Le défi laĩque: existe-t-il une philosophie de laĩcs au Moyen Âge ?
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Veröffentlicht: |
Paris
Vrin
2013
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Schriftenreihe: | Conférences Pierre Abélard
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adam_text | TABLES DES MATIERES
AVANT-PROPOSPARCATHERINE
KOENIG-PRALONGETRUEDI
IMBACH
7
CHAPITREPREMIER.LES
LAICS
DANS
L HISTOIRE
DE
LA
PHILOSOPHIE
MEDIEVALEPARE.
KOENIG-PRALONG
II
HISTOIRE
DELAPHILOSOPHIE,
HISTOIREDE
L EGLISE
ETHISTOIRE
DELACULTURE..
11
FIGURES,
ESPACES
INTERSTITIELS,
CONTEXTES
15
LES
INSTITUTIONSET
LACIRCULATION
DUSAVOIR
PHILOSOPHIQUE......................
26
CHAPITRE
11.
DESLAICSPHILOSOPHANTPAR
R.LMBACH
33
LECONCEPTDE
IA LC:LELA ICCOMME
NON-EIERE.........................................
36
LELA ICCOMME
ILIITLERALUS
41
C1ERICALISME
CTANTIELERICALISME.......
45
NOUVELLCS
PERSPECTIVES
DERECHERCHE
50
LESLA ICSCOMME
DESTINATAIRESDE
TEXTES
PHILOSOPHIQUES.......................
52
TRADUCTIONS
DE
TEXTES
PHILOSOPHIQUES
ET
COMPILATIONS
EN
LANGUE
VULGAIRE...........
64
DES
LA LCSAUTEURS
DETEXTES
PHILOSOPHIQUES
74
DANTE
ETLAPHILOSOPHIE
86
DES
FEMMES
PHILOSOPHANT
91
LARECEPTION
DESTEXTES.........................................................................
96
RESULTATS
PROVISOIRES
97
CHAPITRE
111.
LA
PHILOSOPHIEDANSLESCOURSPRINCIERESEUROPEENNES
(XIII
E
ETXIV
E
SIECLES).ESQUISSED UNEPROBLEMATIQUEPAR
R.IMBACH..
99
EXEMPLES
DECULTURE
PHILOSOPHIQUE
DANS
LESCOURS
PRINCIERES
101
SPECIFICITEDE
CETTE
CULTURE
PHILOSOPHIQUE............................................
110
REMARQUES
CONCLUSIVES
121
CHAPITREIV.LA
PERTINENCEANTHROPOLOGIQUEDES
ARTES
MECHANICAE
CHEZLULLEPARR.IMBACH......................................................................
123
L INTERPRETATION
DESARTS
MECANIQUES
AVANT
LULLE
127
LACONCEPTION LULLIENNE DES ARTS
MECANIQUES
)40
REMARQUES
FINALES.....
J45
CHAPITREV.
TRANSLATIO
PHLLOSOPHLAE.
DANTEETLATRANSFORMATIONDU
DISCOURSSCOLASTIQUEPAR
R.IMBACH....................................................
147
LACONCEPTION
DELAPHILOSOPHIE
CHEZ
THOMAS
D AQUIN........................
147
LAVOIE
PHILOSOPHIQUEDE
DANTE...........................................................
152
LACONCEPTION
DANTESQUE
DELAPHILOSOPHIE
J56
L AUTOLIMITATION
DELAPHILOSOPHIE
161
ANIMAL
RATIONALE
ETPOLITICUM
J
64
CHAPITREVI.
VIRTUS
ILLITERATA.
SIGNIFICATION
PHILOSOPHIQUE
DE
LA
CRITIQUE
DELASCOLASTIQUE
DANSLE
DE
SUI
IPSIUS
ET
MULTORUM
IGNORANTIA
DEPETRARQUE
PAR
R.IMBACH
167
LEMAITRE
DECEUXQUI
SAVENT
167
LEDIEU
ARISTOTE
170
LA
PIEUSE
PETITE
VIEILLE,
LES
PECHEURS,
LES
BERGERS,
LES
PAYSANS
ET
LES
PHILOSOPHES......
176
CRITIQUE
D UNE
PHILOSOPHIEDEVOYEE
181
LATACHE
DEJAVRAIE
PHILOSOPHIE
)87
CHAPITREVII.METAPHYSIQUE,
THEOLOGIEETPOLITIQUEDESSAVOIRSCHEZ
CHRISTINEDEPIZANPARE.
KOENIG-PRALONG
193
SOURCES
PHILOSOPHIQUESDE
CHRISTINE
DEPIZAN
196
POLITIQUE
CULTURELLE
DEGILLES
DEROME
AUSUJET
DES
LAI CS
198
A
TRAVERS
QUATRE
CEUVRES
DECHRISTINE
DEPIZAN
200
DUTHEOLOGIQUE
AUSOCIAL,
ENPASSANT
PAR
LAPHILOSOPHIE........................
209
PREMIERESPUBLICATIONS
21J
INDEXNOMINUMDESAUTEURSAVANTI900
213
INDEXNOMINUMDESAUTEURSMODERNES.....................................................
216
TABLEDESMATLF:RES
225
IMPRIMC
SLLRICSPRCSSCS
DCJOUVC
-MAYCNNC
20993458
-DCPOET
ICGAL:MAI2013
-DATC
D IMPRCSSION
:MAI
2013
CONFERENCES PIERRE
ABELARD
SOUS LA DIRECTION DE R. LMBACH
C. MICHON,
I.
ROSIER-CATACH ET J. SCHMUTZ
PITI1411111
-
1FFILL
LE DEFI LAIQUE
LES QUERELLES MEDIEVALES QUI
OPPOSERENT LES DEFENSEURS DU POUVOIR
LAIQUE A LA PAPAUTE ONT ETE ETUDIEES
PAR LES HISTORIENS DE LA PENSEE
POLITIQUE. MAIS ON NE SAURAIT Y REDUIRE
LA QUESTION DES RAPPORTS DE LA LAICITE ET
DE LA PHILOSOPHIE A CETTE EPOQUE. A
L AGE DE LA SCOLASTIQUE, L EGLISE EXERCE
AUSSI UN MONOPOLE CULTUREL * UN FAIT
QUE L HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE SE DOIT
D EXAMINER DE PLUS PRES. QUELLE
INSTRUCTION LES LAICS RECOIVENT-ILS DES
CLERCS ET, EN REGARD, COMMENT
S APPROPRIENT-ILS LA PHILOSOPHIE?
QUELLES SONT LES POLITIQUES CULTURELLES
ET LES PRODUCTIONS DES CLERCS A
DESTINATION DES LAICS, COMMENT SONT-
ELLES RECUES PAR CEUX-CI QUI PRETENDENT
DE LEUR COTE AUX DIFFERENTS SAVOIRS
PHILOSOPHIQUES? UNE TELLE ENQUETE
N EST PAS QU HISTORIQUE: ELLE CONDUIT
REFLEXIVEMENT A LA DEFINITION DE LA
PHILOSOPHIE COMME DISCIPLINE
SPECIFIQUE; DEFINITION OU LA
PHILOSOPHIE VARIE DANS SES CONTENUS,
SES FINS ET SES FORMES, SELON LES AUTEURS,
LES DESTINATAIRES SUPPOSES ET LES
LECTEURS REELS.
RUEDI IMBACH
CATHERINE KONIG-PRALONG
MIR
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