Der reformatorische Predigtgottesdienst: eine liturgiegeschichtliche Untersuchung zu den Ursprüngen und Anfängen des evangelischen Gottesdienstes in Württemberg
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Epfendorf/Neckar
Bibliotheca Academica Verlag
2013
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| Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur württembergischen Kirchengeschichte
Band 24 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT X M
EINLEITUNG: DER AUSGANGSPUNKT UND DIE LEITFRAGE 1
1 DER GOTTESDIENST NACH DER KO 1536 3
2 DIE LEITFRAGE 5
3 DIE FORSCHUNGSGESCHICHTE 6
4 METHODISCHER AUFRISS 12
KAPITEL I : GOTTESDIENST IM SPAETMITTELALTER 15
1 MESSE 17
1.1 MESSE IM SPAETMITTELALTER 17
1.2 MESSE ALS TAEGLICHER GOTTESDIENST 21
1.3 ZUSAMMENFASSUNG 26
2 GEMEINDEKOMMUNION 27
2.1 DIE TERMINE FUER DIE FEIER DER GEMEINDEKOMMUNION 28
2.2 DIE FEIER DER GEMEINDEKOMMUNION IM ANSCHLUSS AN DIE MESSE . . 36 2.3
DIE VERSEHUNG DER GLAEUBIGEN ALS KASUALIE IM JAHRESKREIS . . . . 39
2.4 DER ABLAUF EINER SPAETMITTELALTERLICHEN GEMEINDEKOMMUNION . . . . 42
2.5 GEMEINDEKOMMUNION UND VOLKSSPRACHLICHER GEMEINDEGESANG . . . 49 2.6
DIE HAEUFIGKEIT DES KOMMUNIONEMPFANGS 50
2.7 ZUSAMMENFASSUNG 53
3 PREDIGT 54
3.1 DIE PREDIGER IM SPAETMITTELALTER 55
3.1.1 DIE PFARRER 55
3.1.2 DIE MENDIKANTEN 68
3.1.3 DIE PRAEDIKANTEN 75
3.2 DIE PREDIGTEN 87
3.2.1 DIE HOMILETISCHEN HILFSMITTEL 88
3.2.2 DIE FORM DER PREDIGTEN 90
3.2.3 DER INHALT DER PREDIGTEN 92
3.3 DER ORT DER PREDIGT 95
3.3.1 DIE PREDIGTTAGE 96
V
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IMAGE 2
INHALTSVERZEICHNIS
3.3.2 DIE PREDIGTSTUNDE 97
3.3.3 DIE EIGENSTAENDIGKEIT DER PREDIGT 103
3.3.4 EINE TERMINOLOGISCHE PRAEZISIERUNG 104
3.4 ZUSAMMENFASSUNG 106
KAPITEL IT: D E R ABLAUF EINES SPAETMITTELALTERLICHEN PREDIGT
GOTTESDIENSTES 109
1 DER ABLAUF EINER SPAETMITTELALTERLICHEN PFARRPREDIGT 111
1.1 DIE PFARRPREDIGT IM 12.-14. JAHRHUNDERT 111
1.2 DER ABLAUF EINER PFARRPREDIGT NACH SURGANTS MANUALE CURATORUM
(1502) 113
1.2.1 DIE VERLESUNG DER TOTENLISTE AUS DEM SEELBUCH 121
1.2.2 DIE PREDIGT 122
1.2.3 DIE VERKUENDIGUNGEN 124
1.2.4 DAS ALLGEMEINE KIRCHENGEBET 125
1.2.5 DER KATECHISMUS 127
E X K U R S : DER KATECHISMUS NACH SURGANT 1506 UND DEM CALENDARIUM
ECCLESIAE PAROCHIALIS UNLINGENSIS VON 1530 . . . . 129 1.2.6 DIE OFFENE
SCHULD 134
E X K U R S : DIE OFFENE SCHULD NACH SURGANT 1506 UND DER MAINZER AGENDE
135
1.3 WEITERE MOEGLICHKEITEN FUER DEN ABLAUF EINER SPAETMITTELALTERLICHEN
PFARRPREDIGT 137
1.4 DIE PREDIGTLITURGIE OHNE (!) PREDIGT 143
1.5 DAS ANLIEGEN VON JOHANN ULRICH SURGANT 149
1.6 DIE VERKUENDIGUNGEN ALS SCHWERPUNKT DER SPAETMITTELALTERLICHEN
PFARRPREDIGT 150
1.7 ERGEBNIS: DER ABLAUF EINER SPAETMITTELALTERLICHEN PFARRPREDIGT . . .
. 155
2 DER ABLAUF EINES PRAEDIKANTENGOTTESDIENSTES 156
2.1 DER GRUNDBESTAND EINES PRAEDIKANTENGOTTESDIENSTES 156
2.1.1 DIE PREDIGT 157
2.1.2 DAS ALLGEMEINE KIRCHENGEBET 158
2.2 DAS PRIVILEG DER PFARRER 159
2.2.1 DIE VERKUENDIGUNGEN 159
2.2.2 DER KATECHISMUS 161
2.2.3 DIE OFFENE SCHULD 164
2.2.4 DER HINTERGRUND FUER DIE PFARRAMTLICHEN PRIVILEGIEN 166
2.2.5 DIE PREDIGTANNEXE ALS PRIVILEGIEN DES PFARRERS 169
2.3 ZUSAMMENFASSUNG: DER GRUNDBESTAND EINES PRAEDIKANTENGOTTESDIENSTES
170
3 DER ABLAUF EINER MENDIKANTENPREDIGT 170
4 GEMEINDEGESANG IM SPAETMITTELALTERLICHEN GOTTESDIENST . . . . 171
4.1 LATEINISCHE MESSE UND VOLKSSPRACHLICHER GESANG 171
4.2 SPAETMITTELALTERLICHE PREDIGT UND DEUTSCHE GEISTLICHE LIEDER 173
VI
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS
4.2.1 LEISEN UND RUFE ZUM ABSCHLUSS EINER PREDIGT 174
4.2.2 PREDIGT UND FESTLEISEN 175
4.2.3 GEMEINDEGESANG VOR UND NACH DER PREDIGT 178
4.2.4 DIE FRUEHEN ROEMISCH-KATHOLISCHEN GESANGBUECHER DES 16. JAHRHUNDERTS
179
5 ZUSAMMENFASSUNG UND ERGEBNIS 184
KAPITEL I I I : Z U R SITUATION DER PREDIGT IN WUERTTEMBERG UNMITTELBAR
VOR DER REFORMATION 187
1 DIE HOHE KONZENTRATION VON PRAEDIKATUREN IN SUEDWESTDEUTSCHLAND . . 189
1.1 DIE PRAEDIKATUREN IN WUERTTEMBERG VOR DER REFORMATION 189
1.2 DIE PRAEDIKATUREN OBERDEUTSCHLANDS AUSSERHALB WUERTTEMBERGS . . . . 195
1.3 DIE PRAEDIKATUREN DEUTSCHLANDS AUSSERHALB OBERDEUTSCHLANDS . . . . 197
2 DIE VIELZAHL VON SPAETGOTISCHEN KANZELN IN SUEDWESTDEUTSCHLAND . . 200
2.1 DIE SPAETGOTISCHEN KANZELN IM WUERTTEMBERGISCHEN NECKARGEBIET . . .
202 2.2 SPAETGOTISCHE KANZELN AUSSERHALB WUERTTEMBERGS 205
3 DIE SITUATION DER PREDIGT IN WUERTTEMBERG UNMITTELBAR VOR DER
REFORMATION 206
KAPITEL I V : D E R REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN DEN OBERDEUTSCHEN
REICHSSTAEDTEN 2 0 9
1 VORBEMERKUNGEN 212
1.1 ZUR QUELLENLAGE 212
1.2 ZUR REGIONALEN EINGRENZUNG 213
1.3 DIE AUSWAHL UND ANORDNUNG DER STAEDTE 216
2 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN REUTLINGEN 2 1 6
2.1 DIE PRAEDIKATUR AN DER MARIENKIRCHE 217
2.2 ERSTE REFORMATORISCHE SCHRITTE IN REUTLINGEN 219
2.3 DIE GOTTESDIENSTREFORM IN REUTLINGEN 1526 223
2.3.1 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 224
2.3.2 DIE NEUE GOTTESDIENSTORDNUNG 225
2.3.3 DER REFORMATORISCHE PREDIGTGOTTESDIENST 226
2.3.4 DAS NACHTMAHL 227
2.3.5 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 229
2.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN REUTLINGEN .
233
3 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN DEN STAEDTEN DER CONFESSIO
TETRAPOLITANA 2 3 4
3.1 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN KONSTANZ 2 3 5
3.1.1 DIE KONSTANZER REFORMATOREN 235
3.1.2 ERSTE REFORMATORISCHE SCHRITTE IN KONSTANZ 238
VII
IMAGE 4
INHALTSVERZEICHNIS
3.1.3 DIE GOTTESDIENSTREFORM IN KONSTANZ 240
E X K U R S : DAS KONSTANZER GESANGBUCH 251
3.1.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN KONSTANZ . .
253 3.2 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN LINDAU 2 5 4
3 . 3 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN MEMMINGEN 2 5 7
3.3.1 DIE EINFUEHRUNG DES DEUTSCHEN PSALMENGESANGES 258
3.3.2 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 259
3.3.3 DAS NACHTMAHL 262
3.3.4 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 267
3.3.5 DIE VERNETZUNG MIT KONSTANZ UND STRASSBURG 268
3.3.6 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN MEMMINGEN 268
3 . 4 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN STRASSBURG 2 6 9
3.4.1 GEILER VON KAYSERSBERG UND DIE STRASSBURGER MUENSTERPRAEDIKATUR . . .
269
3.4.2 DIE STRASSBURGER REFORMATOREN 270
3.4.3 DIE GOTTESDIENSTREFORM IN STRASSBURG 272
3.4.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN STRASSBURG .
289 3.5 DIE CONFESSIO TETRAPOLITANA 290
3.5.1 ZUR ENTSTEHUNGSGESCHICHTE DER CONFESSIO TETRAPOLITANA 291
3.5.2 DER ANSCHLUSS VON KONSTANZ, MEMMINGEN UND LINDAU 292
3.5.3 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN DER CONFESSIO TETRAPOLITANA .
. 293
4 DIE GOTTESDIENSTREFORMEN DES JAHRES 1531 295
4.1 DIE VORAUSSETZUNGEN: SCHMALKALDISCHER BUND UND MEMMINGER STAEDTETAG
295
4 . 2 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN ULM 2 9 8
4.2.1 DIE ULMER PRAEDIKATUREN 298
4.2.2 ERSTE REFORMATORISCHE SCHRITTE 300
4.2.3 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 1531 301
4.2.4 DIE KIRCHENORDNUNG VON 1531 302
4.2.5 DAS REFORMATORISCHE ABENDMAHL 303
4.2.6 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 305
4.2.7 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN ULM . . . .
306 4 . 3 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN BIBERACH 3 0 7
4.3.1 DIE SPAETMITTELALTERLICHE PREDIGT IN BIBERACH 307
4.3.2 WIE SICH DIE LUTHEREI HAUT ERHEPT 309
4.3.3 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 1531 310
4.3.4 DER REFORMATORISCHE PREDIGTGOTTESDIENST 312
4.3.5 DAS NACHTMAHL 314
4.3.6 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 315
4.3.7 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN BIBERACH . .
3 1 5 4 . 4 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN ESSLINGEN 3 1 6
4.4.1 MENDIKANTENPREDIGT IN ESSLINGEN 316
4.4.2 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 1531 318
4.4.3 DIE EINRICHTUNG DES REFORMATORISCHEN PREDIGTGOTTESDIENSTES . . . .
321
V M
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS
4.4.4 DAS NACHTMAHL 323
4.4.5 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 323
4.4.6 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN ESSLINGEN . .
324 4.5 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN HEILBRONN 324
4.5.1 DIE PRAEDIKATUR AN DER KILIANSKIRCHE 324
4.5.2 DER HEILBRONNER REFORMATOR JOHANN LACHMANN 325
4.5.3 ERSTE REFORMATORISCHE SCHRITTE 326
4.5.4 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 1531 328
4.5.5 DIE GOTTESDIENSTORDNUNG VON 1532 330
4.5.6 DAS HEILIGE ABENDMAHL 332
4.5.7 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH 333
4.5.8 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN HEILBRONN .
334
5 DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN SCHWAEBISCH H A L L 3 3 5
6 ZUSAMMENFASSUNG: DER REFORMATORISCHE GOTTESDIENST IN DEN OBERDEUTSCHEN
REICHSSTAEDTEN 339 6.1 DIE EINHEITLICHE ABFOLGE DER GOTTESDIENSTREFORMEN
339
6.1.1 DIE REFORMATORISCHE PREDIGT ALS AUSGANGSIMPULS 340
6.1.2 ERSTE DEUTSCHE ABENDMAHLSFEIERN UNTER BEIDERLEI GESTALT 340
6.1.3 DEUTSCHE PSALMEN ALS GEMEINDEGESANG VOR UND NACH DER PREDIGT . .
340 6.1.4 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 341
6.1.5 DIE BEIBEHALTUNG DER GOTTESDIENSTZEITEN 343
6.2 DER REFORMATORISCHE PREDIGTGOTTESDIENST 344
6.2.1 DER SPAETMITTELALTERLICHE PRAEDIKANTENGOTTESDIENST ALS AUSGANGSPUNKT
FUER DEN REFORMATORISCHEN PREDIGTGOTTESDIENST 345
6.2.2 DIE REFORMATORISCHE AUSRICHTUNG DES PREDIGTGOTTESDIENSTES 345 6.3
DER REFORMATORISCHE ABENDMAHLSGOTTESDIENST 346
6.3.1 DIE SPAETMITTELALTERLICHE GEMEINDEKOMMUNION ALS AUSGANGSPUNKT FUER
DAS REFORMATORISCHE ABENDMAHL 346
6.3.2 DIE REFORMATORISCHE AUSRICHTUNG DES ABENDMAHLS 347
6.3.3 SYNOPSE DER REFORMATORISCHEN ABENDMAHLSGOTTESDIENSTE IN DEN
OBERDEUTSCHEN REICHSSTAEDTEN 349
E X K U R S : MARTIN LUTHER UND DIE OBERDEUTSCHEN GOTTESDIENST REFORMEN
349
6.4 DER THEOLOGISCHE ANSPRUCH UND DAS SELBSTVERSTAENDNIS DER REFORMATOREN
IN DEN OBERDEUTSCHEN REICHSSTAEDTEN 353
6.5 SPAETMITTELALTER UND REFORMATIONSZEIT 354
KAPITEL V : D I E WUERTTEMBERGISCHE KIRCHENORDNUNG VON 1 5 3 6 3 5 5
1 DIE HISTORISCHE SITUATION 357
2 DIE REFORMATION IN WUERTTEMBERG 359
2.1 DIE BEIDEN REFORMATOREN ERHARD SCHNEPF UND AMBROSIUS BLARER . . 359
2.2 DIE ABENDMAHLSFRAGE 360
2.3 DIE STRATEGIE HERZOG ULRICHS 361
IX
IMAGE 6
INHALTSVERZEICHNIS
3 DIE ABSCHAFFUNG DER MESSE 362
4 DIE ENTSTEHUNG DER KIRCHENORDNUNG VON 1536 364
4.1 DIE VERFASSER DER KIRCHENORDNUNG VON 1536 364
4.2 ERHARD SCHNEPF UND SEINE HALTUNG ZUM GOTTESDIENST 366
4.3 KOMPROMISS ODER KONSENS? 367
5 DER AUFBAU DER WUERTTEMBERGISCHEN KIRCHENORDNUNG VON 1536 . . . 368
6 DER WUERTTEMBERGISCHE PREDIGTGOTTESDIENST NACH DER KO 1536 . . . . 369
6.1 DER PRAEDIKANTENGOTTESDIENST OHNE DIE PFARRAMTLICHEN PREDIGTANNEXE .
372 6.2 DIE GRUNDSTRUKTUR 373
6.3 DER ABLAUF DER VERSCHIEDENEN GOTTESDIENSTE IN DER KO 1536 . . . .
374
6.4 DER PREDIGTGOTTESDIENST DER KO 1536 UND DIE REFORMATORISCHEN
PREDIGTGOTTESDIENSTE IN DEN STAEDTEN OBERDEUTSCHLANDS 375
6.4.1 UEBEREINSTIMMUNG IM AUFBAU 376
6.4.2 UEBEREINSTIMMUNG IN DER KONZEPTION 377
6.5 DIE WIRKUNGSGESCHICHTE DES PREDIGTGOTTESDIENSTES DER KO 1536 . . 378
6.5.1 DER PREDIGTGOTTESDIENST IN DER KIRCHENORDNUNG VON 1553/59 . . . .
378 6.5.2 DER WUERTTEMBERGISCHE PREDIGTGOTTESDIENST VOM 16. JAHRHUNDERT
BIS HEUTE 382
7 DER WUERTTEMBERGISCHE ABENDMAHLSGOTTESDIENST NACH DER KO 1536 . 385 7.1
DER ABLAUF DES HERREN NACHTMAL IN DER KO 1536 385
7.2 ABENDMAHL IM ANSCHLUSS AN EINEN PREDIGTGOTTESDIENST? 386
7.3 DIE TERMINE FUER DAS ABENDMAHL NACH DER KO 1536 . . . . : . . 389
7.4 DIE WIRKUNGSGESCHICHTE DER SPAETMITTELALTERLICHEN ABENDMAHLSTERMINE
390 E X K U R S : DIE OFFENE SCHULD NACH SURGANT 1506 UND IN DER KO 1536
391
8 ZUSAMMENFASSUNG 392
ERGEBNIS 3 9 3
1 RUECKBLICK UND ZUSAMMENFASSUNG 395
1.1 ABLAUF UND UMFANG DES PRAEDIKANTENGOTTESDIENSTES IM SPAETMITTELALTER
396 1.2 DER KONSENS IN LITURGICIS UNTER DEN OBERDEUTSCHEN REICHSSTAEDTEN
. . 396 1.3 DER PRAEDIKANTENGOTTESDIENST ALS WURZEL DES SONNTAEGLICHEN
GEMEINDE GOTTESDIENSTES IN WUERTTEMBERG 397
1.4 DAS REFORMATORISCHE ABENDMAHL ALS EINHEITLICHE UND GEMEINSCHAFTLICHE
FEIER 399
2 AUSBLICK UND WUERDIGUNG 400
2.1 GOTTESDIENST UND DIALOG 400
2.1.1 KATABATISCHE UND ANABATISCHE DIMENSION DES GOTTESDIENSTES . . . .
401 2.1.2 DIE EINDEUTIGKEIT DER SPRACHE 402
2.1.3 DER WUERTTEMBERGISCHE PREDIGTGOTTESDIENST ALS LUTHERISCHER
GOTTESDIENST 403 2.2 DIE HOCHSCHAETZUNG DER PREDIGT IN DER KO 1536 405
2.3 DER REFORMATORISCHE RUECKGRIFF AUF DIE APOSTOLISCHEN TRADITIONEN
DES GOTTESDIENSTES 407
X
IMAGE 7
INHALTSVERZEICHNIS
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 4 0 9
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