Sprachkulturen der Systemgegnerschaft und der systemimmanenten Kritik in der DDR: von der marxistischen Dissidenz bis zur Szene vom Prenzlauer Berg
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INHALT
1 EINFUEHRUNG
7
1.1 FORSCHUNGSHISTORIE UND STAND DER FORSCHUNG 9
1.2 METHODE 20
1.3 ZENTRALE FRAGEN 29
2 PHASEN VON WIDERSPRUCH UND WIDERSTAND IN DER DDR
31
2.1 MARXISTISCHE DISSIDENZ: RADIKALE SYSTEMIMMANENTE KRITIK . 35
2.1.1 POSITIONSWECHSEL AM BEISPIEL DER FORUM-LYRIK-DEBATTE. . 44
2.1.2 THEMEN UND FOLGEN DER FORUM-LYRIK-DEBATTE 47
2.1.3 INNERE EMIGRATION 53
2.2 DIE ACHTUNDSECHZIGER IN DER DDR 57
2.2.1 DIE SINGEBEWEGUNG 66
2.2.2 DAS FESTIVAL DES POLITISCHEN LIEDES 72
2.2.3 FRAUENROLLE UND SPRACHE IM SOZIALISTISCHEN AUFBAU . 80
2.3 SIEBZIGER JAHRE: RENITENTE GEGENKULTUREN 83
2.4 ACHTZIGER JAHRE - VERWEIGERUNG DER ERSATZOEFFENTLICHKEIT 88
2.4.1 WENDE/REVOLUTION 94
2.4.2 DER SPRACHLICHE STREIT UM DAS ,VOLK' 104
3 SYSTEMIMMANENTE KRITIK UND SYSTEMGEGNERSCHAFT 111
3.1 VERSUCH EINER KATEGORISIERUNG 112
3.2 SPRACHLICHE ZUGEHOERIGKEIT ZUR SOZIALISTISCHEN FAMILIE' 116
3.3 EINFLUSS VON JUGENDKULTUREN 126
3.3.1 WAR ULRICH PLENZDORF STIMME DER JUGENDKULTUR? 128
3.3.2 BEATFAN ODER STAATSFEIND 131
3.3.3 OST-ROCK 135
3.3.4 DIE LIEDERMACHER-SZENE 144
3.3.5 PUNK 149
3.3.6 WOLF BIERMANN: MODELLENTWURF FUER KRITISCHE KULTUR?. . . . 158
3.3.7 VERWEIGERUNG DER .GEFOLGSCHAFT' 168
3.4 FAZIT: AUSDRUCKSFORMEN DES WIDERSPRUCHS 176
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4 THESE ZUR GEISTIGEN AUTONOMIE 179
4.1 INDIVIDUALITAET UND POSITIONIERUNG 182
4.2 OFFENERWIDERSPRUCH 184
4.3 DER AUFRECHTE GANG ALS METAPHER GEISTIGER AUTONOMIE 187
4.4 UNTERDRUECKTE AUTOREN UND VERBOTENE TEXTE 196
4.5 TABU-THEMEN IN DER OEFFENTLICHEN KOMMUNIKATION 200
4.6 KABARETT IN DER DIKTATUR 201
4.7 REPUBLIKFLUCHT UND AUSBUERGERUNG BEI UWE JOHNSON 203
4.8 IKARUS-METAPHORIK - DAS TABU-THEMA FLUCHT 210
4.8.1 BEISPIEL I: DER PREUSSISCHE IKARUS (WOLF BIERMANN) 213
4.8.2 BEISPIEL II: DAS ANTLITZ DES DAEDALOS (JOACHIM KOENIG) . . . 214
4.8.3 BEISPIEL III: STADTGESICHTER (UWE BERGER, 1966, AUSZUG) .216
4.9 SPRACHLICHE SIGNALE DER RENITENZ 218
4.9.1 FLUG ALS METAPHER FUER FREIHEIT 229
4.9.2 MELANCHOLIE ALS SIGNAL DER RENITENZ 236
4.10 FAZIT: GRENZEN DES AUSDRUCKS GEISTIGER AUTONOMIE 248
5 DIE TEXTSORTE ALS HINWEIS AUF DIE IDEOLOGISCHE HALTUNG
. . 249
5.1 DAS SCHREIBEN FUER SICH SELBST 250
5.2 BRIEFE: OEFFENTLICH ODER PRIVAT ? 261
5.3 TAGEBUCH: DER AUTOR ALS SEIN EIGENER LESER? 272
5.4 FAZIT ZU DEN TEXTSORTEN ALS HINWEIS AUF DIE HALTUNG 278
6 EINFLUSS VON REPRESSION UND ZENSUR
279
6.1 VERFREMDUNG DER SPRACHLICHEN RITUALE 280
6.1.1 DIE FABEL ALS MITTEL DER VERBORGENEN KRITIK 281
6.1.2 HISTORISCHE STOFFE ALS MITTEL DER VERBORGENEN KRITIK . 284
6.1.3 UNEIGENTLICHES SPRECHEN: METAPHER UND ALLEGORIE . 285
6.2 BEDEUTUNG DER LITERATUR FUER DIE ALLTAGSKOMMUNIKATION 297
6.2.1 .ERZIEHERISCHER AUFTRAG'DER SCHRIFTSTELLER 301
6.2.2 FOERDERUNG UND INDOKTRINATION 305
6.2.3 SPRACHLICHE GEGENWELTEN 313
6.2.4 IDEOLOGISCHE VEREINNAHMUNG 316
7 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE
326
7.1 SCHLUESSE UND OFFENE FRAGEN 327
7.2 SPRACHE DES WIDERSPRUCHS 330
7.3 EINE .GEMEINSAME WELT'GEISTIGER AUTONOMIE? 331
7.4 DAS POLITISCHE SPRACHSPIEL 332
7.5 ZU EINZELNEN SPRACHLICHEN MERKMALEN 333
7.5.1 DIE ATTRIBUIERUNG 335
7.5.2 ICH-WIR-DIE ANDEREN 336
7.6 FAZIT 337
QUELLENTEXTE 341
SEKUNDAERLITERATUR 344
KOERPERSCHAFTEN 352
WEBSITES 353
LEBENSLAUF 355 |
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