Gott - größer als gedacht: die Transformation der Vernunft aus der Begegnung mit Gott bei Anselm von Canterbury
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Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2013
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5
INHALT
VORWORT 11
GELEITWORT 13
EINLEITUNG 15
I. DIE VERNUNFT
IN IHREM THEOLOGISCHEN
GEBRAUCH.
ANNAEHERUNGEN AN
EINE THEOLOGISCHE RATIONALITAET
UND
IHRE
KONZEPTIONEN
IN DER
GEGENWART 25
1. DIE EINE VERNUNFT UND DIE VIELEN RATIONALITAETEN 27
2. DIE BEZUGSPUNKTE THEOLOGISCHER RATIONALITAET: DIE HERRLICH
KEIT GOTTES UND DIE SEHNSUCHT DES MENSCHEN 31
3. WIE VON GOTT SPRECHEN, WENN NICHT SCHWEIGEN? LOGOS UND
LOGIK DER THEOLOGIE 38
4. DREI VOLLZUGSFORMEN DER RATIONALITAET: EINE ARBEITS
HYPOTHESE 54
5. DIE REZEPTION ANSELMS IN DEN DREI LESARTEN 62
II. EINE ERSTE ANNAEHERUNG
AN ANSELM
VON CANTERBURY
UND SEIN
WERK 71
1. AN DER *WASSERSCHEIDE DES MITTELALTERS" UND IN DER
GEBURTSSTUNDE WISSENSCHAFTLICHER RATIONALITAET:
ZUM KONTEXT ANSELMS 71
2. ZWISCHEN WEISHEITLICHER RATIONALITAET DER PATRISTIK UND
WISSENSCHAFTLICHER RATIONALITAET DER SCHOLASTIK:
ZUR GEISTESGESCHICHTLICHEN STELLUNG ANSELMS 78
3. DIE STRINGENZ EINES THEOLOGISCHEN DENKWEGS:
ZUR SYSTEMATISCHEN STRUKTUR DER WERKE ANSELMS 83
4. GOTTES TRANSZENDENZ, DES MENSCHEN FREIHEIT UND IHRE
ERLOESUNG IN CHRISTUS: SCHWERPUNKTE UND ABFOLGE DER
FOLGENDEN ANSELMLEKTUEREN
86
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6 INHALT
III.
ERSTER INTERPRETATIONSGANG: ANSELMS GOTTESLEHRE
ALS EIN
BEGRIFFLICHES
SYSTEM LOGISCHER SCHLUSSFOLGERUNGEN 89
1. HERMENEUTISCHE VORENTSCHEIDUNGEN UND IHRE ANHALTSPUNKTE
BEI ANSELM 89
A) ANSELM ALS *DIALEKTIKER" 90
B) DIE METHODE DES *SOLA RATIONE" UND DIE SUCHE NACH
*RATIONES NECESSARIAE" 95
C) DER VERZICHT AUF AUTORITAETSBEWEISE 101
2. DAS PROS/OGION-ARGUMENT ALS DEDUKTIV-APRIORISCHER
BEWEISGANG 103
A) PRAEMISSEN EINER LESART ALS APRIORISCHER BEGRIFFS
DEDUKTION 104
B) DIE ARGUMENTATION IN PROSLOGION 2-4 107
C) DISKUSSION DER ARGUMENTATIONSSCHRITTE 110
D) DIE KRITIK AN DER *ONTO-THEO-LOGIE" UND DAS
SEINSVERSTAENDNIS DES EINEN ARGUMENTS 148
E) ERTRAG UND GRENZE DER BEGRIFFSLOGISCHEN LESART 159
3. DER NOTWENDIGE UEBERGANG ZUR TRANSZENDENTALEN LESART:
ANSELMS GEBRAUCH DER SPRACHE UND DIE STRUKTUR SEINER
ARGUMENTATION 165
A) WIE SPRACHE FUNKTIONIERT: BEGRIFFLICHE VORUEBERLEGUNGEN
IN DE GRAMMATICO 167
B) DIE BEZIEHUNG, DIE ERKENNTNIS KONSTITUIERT: GOETTLICHES
WORT UND MENSCHLICHE *IMAGO" IM MONOLOGION 169
C) SINNVOLLES SPRECHEN UND WAHRES SPRECHEN ALS *RECHTE
BEZEICHNUNG" (SIGNIFICATIO) 172
D) DIE ANTINOMISCHE STRUKTUR DES PROSLOGION UND DIE
PARADOXALE STRUKTUR DER GOTTESREDE 176
4. ANSELMS *SATISFAKTIONSTHEORIE": ERLOESUNG ALS EIN JURIDISCH
OEKONOMISCHES SYSTEM AEQUIVALENTER GEGENLEISTUNG? 185
INHALT
7
IV.
ZWEITER INTERPRETATIONSGANG: ANSELMS THEOLOGIE ALS EIN
TRANSZEN
DENTAL GEWENDETES
DENKEN
IM AUSGANG
VON DER ENDLICHEN
FREIHEIT 201
1. SELBSTREFLEXION DER FREIEN VERNUNFT: ANSELMS *TRANSZENDEN
TALE" METHODE 201
A) ANHALTSPUNKTE FUER EINE TRANSZENDENTALLOGISCHE LEKTUERE
ANSELMS 203
B) DIE ARGUMENTATIONSFIGUR DER REDUCTIO AD ABSURDUM ALS
INDIZ DER ANTINOMISCHEN STRUKTUR DER FREIHEIT 210
2. DAS PROSLOGION-ARGUMENT ALS TRANSZENDENTALE DENKREGEL . 215
A) DER RUECKGANG DES DENKENS AUF SICH SELBST 216
B) DAS EINE ARGUMENT ALS NEGATIVE DENKREGEL, DIE EINEN
ABBRUCH DER VERNUNFTDYNAMIK IM ENDLICHEN VERBIETET . 225
C) *QUO MAIUS ." ALS ORIENTIERENDES MASS DES DENKENS . 227
3. WAHRHEIT, GERECHTIGKEIT, FREIHEIT: *RECTITUDO" ALS
NORMATIVES PRINZIP 228
A) DIE RUECKFRAGE NACH DER WAHRHEIT 229
B) RECTITUDO: EINHEIT VON WAHRHEIT UND GERECHTIGKEIT . . . 234
C) FREIHEIT - MACHT AUTONOMER VERNUNFT? 237
D) TRANSZENDENTALE REFLEXION AUF DIE *UNMOEGLICHE
MOEGLICHKEIT" DER SUENDE UND DES BOESEN 259
E) GRENZEN TRANSZENDENTALEN FREIHEITSDENKENS 265
4. DIE NOTWENDIGKEIT DER GERECHTIGKEIT UND DIE UNMOEGLICHKEIT
VON ERLOESUNG 268
A) IM AUSGANG VON DER FREIHEIT GOTTES UND DES MENSCHEN:
KEINE ERLOESUNG AN DER FREIHEIT VORBEI 269
B) DER ZUSAMMENHANG VON SUENDE - GERECHTIGKEIT -
ORDNUNG - EHRE GOTTES: GOTTES SOUVERAENITAET SCHLIESST
JEDEN SELBSTWIDERSPRUCH GOTTES AUS 272
C) STATT STRAFE: SATISFACTIO - IHRE NOTWENDIGKEIT UND IHRE
UNMOEGLICHKEIT 279
D) KEINE GLUECKSELIGKEIT OHNE GERECHTIGKEIT: EINE ERLOESUNG
SOLA MISERICORDIA WIDERSPRICHT DER WUERDE DER MENSCH
LICHEN FREIHEIT
287
E) DIE UNMOEGLICHKEIT EINER ERLOESUNG IM RAHMEN DES
GESCHULDETEN: APORIEN EINER FREIHEITSTHEORETISCHEN
SOTERIOLOGIE
288
8
INHALT
V. DRITTER INTERPRETATIONSGANG: SPRECHEN AUS DEM
EMPFANGEN GOTTES,
DENKEN AUS DER *LOGIK" DER
GROESSEREN
LIEBE GOTTES -
ANSELMS RATIONALE
MYSTIK 293
1. ANSELMS PROGRAMM: FIDES QUAERENS INTELLECTUM 293
A) FIDES QUAERENS INTELLECTUM: ANSELMS BESTIMMUNG DES
VERHAELTNISSES VON FIDES UND RATIO 295
B) RATIO UND ORATIO: DIE VERSCHRAENKUNG VON DENKEN -
REDEN-BETEN 310
C) DENKEN AUS DER DYNAMIK DES GUTEN: GOTTES VORRANG
VOR DEM SEIN 315
D) DENKEN AUS DEM UEBERMASS DES SCHOENEN: ANSELMS
THEOLOGISCHE AESTHETIK 318
2. DAS PROSLOGION ALS BETENDE GOTTESSUCHE UND RATIONAL
SUCHENDES GEBET 321
A) VERGEBLICHE MUEHE - GESCHENKTE EINSICHT: DIE DENK
ERFAHRUNG, DIE DEM PROSLOGION ZUGRUNDE LIEGT 321
B) ZUM *ORT" DER GOTTESERKENNTNIS IM MENSCHEN:
DIE SEHNSUCHT DES HERZENS IM EXIL DER SUENDE IN
PROSLOGION 1
327
ZWISCHENREFLEXION: DIE SITUATION DES MENSCHEN VOR GOTT . . 335
C) EINSICHT OHNE ERFUELLUNG, BILANZ UND NEUANSATZ: UMKEHR
DES DENKENS UEBER BEGRIFFLICHES DENKEN HINAUS AB
PROSLOGION 14 350
D) DIE *MEHR ALS VOLLE FREUDE": EINE VERHEISSUNG UEBER JEDES
MASS (PROSLOGION 24-26) 362
E) ERTRAG DES PROSLOGION UND PROBLEMUEBERHAENGE 368
3. DIE SCHOEPFUNGS- UND GNADENTHEOLOGISCHEN VORGABEN DER
FREIHEIT UND DAS SCHOEPFUNGSZIEL DES MENSCHEN 374
A) EINGESETZTE FREIHEIT UNTER DEM MASS DER RECHTHEIT:
RECTITUDO UND DEBERE 376
B) DIE MACHT GESCHAFFENER FREIHEIT SETZT IHRE EMPFAENG
LICHKEIT VORAUS: SERVARE, PERSEVERANTIA 382
C) DIE URSPRUENGLICHE AUSRICHTUNG DES WILLENS AUF DAS GUTE
UND SEINE FAKTISCHE UNTERWERFUNG UNTER DAS NICHTIGE . . 385
D) ANTHROPOLOGISCHER ERTRAG: DER MENSCH ALS WESEN DER
TRANSZENDENZ UND LIEBE (CDH II, 1) 389
INHALT 9
4. DIE GROESSERE GABE DER BARMHERZIGKEIT 393
A) REKAPITULATION DER ERSTEN BEIDEN INTERPRETATIONSGAENGE . 393
B) DER HERMENEUTISCHE SCHLUESSEL ZUR INTERPRETATION VON
CDH
II
- EINE THESE 397
C) DAS PARADOX DES GOTT-MENSCHEN: DIE FORMEL VON
CHALKEDON NEU GELESEN 407
D) DIE GROESSERE GABE: BARMHERZIGKEIT IN ERFUELLUNG DER
GERECHTIGKEIT UEBER DAS GESCHULDETE (DEBITUM) HINAUS . . 415
E) *LOGIK" UND *DIALOGIK" JE GROESSERER LIEBE 425
VI.
EIN
WEG FUER
HEUTE? VERSUCH
EINER ZUSAMMENSCHAU 437
1. *QUO MAIUS COGITARI NEQUIT": EIN KONSISTENTER GOTTESBEGRIFF
ALS AUFWEIS GOTTES IN SINNVOLLER SPRACHE? 438
2. *RECTITUDO VOLUNTATIS PROPTER SE SERVATA": DAS UNBEDINGTE
MASS DER FREIHEIT UND DIE APORIEN DES BOESEN 444
3. *MAIUS QUAM": GOTT - GROESSER ALS GEDACHT. SPRECHEN AUS
DEM EMPFANGEN GOTTES UND DIE DIA-LOGIK DER LIEBE . 453
BIBLIOGRAPHIE 469
A. QUELLEN 469
B. SEKUNDAERLITERATUR 473 |
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