Cultures populaires en Sénégambie: l'exemple des Fulbe (1512 - 1980)
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Paris
L'Harmattan
2013
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Cultures populaires en Sénégambie
L exemple des Fulbe
(1512 -1980)
L Harmattan
Table des matières
Remerciements 9
Préface 11
Introduction générale 15
Première partie
Productions culturelles et scènes folkloriques sous l ère ceddo, 1512-1883
Chapitre 1
Chorégraphies, chansons et poèmes 55
1 Le gummbala ou les konnti des guerriers sebbe 56
2 La vaine konnti/alamari 57
3 Les dimensions scéniques et chorégraphiques du gummbala 69
4 Les lieux, les sites et les personnages 72
Conclusion 75
Chapitre 2
Fêtes et folklores dans les pêcheries de la vallée 77
1 Le peekaan, le singulier patrimoine des subalbe 77
2 Les fondements naturels et sociologiques du peekaan 78
3 Les manifestations folkloriques du fiifiire 81
4 Le dénouement de la chasse 92
Conclusion 93
Chapitre 3
Les folklores des pasteurs 95
1- Courses d animaux et lutte libre 95
a) La philosophie du ynrv ou guri baali ou fiih 95
b) Les courses de vaches 102
c) Le moonde au Fuladu 104
d) Le déroulement du moonde 106
2 Les productions culturelles et folkloriques équestres 129
a) Le bees ou la jeunesse organisée 129
b) L univers exalté des écuyers fuutanke 138
3- La lutte libre 139
Chapitre 4
Les chansons et les chorégraphies du naale 147
1- Les naale des jijaabe du Fuuta Tooro 147
2- Temps et lieux du naale 151
3- Textes poétiques et analyses du genre 153
a) CaalalBargny 153
b) Drnso men Mbumba 167
c) Penda Mbay 169
4- Règles et formes du naale 170
Conclusion 171
Deuxième partie
Sociétés sénégambiennes, islam et productions culturelles, 1883-1980
Chapitre 1
Les destinées de l islam dans l Ouest africain, du XVIe au XXe siècle 175
1- Les foyers islamiques prérévolutionnaires, XVIe-XVIIIesiècles 175
2- Les foyers coraniques sous l ère de la théocratie toroodo à la conquête française 176
3- L islam à la çonquête de l espace soudano-sénégambien 180
4- La Tijaanya, le parti des toroodbe revigoré, de 1880 à 1920 185
Chapitre 2
Le genre poétique leele de 1883 à 1980 187
1- Les origines mauritaniennes 189
2- Le leele, une manifestation culturelle achevée 199
3- La structure textuelle du chant leele 214
4- Rôles et postures du poète 217
a) Les chantres et promoteurs du leele 217
b) Le chanteur de leele et son auditoire 227
Conclusion 230
Chapitre 3
Les formes poétiques islamiques 231
1- Les origines des beyti 231
2- Le genre littéraire « beytol » 235
3- Les fonctions sociales des beyti 240
4- Les poèmes sermonnaires 241
5- Essai d analyse de « nuuniya » 245
6- Analyse des formes et des règles des sermons 250
Conclusion 259
Chapitre 4
Les almuube ngay, figures culturelles « marginales et déviantes » 261
1- L hypothèse de l héritage arabo-musulman 261
2- Les influences arabes en Ibérie 262
3- Au Maghreb musulman 263
4- Les adaptations littéraires réalisées au Fuuta Tooro 265
5- Profils et postures du personnage 274
6- Paroles gênantes et gestuelles obscènes 282
Troisième partie
Colonisation, urbanisation et mutations culturelles, 1890-1980
Chapitre 1
Colonisation, urbanisation et folklores islamiques 289
1- Espaces urbains et le leele 289
2- Les cadres urbains, creusets favorables aux humanités coraniques 293
3- Les almuube ngay aux prises avec la modernité 294
Chapitre 2
Colonisation, urbanisation, fêtes et folklores profanes 299
1- La lutte en mutation 299
2- Pouvoir colonial et équitation 311
3- Floraison de groupes musicaux et de regroupements festifs en ville 312
4- Le naale à l épreuve de la modernité 328
5- Le genre leele et les défis du temps, de l espace et de la nouveauté 342
Conclusion générale 349
Bibliographie générale 361
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