Kunst, Fiktion und Moral: die Relevanz des moralischen Werts eines Kunstwerks
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Mentis
2014
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INHALTSVERZEICHNIS
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 14
EINLEITUNG 15
TEIL I
DIE MORALISCHE FRAGE
KAPITEL 1:
DIE MORALISCHE FRAGE
23
1.1 METATHEORETISCHES MORALVERSTAENDNIS 23
1.2 PHILOSOPHISCHE VERSUS EMPIRISCHE FRAGESTELLUNG 25
1.3 ABGRENZUNG VON BENACHBARTEN FRAGESTELLUNGEN 27
1.3.1 MORALISCHE BEWERTUNG DER KONSEQUENZEN VON WERKEN . 27
1.3.2 MORALISCHE BEWERTUNG DER MITTEL ZUR HERSTELLUNG 29
1.3.3 MORALISCHE BEWERTUNG DER FIKTIONALEN CHARAKTERE 31
1.3.4 MORALISCHE BEWERTUNG DES KUENSTLERS 32
1.4 POSITION DES RADIKALEN AUTONOMISMUS 33
KAPITEL 2:
FIKTION UND KUNST
37
2.1 FIKTIONALE WERKE 37
2.1.1 GATTUNGEN UND GENRES FIKTIONALER WERKE 38
2.1.2 STILISTISCHE MERKMALE FIKTIONALER WERKE 40
2.1.3 FIKTIONALE WERKE ALS ERZAEHLUNGEN BZW. DARSTELLUNGEN . 41
2.1.4 FEHLEN VON BEZUGSOBJEKTEN 42
2.1.5 WAHRHEIT IN FIKTIONALEN WERKEN 44
2.1.6 FIKTION UND VORSTELLUNGSKRAFT 50
2.2 DARSTELLENDE WERKE 54
2.2.1 D ARSTELLENDE WERKE ALS REQUISITEN IN EINEM
STELL-DIR-VOR-SPIEL 55
2.2.2 REICHWEITE DES ANSATZES 58
2.3 KUNSTWERKE 60
2.3.1 PROBLEM DER ANGEMESSENEN KUNSTDEFINITION 61
2.3.2 ZUSAMMENHANG ZWISCHEN KUNSTWERKEN, FIKTIONALEN
WERKEN UND REQUISITEN 62
2.4 SKOPUS DER BETRACHTUNG 64
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10
INHALTSVERZEICHNIS
KAPITEL 3:
DIE MORALISCHE HALTUNG
67
3.1 HERAUSFORDERANG DES KATEGORIALEN EINWANDS 68
3.1.1 ARGUMENT DES KATEGORIENFEHLERS 68
3.1.1.1 HANDLUNGEN UND MORALISCHE KRITISIERBARKEIT 69
3.1.1.2 UEBERZEUGUNGEN UND MORALISCHE KRITISIERBARKEIT 72
3.1.1.3 EMOTIONEN UND MORALISCHE KRITISIERBARKEIT 75
3.1.1.4 IRRTUMSTHEORIE DER ELLIPTISCHEN SPRECHWEISE 81
3.1.2 VERKNUEPFUNG ZUM PROBLEM DER EXPRESSIVEN
EIGENSCHAFTEN 82
3.1.2.1 HYPOTHESE A: DARGESTELLTE CHARAKTERE ALS EIGENTLICHE
OBJEKTE DER ZUSCHREIBUNG 84
3.1.2.2 HYPOTHESE B: PUBLIKUM ALS EIGENTLICHES OBJEKT DER
ZUSCHREIBUNG 85
3.1.2.3 HYPOTHESE C: AUTOR ALS EIGENTLICHES OBJEKT DER
ZUSCHREIBUNG 86
3.1.2.4 HYPOTHESE D: METAPHORISCHE REDEWEISE 88
3.2 DIE DIREKTE INTERPRETATION DER MORALISCHEN THESE 89
3.2.1 ALTERNATIVE LOESUNGSSTRATEGIE FUER DAS PROBLEM DER
EXPRESSIVEN EIGENSCHAFTEN 89
3.2.2 MORALISCHE HALTUNG 94
3.2.2.1 EXPLIZIT GEAEUSSERTE MORALISCHE HALTUNG 98
3.2.2.2 IMPLIZIT GEAEUSSERTE MORALISCHE HALTUNG 101
3.2.2.3 SCHLUESSELROLLE DER EMOTIONEN 104
3.2.3 MOEGLICHE INTERPRETATIONSPROBLEME 111
3.2.3.1 AMBIGUITAETSPROBLEM 111
3.2.3.2 NEUTRALITAETSPROBLEM 114
3.2.3.3 VIELSCHICHTIGKEITSPROBLEM 116
3.2.3.4 REALITAETSPROBLEM 116
3.2.4 VEREINBARKEIT MIT DEM METATHEORETISCHEN
MORALVERSTAENDNIS 118
KAPITEL 4:
DAS MORALISCHE POTENZIAL
123
4.1 KOGNITIVISTISCHER GRUNDGEDANKE 123
4.1.1 ARTEN VON MORALISCH RELEVANTEM WISSEN 126
4.1.1.1 MORALISCHES PROPOSITIONALES WISSEN 127
4.1.1.2 GENUIN MORALISCHES PRAKTISCHES WISSEN - MORALISCHE
URTEILSKRAFT 128
4.1.1.3 MORALISCH RELEVANTES PRAKTISCHES WISSEN -
VORSTELLUNGSKRAFT 131
4.1.1.4 MORALISCH RELEVANTES PRAKTISCHES WISSEN -
EMPATHIEFAEHIGKEIT 133
INHALTSVERZEICHNIS 11
4.1.1.5 MORALISCH RELEVANTES PHAENOMENOLOGISCHES UND
AFFEKTIVES WISSEN 140
4.1.2 POTENZIAL-REDEWEISE 143
4.2 FIKTION UND KUNST ALS ERFAHRUNGSRAUM 145
4.2.1 ERFAHRUNGSWISSEN AUS ZWEITER HAND 146
4.2.2 ERFAHRUNGSWISSEN VON DARSTELLENDEN WERKEN 148
4.3 SCHULUNG MORALISCHER FAEHIGKEITEN 153
4.3.1 SCHULUNG DER VORSTELLUNGSKRAFT 154
4.3.2 SCHULUNG DER EMPATHIEFAEHIGKEIT 155
4.3.3 SCHULUNG DER MORALISCHEN URTEILSKRAFT 157
4.4 VERMITTLUNG VON MORALISCHEM PROPOSITIONALEM WISSEN . 159
4.4.1 TRIVIALITAETSPROBLEM 160
4.4.2 BEGRUENDUNGSPROBLEM 168
4.5 DIE MORALISCHE KRITISIERBARKEIT FIKTIONALER UND
KUENSTLERISCHER WERKE 174
TEIL II
DIE AESTHETISCHE FRAGE
KAPITEL 5:
DIE AESTHETISCHE FRAGE
181
5.1 DIE AESTHETISCHE FRAGE IM ERSTEN SINNE 181
5.2 DIE AESTHETISCHE FRAGE IM ZWEITEN SINNE 185
KAPITEL
6: DIE MOEGLICHKEIT DER BEEINFLUSSUNG 193
6.1 RADIKALER MORALISMUS 194
6.1.1 PROBLEM DER FEHLENDEN ALLGEMEINEN ANWENDBARKEIT 195
6.1.2 ARGUMENT AUS DER KUNSTGESCHICHTE 196
6.1.3 PROBLEM DER INSENSIBILITAET GEGENUEBER DER FORM 200
6.2 RADIKALER ASTHETIZISMUS 201
6.2.1 AESTHETISCHER WERT UND AESTHETISCHES URTEIL . . . . 202
6.2.2 AESTHETISCHER WERT UND AESTHETISCHE ERFAHRUNG 208
6.2.2.1 BEARDSLEYS DEFINITION DER AESTHETISCHEN ERFAHRUNGEN
UEBER IHR INTERNE EIGENSCHAFTEN 209
6.2.2.2 STOLNITZ' DEFINITION DER AESTHETISCHEN ERFAHRUNG UEBER DIE
AESTHETISCHE BETRACHTUNGSWEISE 215
6.2.2.3 AESTHETISCHE ERFAHRUNG ALS EINZIG RELEVANTE ERFAHRUNG -
KRITIK AM MONISTISCHEN ZUG 221
6.2.3 AESTHETISCHER WERT UND AESTHETISCHE EIGENSCHAFTEN 224
6.2.3.1 ARGUMENT DER MORALISCHEN SCHOENHEIT 235
6.2.3.2 ARGUMENT DER INKOHAERENZ 242
12
INHALTSVERZEICHNIS
6.2.3.3
FOKUSSIERUNG AUF DIE FORM UND STRUKTUR - KRITIK AM
MONISTISCHEN ZUG 245
6.2.4 ALLGEMEINE KRITIK AM MONISTISCHEN ZUG DES RADIKALEN
AESTHETIZISMUS 246
6.2.4.1 KRITERIUM DER ALLGEMEINEN ANWENDBARKEIT UNTER DER
LUPE 247
6.2.4.2 VERBINDUNG ZWISCHEN WERTTHEORIE UND KUNSTDEFINITION
UNTER DER LUPE 250
6.3 MOEGLICHKEIT DER BEEINFLUSSUNG AUF BASIS EINER
PLURALISTISCHEN WERTTHEORIE 255
6.3.1 ERWIDERUNG AUF DAS PROBLEM DER FEHLENDEN ALLGEMEINEN
ANWENDBARKEIT 255
6.3.2 ERWIDERUNG AUF DAS ARGUMENT AUS DER KUNSTGESCHICHTE . . 256
6.3.3 ERWIDERUNG AUF DAS PROBLEM DER INSENSIBILITAET
GEGENUEBER DER FORM 259
KAPITEL 7:
DIE INDIREKTE BEEINFLUSSUNG
261
7.1 DER KOGNITIVE MASSSTAB 262
7.2 DER AFFEKTIV ANTWORTABHAENGIGE MASSSTAB 271
7.2.1 ARGUMENTE DER EMOTIONALEN BLOCKADE 276
7.2.1.1 ARGUMENT DER VERDIENTEN ANTWORT 277
7.2.1.2 ARGUMENT DER AFFEKTIVEN ANTWORT 283
7.2.2 DAS ARGUMENT DER IMAGINATIVEN BLOCKADE 288
7.2.2.1 IMAGINATIVE UNMOEGLICHKEIT 291
7.2.2.2 PSYCHOLOGISCH IMAGINATIVE SCHWIERIGKEIT 296
7.2.2.3 IMAGINATIVE UNWILLIGKEIT 302
7.2.3 MORALISCHER UND AFFEKTIV ANTWORTABHAENGIGER WERT 307
7.2.3.1 ARGUMENT DER UNTERHALTSAMKEIT 308
7.2.3.2 ARGUMENT DES HUMORS 312
7.3 DER KUNSTHISTORISCHE MASSSTAB 316
7.4 INDIREKTE BEEINFLUSSUNG: KONTEXTUALISTISCH,
UNSYSTEMATISCH, DREIWERTIG 329
KAPITEL
8: DIE DIREKTE BEEINFLUSSUNG 335
8.1 MOEGLICHKEIT DER DIREKTEN BEEINFLUSSUNG 336
8.1.1 ARGUMENTE BASIEREND AUF EINEM ALLGEMEINEN
ANGEMESSENHEITSKRITERIUM 336
8.1.1.1 FREUNDSCHAFTSARGUMENT 336
8.1.1.2 ARGUMENT DER ESSENTIELLEN EIGENSCHAFTEN 344
8.1.1.3 ALLGEMEINE ANMERKUNGEN 353
8.1.2 FORDERUNG DER KUENSTLERISCHEN RELEVANZ 354
INHALTSVERZEICHNIS 13
8.2 ABSCHLIESSENDE KRITIK AM UNSYSTEMATISCHEN
KONTEXTUALISMUS 358
8.2.1 NORMATIVITAETSPROBLEM 359
8.2.2 KOMPLEXITAETSEINWAND 360
8.2.3 EINWAND DER AUTONOMISTISCHEN BEDROHUNG 362
8.2.4 KONKLUSION * UNSYSTEMATISCHER, DREIWERTIGER
KONTEXTUALISMUS 364
LITERATURVERZEICHNIS 369
SACHINDEX 382
PERSONEN- UND WERKINDEX 387
Was eint
Max Ernsts »Die
Jungfrau züchtigt das Jesuskind«, Oscar Wildes
»Das Bildnis des
Dorian Gray«,
Leni
Riefenstahls »Der Triumph des Willens«
und
Quentin
Tarentinos
»Pulp Fiction«?
Alle diese Kunstwerke standen oder
stehen im Verdacht, moralisch verwerflich zu sein. Sie gelten als anstößig,
faschistoid, gewaltverherrlichend oder gotteslästerlich. Doch wie können
Kunstwerke überhaupt sinnvoll moralisch kritisiert werden? Und beeinflusst
der moralische Wert eines Werkes dessen Wert als Kunstwerk und, wenn
ja, wie? Dieses Buch zeigt zwei Möglichkeiten auf, wie Kunstwerke sinnvoll
moralisch kritisiert werden können, und argumentiert,
dass
der moralische
Wert für die Gesamtbewertung eines Kunstwerkes relevant sein kann. Ein
positiver moralischer Wert, ebenso wie ein moralisches Defizit kann sich
positiv, aber auch negativ auf den Gesamtwert auswirken. Hierfür wird auf
Basis einer pluralistischen Werttheorie für Kunstwerke argumentiert. |
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