.2. HELDEN WIE WIR VON THOMAS BRUSSIG.......................................127
2.2.1. Eine epochale Autobiographie: der unzuverlässige
Erzähler Klaus Uhltzscht. Der revolutionäre
Schelm..............................................................................................127
2.2.2. Techniken der (Re)konstruktion von Fakten: das
Puzzle-Motiv...................................................................................132
2.2.3. Die Familie als Mittel der Repression und
Kontrolle. Die symbolische Tötung des Vaters..........................135
2.2.4. Held und
Antiheld.
Geschichtsauffassung und
satirische Dekonstruktion des Marxismus-
Leninismus. Über Verantwortung und kollektive
Schuld...............................................................................................143
319
2.2.5.
Stasi
zwischen Repression und
Monty
Python-
Varee:
ein zweideutiges Bild. Manipulation des
Realen, Poststrukturalismus und neue Sprache...........................155
2.2.6. Die Legende des Mauerfalls und ihre
Dekonstruktion in der Literatur. Körperbilder und
die Karnevalisierung der Revolution. Die
symbolische Tötung der Mutter: der Fall Christa
Wolf..................................................................................................162
2.3.
ORBITOR. ARIPA DREAPTĂ
VON
MIRCEA
CĂRTĂRESCU
...........................................................................................180
2.3.1. Das autobiographische Ich: Mircea, ein
postmoderner Marcel.....................................................................180
2.3.2. Die Paradoxien der Schöpfung und der Geschichte...................183
2.3.3. Bukarest als Mirceas Zwilling. Die
kommunistische Stadt und die Stadt der
Revolution.......................................................................................191
2.3.4. Die mythische und die wirkliche Familie. Kindheit
unter dem Regime. Vom träumenden Pionier zum
romantischen
desdichado
..............................................................206
2.3.5. Die Neuschreibung der Vergangenheit und die
Kritik der Metaerzählungen. Das Porträt der
Ceauşescus
und der rumänischen
Securitate
..............................213
2.3.6. Die Chronik der rumänischen Revolution.
Realismus und Satire......................................................................221
2.3.7. Die gnostische Auffassung des Menschen und der
Geschichte. Mirceas
Gnosis
versus marxistische
Gnosis.
Die Frage des Übels: mythisches Übel und
geschichtliches Übel.......................................................................251
SCHLUSS............................................................................................................279
LITERATUR........................................................................................................288
320
Cuprins
INTRODUCERE
.....................................................................................................9
ÎN LOC DE PROLOG MITUL REVOLUŢIEI FRANCEZE ŞI
ROMANTISMUL GERMAN. LITERATURA CA INSTRUMENT
DE CONSTITUIRE A IDENTITĂŢII NAŢIONALE
...............................22
PARTEA
I
1.1.
REVOLUŢIILE GERMANĂ ŞI ROMÂNĂ DE LA
1989:
ÎNTRE
REALITATE ISTORICĂ ŞI MIT
.................................................................29
1.1.1.
Probleme terminologice: revoluţie şi
Wende..................................29
1.1.2.
De la revoluţia istorică la mitul revoluţiei
......................................33
1.1.3.
Telerevoluţia şi implicaţiile sale
......................................................38
1.2.
ANII SCHIMBĂRII. O ANALIZĂ CONTRASTIVĂ A
CONTEXTELOR
SOCIO-POLITICE
ŞI LITERARE ALE
TRANZIŢIEI DIN GERMANIA ŞI DIN ROMÂNIA
..............................40
1.2.1.
Confruntarea cu trecutul comunist
(Vergangenheitsbewältigung).............................................................40
1.2.2.
Problemele tranziţiei. De la euforie la dezamăgire, de la
dezamăgire la (n)ostalgie
................................................................47
1.2.3.
Problema identitară în postcomunism
...........................................55
1.2.4.
Rolul intelectualilor. Schimbări de statut după
1989.
Reconfigurări ale peisajului literar şi dezbateri cu privire
la relevanţa literaturii
.......................................................................62
1.2.5. Thomas Brussig
şi Mircea Cărtărescu. Doi scriitori
de succes şi dificultăţile
tranziţiei postcomuniste
....................71
1.3.
CONCEPTELE
DE WENDELITERATUR
(LITERATURĂ A
TRANZIŢIEI) ŞI
WENDEROMAN
(ROMAN AL TRANZIŢIEI)
ÎN SPAŢIUL LITERAR GERMAN DE DUPĂ REUNIFICARE
............83
5
1.3.1. Wendeliteratur
ca fenomen literar german post-1989
....................84
1.3.2.
Wenderoman ca
fata morgana sau: Paradoxurile unei noi specii
literare, romanul tranziţiei
..........................................................90
ADDENDA: ROMANUL TRANZIŢIEI ŞI ROMANUL
REVOLUŢIEI , ÎN IPOSTAZA
DE WENDEROMAN
ROMÂNESC?
...........................................................................................-100
PARTEA A II-A
2.1.
ROMANUL REVOLUŢIEI CA ROMAN MULTIGENERIC.
EROI CA NOI DE
THOMAS
BRUSSIG
ŞI ORBITOR. ARIPA
DREAPTĂ DE MIRCEA CĂRTĂRESCU, DIN PERSPECTIVA
TEORIEI GENURILOR LITERARE
.........................................................109
2.2.
ROMANUL EROI CA NOI
DE THOMAS BRUSSIG............................127
2.2.1.
O autobiografie cu pretenţii istorice: naratorul necreditabil
Klaus
Uhltzscht. Picarescul revoluţionar
....................................127
2.2.2.
Procese de (re)construcţie a trecutului. Motivul puzzle-ului.
...132
2.2.3.
Familia ca instrument de opresiune şi control. Uciderea
simbolică a tatălui
...........................................................................135
2.2.4.
Erou şi antierou. Concepţia despre istorie. Deconstrucţia
satirică a marxism-leninismului. Despre responsabilitate
şi asumarea vinii colective
.............................................................143
2.2.5.
Stasi
între represiune şi farsă
Monty Python:
dedesubturile
unei portretizări
ambivalente.
Manipularea realului,
post-structuralism şi noua limbă
....................................................155
2.2.6.
Legenda căderii Zidului şi deconstrucţia ei în
mass-media
şi în literatură. Reprezentări corporale şi carnavalescul
revoluţiei. Uciderea simbolică a mamei: cazul
Christa Wolf... 162
2.3.
ROMANUL ORBITOR. ARIPA DREAPTĂ DE MIRCEA
CĂRTĂRESCU
...........................................................................................180
2.3.1.
Eul autobiografic: Mircea, un Marcel
postmodern
.....................180
2.3.2.
Paradoxurile Creaţiei şi ale Istoriei
...............................................183
2.3.3.
Bucureştiul ca
analógon
al lui Mircea.
Oraşul comunist
şi oraşul revoluţiei
..........................................................................191
2.3.4.
Familia mitică şi familia reală. Copilăria în comunism. De la
pionierul visător la desdichado-ul romantic
.................................206
2.3.5.
Rescrierea trecutului şi critica metanaraţiunilor. Portretul
cuplului Ceauşescu şi al Securităţii
..............................................213
2.3.6.
Cronica revoluţiei române. Realism şi satiră
...............................221
2.3.7.
Viziunea gnostică a naturii umane şi a istoriei. Gnoza
lui Mircea
versus
gnoza marxistă. Problematica răului:
răul mitic şi răul istoric
..................................................................251
CONCLUZIE
......................................................................................................279
BIBLIOGRAFIE
..................................................................................................288
ADDENDA
ZUSAMMENFASSUNG............................................................315
INHALT........................................................................................318
|
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| author | Ghiţă, Roxana Andreea 1976- |
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| spellingShingle | Ghiţă, Roxana Andreea 1976- Poetica şi poietica Revoluţiei de la romantismul german la anul 1989 în romanul contemporan din România şi din Germania Brussig, Thomas 1964- Helden wie wir (DE-588)4466765-6 gnd Cărtărescu, Mircea 1956- (DE-588)119559153 gnd Literatur (DE-588)4035964-5 gnd Wiedervereinigung Deutschland (DE-588)4235034-7 gnd Vergleichende Literaturwissenschaft (DE-588)4062843-7 gnd Roman (DE-588)4050479-7 gnd Politischer Wandel (DE-588)4175047-0 gnd Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd Vergangenheitsbewältigung (DE-588)4061672-1 gnd Postkommunismus (DE-588)4998161-4 gnd Revolution in Rumänien 1989 (DE-588)4235041-4 gnd Friedliche Revolution in der DDR (DE-588)4226254-9 gnd Wirklichkeit (DE-588)4066380-2 gnd Mythos (DE-588)4075159-4 gnd Identität (DE-588)4026482-8 gnd |
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