Rede an die Versammlung der Heiligen: [griechisch-deutsch]
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | Ancient Greek German |
Veröffentlicht: |
[Darmstadt]
Wiss. Buchges.
2013
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Schriftenreihe: | Fontes Christiani
55 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Einl. dt., Text griech. und dt. |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
I. Die
Rede und ihr Autor. 9
1. Der Titel. 9
2. Das Zeugnis des Eusebius von Caesarea . 11
3. Zur Debatte um die Authentizität . 15
a. Kontroversen der Forschung . 15
b. Kaiser Konstantin als Autor der Rede . 17
с
Berater, Anreger, Helfer . 20
4. Gliederung und Gedankengang. 25
II.
Zeit, Ort und Publikum. 28
1. Die Zeit . 30
a. Zeitereignisse in Kap. 22 . 30
b. Zeitereignisse in Kap. 25 . 32
с
Das Jahr. 36
2. Der Ort . 38
3. Das Publikum . 40
a. Die lateinische Rede 314 in Trier und ihre Zuhörer 41
b. Adressaten des lateinischen Textes und der griechischen
Übersetzung. 44
4. Zum Charakter der Rede. 45
III.
Der Weg des Kaisers zum Gott der Christen . 49
1. Die frühesten Zeugnisse 306 bis 311 . 49
a. Das
pagane
Elternhaus. 49
b. Kultfreiheit für die Christen 306 . 51
c. Der Brief Konstantins an Maximinus Daia Herbst 311 54
2. Von Apollo
/Sol Invictus
zum Invictus Christus als
Sol
Iustitiae. 56
a. Sol
Invictus — Das »Wunder' von Grand/Vogesen 310 58
b.
Sol
Iustitiae — Das , Wunder' und seine christliche Inter¬
pretation 311 in Trier. 59
с.
Der Sieg über Maxentius am 28. Oktober 312 bei Rom
als Bestätigung. 65
3. Konstantin - ohne Taufe ein Christ.*. 67
IV.
Aussagen Konstantins über sich selbst. 72
1. Der Kaiser und sein Bildungsstand . 72
2. Der Kaiser und sein Gott . 77
a. Hinwendung zum Gott der Christen . 77
b. Persönliches Nahverhältnis zu Gott und Christus . 80
3. Bewunderung für christliche Märtyrer. 84
4. Religionspolitische Ansichten und Absichten. 87
a. „Libertas religionis
für alle Menschen". 88
b. Paganismus in der
orado
. 91
c.
Christianisierung des Imperiums und der Menschheit
als politische Aufgabe. 93
V.
Zwei „fremde Zeugnisse für die göttliche Natur Christi"
(Kap. 18,1) . 98
1. Das Orakelgedicht der Erythräischen Sibylle mit dem
Akrostichon. 98
a. Sibyllen, die Sibylle von Erythrai und das Orakelgedicht
in der
oratio
Constantini .
99
b.
Das Akrostichon in Konstantins
oratio
. 101
2. Vergib 4. Ekloge und ihre Interpretation durch Konstantin 106
a. Zum Gedicht bei
Vergil
. 107
b.
Konstantins Verwendung von Vergils 4. Ekloge . 109
VI.
Der griechische Text . 116
1. Überlieferung, Editionen, Übersetzungen. 116
2. Die Kapitelüberschriften., . 116
TEXT UND ÜBERSETZUNG. 119
Index . 120
Rede an die Versammlung der Heiligen . 126
ANHANG
Abkürzungen
Werkabkürzungen . 239
Allgemeine Abkürzungen. 242
Bibliographische Abkürzungen. 243
Bibliographie
Quellen. 245
Literatur . 252
Register
Bibelstellen. 265
Namen. 267
Griechische Begriffe. 270
Sachen. 274
Abbildungen . 281
Kaiser
Konstantin
der Große hat in seiner mehr als 30-jährigen Regierungszeit
über das römische Weltimperium (306-337) zahlreiche Reden gehalten, die
publiziert worden sind und die noch im 6. Jahrhundert bekannt waren. Nur
eine einzige von ihnen ist, als Anhang zur
„Vita Constantini"
des Eusebius von
Caesarea, heute noch zu lesen: die „Rede an die Versammlung der Heiligen/
Oratio ad
sanctorum coetum'
'. Die lange umstrittene Authentizität des Textes, der
nur in einer griechischen Übersetzung des lateinischen Originals überliefert
ist, gilt inzwischen als gesichert. Seit genau 100 Jahren wird hier erstmals wie¬
der eine Übersetzung ins Deutsche vorgelegt. Es handelt sich um eine religions-
politische Programmrede, in der der Kaiser vor christlichem Publikum u. a.
mit philosophisch-theologischen Argumenten seine Stellung zu Christentum
und Paganismus darlegt. Vorgetragen am Karfreitag des Jahres 314 in Trier,
besitzt sie daher als historische Quelle unschätzbaren Wert für das Selbstver¬
ständnis Konstantins als des ersten christlichen Herrschers der Weltgeschichte. |
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