Virtus: zur Semantik eines politischen Konzepts im Mittelalter
Gespeichert in:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Campus-Verl.
2014
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Schriftenreihe: | Historische Politikforschung
22 |
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Inhalt
Danksagung.7
Historische Semantik anwenden.9
1. Werkzeuge:
Theorie- und
ЛІеиіоаепа^еЬоЇе
.11
2. Korpusfragen:
Die Gemeinschafts
spiegel
des Mittelalters.16
3. Versuchsaufbau:
Kookkurrenten und musterhafter Sprachgebrauch.28
4.
Virtus
als Forschungsgegenstand:
Tugend und die politische Ethik.31
5. Forschungskonzepte:
Ethik, Moral, Politik, Gemeinschaft und Gesellschaft.38
Norm, Kraft und Wirkmacht:
virtus in
den Gemeinschaftsspiegeln.43
6. Göttliches Handeln und die Macht Gottes:
virtus in
der
Vulgata
.45
7. Geordnete Liebe und der Weg zur Glückseligkeit:
virtus
als moralische Norm.54
7.1. Der sprachliche Aufwand der Christianisierung:
Augustinus.6C
7.2. Artikulationen einer Herrsche
r
ethik:
Gregor der Große und Smaragd von St. Mihiel.75
7.3. Christliche Moralphilosophie und das Wohl der Gemeinschaft:
Johannes von
Salisbury
.92
7.4. Integration — Inklusion — Legitimation.125
8. Verdienst, Gnade und der Gebrauch von
Exempla:
virtus
als persönliche Kraft.129
8.1. Ruhmreiche Taten: Augustinus.132
8.2. Mahnung und Normierung:
Gregorder Große und Smaragd von St.
Лііпіеі
.145
8.3. Philosophen und andere Vorbilder:
Johannes von
Salisbury
.153
8.4. Besitzer - Orte - Objekte.165
9. Artikulationen einer wirksamen Kraft:
virtus
als Wirkmacht.171
9.1. Wirkmacht jenseits der menschlichen Verfügbarkeit:
Augustinus und Johannes von
Salisbury
.173
9.2. Wirkmächtige Sprachformeln:
Verwendungen von
virtute
.177
9.3. Wirkmächtige Tugenden?
Gregorder Große und Smaragd von St. Mihiel.179
9.4. Variation - Selektion - Stabilisierung.187
Historische Semantik erzählen.192
10. Funktionen im politischen Diskurs.193
11. Subjekte und Objekte.198
12. Variation und Stabilisierung.200
Literatur.204
Quellen.218
Anhang.219 |
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