Ethik und Moral im Wiener Kreis: zur Geschichte eines engagierten Humanismus
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Wien [u.a.]
Böhlau
2014
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INHALT
1. EINLEITUNG 13
1.1 DIE FORSCHUNGSFRAGEN 13
1.2 DER WIENER KREIS 16
1.2.1 DIE NICHTOEFFENTLICHE PHASE UND DER KERN DES ZIRKELS 16
1.2.2 DIE OEFFENTLICHE PHASE UND DIE AUFLOESUNG 17
1.2.3 DER WIENER KREIS ALS PHILOSOPHISCHE SCHULE? 23
1.2.4 WIENER KREIS UND LOGISCHER EMPIRISMUS 25
1.3 THEMATISCHE EINGRENZUNGEN 26
1.4 METHODISCHE AUSRICHTUNG 28
1.5 ADRESSATENKREIS UND REZEPTIONSHINTERGRUENDE 32
1.6 WERKAUFBAU, ZITIERWEISE, GESCHLECHTERBEWUSSTE SPRACHE 35
2. TERMINOLOGISCHE KLAERUNGEN 37
2.1 EINLEITUNG 37
2.2 TEILDISZIPLINEN DER ETHIK 37
2.3 METAETHIK 41
2.3.1 UBERBLICK 41
2.3.2 SPRACHPHILOSOPHISCHE POSITIONEN 44
2.3.3 ONTOLOGISCHE POSITIONEN 47
2.3.4 ERKENNTNISTHEORETISCHE POSITIONEN 48
2.4 ABHAENGIGKEITSVERHAELTNISSE DER POSITIONEN 50
3. MORAL UND ETHIK IM WIENER KREIS UND DIE STANDARDAUFFASSUNG LOGISCH-
EMPIRISTISCHER ETHIK 52
3.1 DAS VORHERRSCHENDE BILD DER ROLLE UND DER KONZEPTIONEN VON
MORAL UND ETHIK IM WIENER KREIS 52
3.2 DIE REZEPTION IN DER FRANKFURTER SCHULE UND IM POSITIVISMUSSTREIT 53
3.3 DIE REZEPTION IN DER ANALYTISCHEN PHILOSOPHIE 59
3.4 DIE STANDARDAUFFASSUNG LOGISCH-EMPIRISTISCHER ETHIK 65
4. DAS KULTURELLE UMFELD DES POLITISCHEN UND MORALISCHEN ENGAGEMENTS 67
4.1 EINLEITUNG 67
4.2 ENGAGEMENT IN PARTEINAHEN VEREINIGUNGEN 67
4.2.1 SOZIALDEMOKRATISCHE ARBEITERPARTEI UND VEREINIGUNG SOZIALISTISCHER
HOCHSCHULLEHRER 67
4.2.2 PROLETARISCHE FREIDENKERBEWEGUNG 68
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INHALT
4.3 ENGAGEMENT IN UEBERPARTEILICHEN ORGANISATIONEN 70
4.3.1 DIE VOLKSBILDUNGSBEWEGUNG 70
4.3.2 MONISTENBUND 73
4.3.3 DIE ETHISCHE BEWEGUNG 76
4.3.4 VEREIN ALLGEMEINE NAEHRPFLICHT 84
4.4 WIENER SPAETAUFKLAERUNG UND WELTLICHE ETHIK 86
4.5 SCHLUSSBEMERKUNGEN 87
5. RUDOLF CAMAP: INDIVIDUALISTISCHER DEZISIONISMUS UND
WISSENSCHAFTLICHER
HUMANISMUS 89
5.1 EINLEITUNG 89
5.2 CARNAPS KONZEPTION VON MORAL UND ETHIK VOR DER WIENER-KREIS-PERIODE
. . 92
5.2.1 DAS FAMILIAERE UMFELD 92
5.2.2 CARNAPS INTELLEKTUELLES MILIEU ZUR STUDIENZEIT IN JENA 94
5.2.3 FRUEHE PHILOSOPHISCHE EINFLUESSE 102
5.2.4 CARNAPS MORALISCH-POLITISCHE UND ETHISCHE AUFFASSUNGEN SEIT DEM
ERSTEN WELTKRIEG 106
5.3 CARNAPS KONZEPTION VON MORAL UND ETHIK IN DER WIENER-KREIS-PERIODE .
. IN
5.3.1 DER LOGISCHE AUFBAU DER WELT (1928A) UND DIE KONSTITUTION VON
WERTEN . IN
5.3.2 SCHEINPROBLEME IN DER PHILOSOPHIE (1928B) 120
5.3.3 *WISSENSCHAFT UND LEBEN" (1929B) 123
5.3.4 *UBERWINDUNG DER METAPHYSIK DURCH LOGISCHE ANALYSE DER SPRACHE"
(1931/32) 129
5.3.5 *THEORETISCHE FRAGEN UND PRAKTISCHE ENTSCHEIDUNGEN" (1934A) 133
5.3.6 PHILOSOPHY ANDLOGICAL SYNTAX (1935) 136
5.3.7 CARNAPS MORALISCHE HALTUNG: WISSENSCHAFTLICHER HUMANISMUS 138
5.3.8 CARNAPS INDIVIDUALISTISCHER DEZISIONISMUS UND DIE LEBENSPRAXIS . .
. . 141
5.3.9 MOEGLICHKEITEN UND GRENZEN DER ETHIK 148
5.4 SPAETPHASE: OPTATIVE 149
5.5 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 160
6. KARL MENGER: MATHEMATISCHE MODELLE FUER EIN VERTRAEGLICHES
ZUSAMMENLEBEN . . 163
6.1 EINLEITUNG 163
6.2 MENGERS LOGIK DER SITTEN 168
6.3 MENGERS MORALAUFFASSUNG 177
6.3.1 MORAL 1. UND 2. STUFE, BASISMORALEN 177
6.3.2 SINN UND ZWECK DER/EINER MORAL 177
6.3.3 KRITIK AM KATEGORISCHEN IMPERATIV 179
6.3.4 MENGERS KONZEPTION DER MORALSPRACHE: SEMANTISCHER
NONKOGNITIVISMUS 180
8
INHALT
6.3.5 MORALISCHE ERKENNTNIS: FUNDAMENTALER NONKOGNITIVISMUS UND
SYSTEMIMMANENTER KOGNITIVISMUS 182
6.4 MENGERS ETHIKVERSTAENDNIS 186
6.4.1 MENGERS HALTUNG GEGENUEBER NORMATIVER ETHIK 186
6.4.2 VON MENGER ANERKANNTE ETHISCHE PROBLEMSTELLUNGEN 189
6.4.3 GEFAEHRDET EINE SOLCHE ETHIK DIE MORAL? 192
6.5 MENGER UND DIE ANGEWANDTE ETHIK 193
6.6 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 194
7. OTTO NEURATH: MORAL AUF DER GRUNDLAGE GEMEINSAM BESCHLOSSENER
HUMANISTISCHER LEBENSGRUNDSAETZE UND ETHIK IN DER EINHEITSWISSENSCHAFT
. 196
7.1 EINLEITUNG 196
7.2 NEURATHS KONZEPTION VON MORAL UND ETHIK VOR DER
WIENER-KREIS-PERIODE:
BEGLUECKENDE VERWALTUNGSWIRTSCHAFT 203
7.3
NEURATHS KONZEPTION VON MORAL UND ETHIK IN DER WIENER-KREIS-PERIODE . .
213
7.3.1 WIRTSCHAFTSPLAN UNDNATURALRECHNUNG (1925) 213
7.3.2 SOZIALEPIKUREISMUS: LEBENSGESTALTUNG UND KLASSENKAMPF (1928) 214
7.3.3 WISSENSCHAFTLICHE WELTAUFFASSUNG, MORAL UND POLITIK:
DIE PROGRAMMSCHRIFT (1929) 220
7.3.4 ETHIK IM RAHMEN DER EINHEITSWISSENSCHAFT 226
7.4 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 248
8. PHILIPP FRANK: PRAGMATISCHE ETHIK UND RELATIVIERTE MORAL 251
8.1 EINLEITUNG 251
8.2 RELATIVITY -A RICHER TRUTH 252
8.2.1 DIE *KONFERENZEN UEBER NATURWISSENSCHAFT, PHILOSOPHIE UND
RELIGION":
WERTE-UND DEMOKRATIEVERFALL 252
8.2.2 NATURWISSENSCHAFTLICHER *RELATIVISMUS", OBJEKTIVE WAHRHEIT UND
IHRE
WIRKUNG AUF MORAL UND POLITIK 253
8.2.3 PRAGMATISCHE ETHIK UND RELATIVIERTE MORAL 256
8.3 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 262
9. MORITZ SCHLICK: EUDAEMONISTISCHE ETHIK ALS WEISHEITSLEHRE 265
9.1 EINLEITUNG 265
9.2 SCHLICKS MORALISCHE UND ETHISCHE AUFFASSUNGEN
VOR SEINER WIENER-KREIS-PERIODE 266
9.2.1 FRUEHE AUFFASSUNGEN IM KONTEXT 266
9.2.2 LEBENSWEISHEIT (1908): EINE EVOLUTIONISTISCHE ETHIK? 270
9.2.3 DER NEUE EPIKUR UND DIE PHILOSOPHIE DER JUGEND 288
9
INHALT
9.3 SCHLICKS MORALISCHE UND ETHISCHE AUFFASSUNGEN IN DER
WIENER-KREIS-PERIODE 290
9.3.1 VOM SINN DES LEBENS (1927A): SCHLICKS MENSCHENBILD UND
LEBENSEINSTELLUNG 290
9.3.2 FRAGEN DER ETHIK (1930): EINE LOGISCH-EMPIRISTISCHE ETHIK? 297
9.3.3 NATUR UND KULTUR (POSTUM 1952): ANGEWANDTE ETHIK 322
9.4 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 327
10. VICTOR KRAFT: ZWEI-KOMPONENTEN-KOGNITIVISMUS UND RATIONALE
MORALBEGRUENDUNG 332
10.1 EINLEITUNG 332
10.2 KRAFTS MORALISCHE UND ETHISCHE AUFFASSUNGEN IN DER
WIENER-KREIS-PERIODE 337
10.2.1 MORAL ALS UEBERINDIVIDUELLE PERSPEKTIVE: DIE GRUNDLAGEN EINER
WISSENSCHAFTLICHEN WERTLEHRE
(1937)
337
10.2.2 NORMATIVE INHALTLICHE ETHIK: RATIONALE MORALBEGRUENDUNGEN 356
10.3 KRAFTS MORALISCHE UND ETHISCHE AUFFASSUNGEN NACH DER
WIENER-KREIS-PERIODE 371
10.3.1 MORALBEGRUENDUNG AUF GRUNDLAGE DER KULTUR:
DIE GRUNDLAGEN EINER WISSENSCHAFTLICHEN WERTLEHRE, 2. AUFLAGE (1951) . .
371
10.3.2 MORALBEGRUENDUNG AUF GRUNDLAGE NATUERLICHER ZIELE:
RATIONALE MORALBEGRUENDUNG (1963) 374
10.3.3 MORALBEGRUENDUNG AUF DER GRUNDLAGE PRIMAERER STREBENSZIELE:
DIE GRUNDLAGEN DER ERKENNTNIS UND DER MORAL (1968) 377
10.4 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 383
11. HERBERT FEIGL: PRAGMATISCHE MORALBEGRUENDUNG 387
11.1 EINLEITUNG 387
11.2 FEIGLS AUFFASSUNG VON MORAL UND ETHIK 389
11.2.1 INHALT UND ALLGEMEINE FORM DER MORAL 389
11.2.2 MORALBEGRUENDUNG 391
11.2.3 FEIGLS AUFFASSUNG VON ETHIK 399
11.3 ZUSAMMENFASSUNG UND SCHLUSSBEMERKUNGEN 401
12. SYSTEMATISCHE ZUSAMMENFASSUNG UND
ALLGEMEINE SCHLUSSBEMERKUNGEN 402
12.1 MANGELNDES INTERESSE AN MORAL ALS MENSCHEN
UND BUERGERINNEN ODER BUERGER 402
12.2 GETEILTE MORALISCHE HALTUNG: WISSENSCHAFTLICHER HUMANISMUS 403
10
INHALT
12.3 DIFFERENZIERUNGEN IN DEN MORALKONZEPTIONEN 404
12.3.1 INDIVIDUELLES VS. GEMEINSAMES UNTERNEHMEN 404
12.3.2 SPRACHPHILOSOPHISCHE, ERKENNTNISTHEORETISCHE UND ONTOLOGISCHE
POSITIONEN 46
12.4 DIFFERENZIERUNGEN IN DEN ETHIKKONZEPTIONEN 409
12.5 AUSBLICK AUF ZUKUENFTIGE FORSCHUNG 412
12.6 ALLGEMEINE SCHLUSSBEMERKUNGEN 413
LITERATUR 4
J
7
ABKUERZUNGEN 44
BILDQUELLENNACHWEIS 44
PERSONENREGISTER 44
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