Studien zur Originalität der römischen Tragödie: kleine Schriften
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| Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
[2015]
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Band 324 |
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Inhalt
Erster Teil:
Griechische und römische Tragödie
1 Die Römische Tragödie oder Die Überwindung der Tragik durch die Ideologie
(1974)-----3
2 Versuch einer Typologie des römischen Dramas (1979)-----18
Zweiter Teil:
Republikanische Tragödie
3 Die politisch-aitiologische Ideologie der Tragödien des Livius Andronicus
(1990 [1992])-----95
4 Die Politisierung der griechischen Tragödie durch die Römer im 3. und
2. Jahrhundert v.Chr. Accius' Philocteta - ein Beispiel (1999)-----105
5 Aitiologisch-politische Implikationen in Naevius' Danae (2000)-----116
6 Ennius'
Medea
im römisch-politischen Kontext (2001)-----125
7 Diomedes und andere .italische' Helden bei Accius (2002)-----137
8
Tableau
I
(2014)-----147
Dritter Teil:
Augusteische Tragödie
9 Der Thyestes des Lucius Varius Rufus. Zehn Überlegungen zu seiner
Rekonstruktion (1976)-----167
10 Dido und
Aias.
Ein Beitrag zur römischen Tragödie (1978)-----201
11 Nachbetrachtungen zu Varius' Thyestes (2014)-----220
12
Tableau
II
(2014)-----228
ХИ
------ Inhalt
Vierter Teil:
Frühkaiserzeitliche Tragödie
13 Schicksal und Selbstverschuldung in
Sénecas
Agamemnon (1966)-----235
14
Quid ratio
possit?
Sénecas
Phaedra
als stoisches Drama (1969)-----246
15
Seneca
als moderner Dichter (1972)-----269
16 Die Schuld des Agamemnon. Das Schicksal des Troia-Siegers in stoischer
Sicht (1973)-----275
17 Die Kinder des Thyestes (1973)-----298
18
Sénecas
Tragödien (1978)-----305
19 Das erste Chorlied in
Sénecas
Oedipus
- Ein innerer Monolog?
(1980)-----315
20
Sénecas
Oedipus:
Probleme griechischer und römischer Dramaturgie
(1981)-----324
21 Kult ohne Gott oder Die Unfreiheit der Freiheit in
Sénecas
Tragödien
(1981/1982)-----336
22 Die politische Bedeutung der römischen Tragödie und
Sénecas
Oedipus
(1985)-----342
23 Die philosophische Bedeutung der Seneca-Tragödie am Beispiel des
Thyestes (1985)-----362
24 Die Monomanie der senecaischen
Phaedra
(1986/1987 [1990])-----383
25 Die Funktion der Götter in
Sénecas Troades
(1988/1989 [1991])-----393
26 Die politische Bedeutung von
Sénecas
Phaedra
(1990)-----401
27 Die Bedeutung des Paradoxons bei
Seneca
(1992)-----413
Inhalt -----
XIII
28 Götter, Schicksal und Handlungsfreiheit in
Sénecas
Tragödien
(1995) — 421
29 Die Transformation der griechischen durch die römische Tragödie am
Beispiel von
Sénecas
Medea
(1997) — 442
30 Atreus - die Negation des stoischen .Weisen4? (1997) — 459
31
Medea
- die Negation des stoischen »Weisen'? (2000) — 475
32 Die Konzeption der verkehrten Welt' in
Sénecas
Tragödien (2002) — 490
33 Das Weltbild des Hercules
Furens
(2014) — 504
34 Manierismus im Hercules
Furens
(2014) — 535
35 Das Weltbild des Hercules Oetaeus (2014) — 557
36
Comes invidia est.
Das zweite Chorlied des Hercules Oetaeus (2014) — 577
37 Das Weltbild der Phoenissae (2014) — 584
38 Nachbetrachtungen zum Agamemnon (2014) — 594
39 Vor und nach
Seneca
(2014) — 604
40
Tableau
III
(2014)-----611
Fünfter Teil:
Rezeption
41 Petrons Kritik an dem Tragiker
Seneca
(Sof.
88-89) (2008) — 631
42 Lessing und
Seneca
(2002)—641
Literaturverzeichnis — 652 |
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