Stredoveká cirkevná pečať: prameň kresťanskej ikonografie
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Slovak |
| Veröffentlicht: |
Hradec Králové
Filozofická Fak. Univ. Hradec Králové
2013
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|---|---|
| adam_text | OBSAH
Zoznam skratiek a symbolov
....................................................................................8
Úvod
.....................................................................................................................11
I. Špecifiká výskumu cirkevných pečatí
.............................................................13
I.
1
Význam výskumu cirkevných pečatí
........................................................15
I.
2
Cirkevno-správne členenie cirkvi v Uhorsku
...........................................16
I.
3
Hierarchická štruktúra cirkvi
...................................................................18
I.
4
Metodika výskumu a pramene cirkevnej
sfragistiky
.................................20
I.
5
Odborná literatúra
..................................................................................26
II.
Pečať a jej podoby
........................................................................................41
II.
1
Druhy a typy pečatí
...............................................................................43
II.
2
Vonkajšie znaky pečate
..........................................................................49
II.
3
Ďalšie koroboračné (ochranné) prostriedky dokumentov
diplomatickej povahy
............................................................................74
III.
Cirkevná pečať a jej použitie v praxi
...........................................................79
III.
1
Autorita Svätého písma
........................................................................81
III.
2
Použitie cirkevnej pečate mimo dokumentu
.........................................84
III.
3
Pečať ako súčasť písomnosti
..................................................................86
III.
4
Autenticita pečate
.................................................................................89
III.
5
Manipulácia s pečatidlom a pečatenie
...................................................90
IV.
Ikonografické presahy cirkevnej pečate
.......................................................93
IV.
1
Portrét majiteľa
.....................................................................................96
IV.
2
Svätý patrón
.......................................................................................103
IV.
3
Votívna pečať
......................................................................................115
IV.
4
Nové zvyklosti
....................................................................................119
IV.
5
Cirkevná pečať ako propagátor kultu vládnucej dynastie
.....................121
V. Ikonograficko-sŕragistické exkurzy
.............................................................131
V.
1
Pečate ostrihomských arcibiskupov
.......................................................133
V.
2
Pečate nitrianskych biskupov
................................................................145
V.
3
Pečate členov Spišskej kapituly
.............................................................153
V.
4
Pečate hodnoverných miest na území Slovenska po roku
1353.............164
VI.
Ikonografia cirkevných pečatí v širšom stredoeurópskom priestore
..........173
VI.
1
Arcibiskupi a biskupi
...................................................................................175
VI.
2
Predstavení a členovia kapitúl
.............................................................179
VI.
3
Nižší klérus (dekani, farári, kapláni)
...................................................181
VI.
4
Kapituly a konventy
...........................................................................182
VII.
Stredoveká cirkevná pečať a heraldika
.....................................................187
VIL
1
Typológia erbov cirkevných predstaviteľov
........................................189
VII.
2
Obsahová náplň erbov cirkevných predstaviteľov
..............................195
VII.
3
Inštitucionálny erb v erbe cirkevného predstaviteľa
...........................197
Záver
...................................................................................................................201
Pramene a literatúra
.............................................................................................203
Výberový menný a miestny register
.......................................................................219
Summary/Resiimee/Osszefoglaló
..........................................................................227
RESÜMEE
Die Kirchensiegel bilden eine der größten und interessantesten Gruppen unter den mittelal¬
terlichen ikonographischen Quellen. Diese Siegel begannen in unseren Bedingungen gleich
nach der Entstehung des mittelalterlichen Königreichs Ungarn im 11. Jahrhundert aufzutau¬
chen. Anfangs hatten sie vornehmlich die Funktion eines Ladungs- oder Gerichtssiegels. Auf
den Dokumenten begann man auf die erhaltenen Kirchensiegel erst seit dem 13. Jahrhundert
zu stoßen. Diese Siegel werden in zwei große Gruppen eingeteilt. Erste Gruppe bilden die
Institutionssicgcl, die den ganzen Kommunitäten als Kapitel, Abteien oder Konvente ange¬
hörten. Zweite große Gruppe stellten die Personalsiegel dar, die von den höchsten Kirchen¬
vertretern (Kardinalen, Erzbischöfen, Bischöfen) genauso wie von den gewöhnlichen Priestern
in der Pastoration (Pfarrern) verwendet wurden. Dank dem Reichtum (Anzahl) der Themen
bilden die Kirchensiegel eine höchst wichtige Quelle
ŕur
die Erforschung der mittelalterlichen
christlichen Ikonographie sowie der Kunstgeschichte. Sie stellen sowohl ein bedeutungsvolles
vergleichendes Material zu anderen Bildquellen dar. Zum Ziel dieser Arbeit war, die mittelalter¬
lichen Kirchensiegel vorwiegend aus dem Gesichtspunkt der Ikonographie und
Hagiographie
vorzustellen. In erster Reihe werden dabei die slowazikalen Quellen ausgenutzt. Hinsichtlich
deren ungenügenden Erhaltung oder Absenz war es jedoch notwendig, mit den Quellen aus
dem Gebiet des ganzen Königreichs Ungarn zu arbeiten. Im ersten Teil dieser Veröffentlichung
wird die Methodik vorgestellt, sowie manche grundlegende Fakten, die beim Studium der Kir¬
chensiegel in Betracht gezogen werden sollen. Es geht hier besonders um die hierarchische
Struktur der Kirche sowie deren administrative und
geografische
Gliederung. Der zweite Teil
beschäftigt sich mit der Klassifikation der Siegel, mit ihren Gattungen und Typen, sowie ihren
äußeren Merkmalen (Gestalt, Größe, Inhalt des Siegelfeldes, usw.). In Kürze werden sowohl
weitere Schutzmittel eines Dokuments als Notariatszeichen oder
Chirograph
vorgestellt. Der
daran anknüpfende Teil ist auf die Verwendung der Kirchensiegel in der Praxis orientiert. Zum
Hauptteil der Arbeit ist das vierte Kapitel, das einer ausführlichen Analyse der Ikonographie
von den Siegeln gewidmet wird. Analysierte, beinahe allen Typen der Benutzer gehörende Siegel
werden anhand der Ikonographie des Siegelfeldes in mehrere Hauptgruppen eingeteilt. Erste
große Gruppe stellen die Porträtsiegel dar. Diese den Erzbischöfen und Bischöfen gehörende
Siegel sind die überhaupt ältesten Kirchensiegel im Königreich Ungarn. Neben den höchsten
Prälaten haben diese Siegel im Laufe des 13. Jahrhunderts sowohl weitere niedriger gestellte
Kleriker übernommen. Da ihre Siegel nicht so strikt an die damaligen Gepflogenheiten gebun¬
den wurden, weisen sie eine viel größere Mannigfaltigkeit auf. Zweite Gruppe bilden die heili¬
gen Schutzpatrone einer Institution oder eines Klerikers abbildende Siegel. Man kann auf die
Siegel stoßen, die Attribut eines Heiligen, seine Gestalt oder Ereignis aus seinem Leben abbil¬
den. Eine noch vielmehr mannigfaltige Gruppe stellen die kombinierten Siegel oder Votivsiegel
dar, die eine Kombination von dem Porträt des Besitzers mit dem Wappen, dem Heiligen oder
mit weiteren Zeichen der christlichen Symbolik abbilden. In einigen Fällen (Kardinalssiegel)
geht es tatsächlich um die beachtenswerten Arbeiten, die in nichts hinter der Entwicklung im
Westen Europas zurückgeblieben sind. Im Rahmen der vorgelegten Veröffentlichung wurden
die Siegelbilder einer ikonographischen sowie ikonologischen Analyse unterzogen. Gleichzeitig
wurden sie in den zugehörigen historischen Kontext gesetzt und mit ähnlichen Quellen in wei¬
teren mitteleuropäischen Ländern verglichen. Außer der allgemeinen Analyse beschäftigt sich
das Buch vorzugsweise mit den Siegeln der Graner Erzbischöfe, Neutraer Bischöfe, Mitglieder
des Zipser Kapitels sowie der glaubwürdigen Stellen, die in der chronologischen Reihenfol¬
ge vorgestellt werden. Die größte Variabilität des Siegelbildes weisen, ähnlich wie in anderen
-229-
Landem,
die Siegel von den Mitgliedern der Kapitel auf. Besonders interessant ist, die gegen¬
seitige Einflussnahme des Siegels eines Kapitels und der Siegel dessen Pröpste oder Kanoniker
zu beobachten. Die Struktur der Arbeit wurde ihrem Hauptziel untergeordnet, und zwar die
ikonographische Entwicklung einzelner Gattungen und Typen der Siegel, in Abhängigkeit von
ihrem Besitzer ausführlich vorzustellen. Hinsichtlich des Umfangs von den Themen sowie den
Quellen war es nicht möglich, allen mit der Verwendung und Form eines Siegels zusammen¬
hängenden Fragen sich detailliert zu widmen. Manche Themen wurden deshalb nur angedeutet
und in der Zukunft erfordern sie weitere Erforschung und Analyse.
-230-
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