Auch Finsternis finstert dir nicht: ein Versuch über die Nacht des Glaubens und die Reflexion dieser Erfahrung in der Dogmatik
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
2004
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| Schriftenreihe: | Theologie der Spiritualität
Beiträge ; 7 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort............................................................................................11
I.
Hinführung: Ausharren, auch wenn es Nacht wird
1. Erste Zugänge zur Erfahrung der Nacht..................................................17
2. Nötige terminologische Klärungen.........................................................23
2.1 Das Symbol der Nacht.....................................................................24
2.2 Persönliche Nachterfahrung.............................................................28
2.3 Kollektive Nachterfahrung...............................................................31
3. Die Reflexion der Nachterfahrung in der
Dogmatik
................................37
IL
Fundierung: Die Nacht in Bibel und Vätertexten
1. Die Nacht: Eine Zeit der Gottesbegegnung in der Bibel..........................41
1.1 Altes Testament: Die Nacht als
ambivalente
Zeit möglichen
Heils und Unheils ...........................................................................41
1.2 Neues Testament: Die Überwindung von Nacht und Finsternis
durch das Licht der Welt..................................................................47
2. Gott hüllt sich in Dunkel: Zwei Nacht-Theologien der Väterzeit.............53
2.1 Gregor von Nyssa: Auf der unabschließbaren Suche nach dem
im Dunkel verborgenen Gott............................................................54
2.1.1 Biographische Notizen............................................................54
2.1.2 Grundlagen der Theologie Gregor von Nyssas unter be¬
sonderer Berücksichtigung seines .mystischen Werkes ..........57
2.1.3 Die Bedeutung der Nacht in Gregor von Nyssas Aufstieg
des Moses und den Homilien zum Canticum............................60
2.2 Dionysius Areopagita: Der Weg der Vereinigung mit dem sich
in überlichthaftes Dunkel bergenden Gott.........................................65
2.2.1 Biographische Anmerkungen zu einem Unbekannten..............65
2.2.2 Die Theologie Dionysius Areopagitas als Vermittlungs¬
versuch von Neuplatonismus und Christentum........................68
2.2.3 Die mystische Gotteserkenntnis bei Dionysius Areopagita
in De mystica theologia und anhand von Briefen.....................71
3. Nacht und Finsternis in Bibel und Vätertexten: Versuch einer Aus¬
wertung................................................................................................75
III.
Erfahrungen: Gefangen im Dunkel der Nacht und
Gottferne
1. Juan de
la
Cruz: Der dunklen Nacht entkommen....................................81
1.1 Ein Leben äußerer Ruhelosigkeit und bleibender innerer Be¬
schauung..........................................................................................81
1.2 Theologische Reflexion als „innere Autobiographie ........................92
1.3 Mystische Dichtung als unmittelbarer Ausdruck der Erfahrung
Gottes..............................................................................................99
1.4 Der Weg der Seele durch die dunkle Nacht der Sinne und des
Geistes...........................................................................................106
1.4.1 Die Nacht der Sinne..............................................................108
1.4.2 Die Nacht des Geistes............................................................111
1.5 Versuch einer Deutung der Erfahrung der Nacht.............................117
2.
Thérèse
von Lisieux: Solidarische Teilnahme an der Nacht der Gott¬
losigkeit...............................................................................................122
2.1 Nötige Vorbemerkungen zu einer Darstellung des Lebens und
der Sendung der Kleinen Heiligen
Thérèse
.....................................122
2.2 Das Leben der
Thérèse
Martin: Eine Deutung
,νοη
unten her ........126
2.3 Die Sendung der Kleinen
Thérèse
vom Kinde Jesus
und vom Heiligsten Antlitz: Eine Deutung
,νοη
oben her ..............136
2.4 Die Erfahrung der Nacht: Der Tod als Schwelle zur „Nacht des
Nichts ..........................................................................................144
2.5 Versuch einer Deutung der Erfahrung der Nacht............................151
3. Von dunkler Nacht umgeben: Zwei Nachterfahrungen im Vergleich .... 157
3.1 Möglichkeiten und Grenzen einer Gegenüberstellung....................157
3.2 Die dunkle Nacht: Eine Erfahrung in zwei unterschiedlichen
Ausprägungen................................................................................157
3.3 Die dunkle Nacht: Auf Gottes verborgenen Wegen sicher
wandeln?.......................................................................................161
IV.
Deutung: Gott führt in die Nacht des Glaubens
1. Die dogmatische Relevanz mystischer Erfahrung................................ 167
1.1 Eine Begriffsklärung und eine erste Verhältnisbestimmung............167
1.2 Notwendige Bezogenheit von Mystik und
Dogmatik
......................171
1.3 Mystik als Erkenntnisquelle der
Dogmatik
.....................................174
2. Der Tod Jesu im biblischen Zeugnis: Ausgeliefert in die Finsternis
des Kreuzes.........................................................................................179
2.1 Einige exegetische Vorbemerkungen..............................................179
2.2 Der Tod Jesu am Kreuz nach Markus 15,33-39..............................181
2.3 Der Verlassenheitsschrei Jesu im synoptischen und johannei-
schen Vergleich.............................................................................186
2.4 Wie verstand und deutete Jesus seinen Tod?...................................188
2.5 Der Tod Jesu: Von Gott verlassen in der Nacht des Kreuzes...........193
3. Trinitarische Implikationen: Gott von Gott verlassen?..........................199
3.1 Einige trinitätstheologische Grundoptionen....................................199
3.2 Die Offenbarung Gottes im verlassenen Jesus am Kreuz.................205
3.2.1 Die Leidensfähigkeit Gottes..................................................209
3.2.1.1 Jürgen Moltmann.......................................................209
3.2.1.2 Wolfhart Pannenberg.................................................211
3.2.1.3 Gisbert Greshake.......................................................213
3.2.1.4 Auswertung...............................................................215
3.2.2 Leiden in Gott...................................................................... 218
3.2.2.1 Hans Urs von Balthasar.............................................218
3.2.2.2 Bruno
Forte
...............................................................221
3.2.2.3
Piero Coda
.................................................................224
3.2.2.4 Auswertung...............................................................226
3.3 Verlassenheit als äußerste Erfahrung der Verborgenheit?................229
4. Anthropologische Verortung: Erlöst inmitten von Nacht und
Finsternis.............................................................................................233
4.1 Die Vernehmbarkeit göttlicher Offenbarung...................................234
4.2 Einige soteriologische Orientierungspunkte....................................238
4.2.1 Erlösungsbedürftigkeit des Menschen....................................239
4.2.2 Fähigkeit zur Annahme der Erlösung.....................................244
4.2.3 Das Erlösungswerk Jesu Christi.............................................249
4.2.3.1 Ausgangspunkt der Bewegung...................................251
4.2.3.2 Grundvollzug der Erlösung........................................252
4.2.3.3 Erste Wirkung des Erlösungshandelns.......................255
4.2.3.4 Ziel des Erlösungsgeschehens....................................257
4.2.3.5 Letzter Grund der Erlösung........................................259
4.3 Erlösung in Nacht und Gottferne....................................................261
V.
Auswertung: Der Nacht nicht entkommen
1. Warum versetzt Gott Juan de
la
Cruz und
Thérèse
von Lisieux in
die Nacht des Glaubens?......................................................................271
2. Die Nacht als unüberholbarer Wegbegleiter.........................................275
3. Die Nacht ins Gebet nehmen................................................................280
Literatur..................................................................................................285
Im Dunkel und in der Stille der Nacht wird manches sicht¬
bar, was tagsüber verborgen bleibt und erschließen sich an¬
dere Dimensionen des Lebens und auch der Gottesbegeg¬
nung. Die Erfahrung der Nacht des Glaubens reicht jedoch
über diese Grundwahrnehmung hinaus. Nach einer Zeit der
intensiven Gottesbegegnung scheint Gott sich völlig unver¬
mittelt zurückzuziehen und abwesend zu sein. Der Gottsu¬
cher findet sich in einer geistlichen Nacht wieder, die Angst,
Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung auslöst. Hier braucht
es kompetente geistliche Begleitung und einen theologi¬
schen Deuterahmen, der Orientierung anbietet.
Michael Kapeller ist Referent für kirchliche Berufe und pa¬
storaler Ausbildungsleiter in der Diözese Gurk.
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| spelling | Kapeller, Michael 1971- Verfasser (DE-588)129598437 aut Auch Finsternis finstert dir nicht ein Versuch über die Nacht des Glaubens und die Reflexion dieser Erfahrung in der Dogmatik Michael Kapeller Münster Lit 2004 314 S. 21 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Theologie der Spiritualität : Beiträge 7 Teilw. zugl.: Graz, Univ., Diss., 2003 Katholische Kirche Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd rswk-swf Geschichte gnd rswk-swf Nacht (DE-588)4171044-7 gnd rswk-swf Dogmatik (DE-588)4012624-9 gnd rswk-swf Gottverlassenheit (DE-588)4209250-4 gnd rswk-swf Mystik (DE-588)4041003-1 gnd rswk-swf Glaubenserfahrung (DE-588)4071869-4 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Nacht (DE-588)4171044-7 s Glaubenserfahrung (DE-588)4071869-4 s Gottverlassenheit (DE-588)4209250-4 s Dogmatik (DE-588)4012624-9 s Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 b DE-604 Mystik (DE-588)4041003-1 s Geschichte z Theologie der Spiritualität Beiträge ; 7 (DE-604)BV013743165 7 Digitalisierung UB Augsburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=026167513&sequence=000003&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung UB Augsburg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=026167513&sequence=000004&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext |
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