Aristoteles auf dem Mont Saint-Michel: die griechischen Wurzeln des christlichen Abendlandes
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Darmstadt
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2013
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Inhalt
Vorwort zur Neuauflage.
Vii
Vorwort. 1
Einleitung . 3
Erstes Kapitel
Kontinuität und das Streben nach antikem Wissen. 15
Griechenland und seine Kultur: Ein Horizont für das
lateinische Europa. 15
Kontinuität und Verbreitung griechischer Kultur im
lateinischen Europa. 26
Der Geist der Renaissancen im Mittelalter. 39
Zweites Kapitel
Die Ausbreitung der antiken Bildung im Mittelmeerraum . 59
Die großen Zentren der Pflege griechischer Kultur. 59
Die syrische Wissenschaft. 68
Die großen Gelehrten der griechisch-christlichen Wissenschaft. 78
Drittes Kapitel
Mönche als Pioniere auf dem
Mont Saint-Michel .
83
Jakob von Venedig als erster Aristoteles-Übersetzer. 83
Andere griechisch-lateinische Übersetzungen. 93
Viertes Kapitel
Der Islam und das Wissen der Griechen. 100
Aufnahme, Gleichgültigkeit oder Zurückweisung?. 101
Selektive Aneignung des griechischen Wissens. 111
Die eingeschränkte Hellenisierung. 123
Fünftes Kapitel
Probleme der Kultur im Mittelalter. 138
Identitäten auf dem Prüfstand . 139
Christentum und Islam: Durchlässigkeit?. 150
Antagonismen der beiden mittelalterlichen Kulturen. 155
Zusammenfassung
Die Sonne Apollos erhellt das Abendland. 164
Anhang 1
Arabisch-christliche Gelehrte vom 8. bis 11. Jahrhundert . 169
Anhang 2
Das lateinische Corpus Aristotelicum. 173
Anmerkungen. 177
Auswahlbibliographie. 219
Arabisch-islamisches Erbe und europäische Identität
von Martin Kintzinger und Daniel G. König.231
Nachwort des Autors zur deutschen Ausgabe .261
Die
Kultur
Europas beruht auf zwei Grundpfeilern, die eng miteinander
verbunden sind: der griechischen Philosophie und der christlich-jüdischen
Tradition. Das Christentum hat Europa seit dem Mittelalter grundlegend
geprägt. Die griechische Philosophie und das antike Wissen über Geometrie
und Mathematik aber gelangten nach der gängigen Lehre fast ausschließlich
über arabisch-islamische Vermittlung ins christliche Abendland. Der
französische Mediävist
Sylvain
Gouguenheim stellt in seinem Buch diese
Gewissheit in Frage. Er vertritt die These,
dass
die Fundamente der griechi¬
schen Wissenschaft auch auf direktem Weg Eingang in die lateinische Welt
gefunden haben. Gougenheim zeigt,
dass
Werke des Aristoteles auf dem
Mont
Saint-Michel
direkt aus dem Griechischen übersetzt wurden, lange bevor die
Araber sie nach Spanien mitbrachten. Das berühmte Kloster wurde so zu
einem Zentrum griechischer Philosophie, Jahrzehnte bevor Aristoteles in
Toledo aus dem Arabischen übersetzt wurde.
„Wohl kaum ein Werk zur mittelalterlichen Geschichte hat in den letzten
Jahren eine solche Aufregung verursacht wie das vorliegende Buch." (Martin
Kintzinger). Die Thesen Gouguenheims haben in Wissenschaft und Feuilleton
scharfe Kontroversen ausgelöst, die zweifellos zu einem großen Teil aktuellen
politischen Diskursen zuzuschreiben sind. Für die deutsche Ausgabe des
Buches beleuchtet ein kritischer Kommentar des renommierten Münsteraner
Mediävisten Martin Kintzinger sowie des Historikers und Islamwissenschaft¬
lers Daniel König vom Deutschen Historischen Institut in Paris die histori¬
schen Hintergründe und ordnet die Studie in den gegenwärtigen wissen¬
schaftshistorischen Diskurs ein. |
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