Koranexegese bei Yaşar Nuri Öztürk: ein traditionskritischer Entwurf des Islams in der Türkei
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Würzburg
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 11
1.1. PROBLEME DER MODERNEN KORANEXEGESE 16
1.2. PARALLELEN ZWISCHEN POSITIONEN OEZTUERKS UND DENEN PERSISCHER UND
ARABISCHER MUSLIMISCHER ZEITGENOSSEN 17 1.3. FORSCHUNGSSTAND 21
1.4. FRAGESTELLUNG 27
2. ZUM VERHAELTNIS VON STAAT UND RELIGION IN DER TUERKISCHEN REPUBLIK 29
2.1. LAIZISMUS, KEMALISMUS UND DIE ROLLE ATATUERKS 29
2.2. MASSNAHMEN ZUR ERRICHTUNG EINES LAIZISTISCHEN STAATES 33 2.3. DIE
ENTWICKLUNG DER RELIGIOESEN BILDUNGSINSTITUTIONEN SEIT DEN SPAETEN 1940ER
JAHREN 42
IMAM-HATIP-SCHULEN 42
THEOLOGISCHE FAKULTAETEN 47
2.4. MASSGEBLICHE THEOLOGEN DER REPUBLIKZEIT 54
2.5. MODERNE TUERKISCHE KORANUEBERSETZUNGEN UND TAFSIRWERKE 60
3. LEBEN UND WERK YAJAR NURI OEZTUERKS 69
3.1. LEBEN 69
FAMILIAERER HINTERGRUND 69
BILDUNGSWEG UND BERUFSTAETIGKEIT 72
AUSLANDSAUFENTHALTE 77
OEFFENTLICHES WIRKEN UND MEDIENPRAESENZ 79
REZEPTION 83
3.2. WERK 92
JOURNALISTISCH-THEOLOGISCHE SCHRIFTEN 93
WISSENSCHAFTLICH-THEOLOGISCHE SCHRIFTEN 96
POLITISCH-THEOLOGISCHE SCHRIFTEN 116
4. THEOLOGISCHE AUSGANGSPOSITIONEN OEZTUERKS 123
4.1. GOTTESBILD 123
TEVHIT: GOTT DER EINE, EINZIGE 124
FITRAT: GOTT DER SCHOEPFER 131
DAS WESEN GOTTES 133
UNSICHTBARKEIT 134
BARMHERZIGKEIT 138
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4.2. MENSCHENBILD 140
DIE DARSTELLUNG DES ISLAMISCHEN MENSCHENBILDES 140 EINFLUESSE DER MYSTIK
AM BEISPIEL DES ISLAMISCHEN MENSCHENBILDES 152
ZWISCHENERGEBNIS 175
5. DER KORAN UND SEINE GESCHICHTE 179
5.1. OEZTUERKS DARSTELLUNG DES KORANS 179
OFFENBARUNG UND RECHTSQUELLE 180
NOTWENDIGKEIT DER AUSLEGUNG 184
UMGANG MIT DEM BUCH 206
TRADITIONELLE MOMENTE IN OEZTUERKS DARSTELLUNG 221 5.2. DIE GESCHICHTE DES
KORANTEXTS 227
TEXTGESCHICHTE UND SURENCHRONOLOGIE IN DER MUSLIMISCHEN UND WESTLICHEN
KORANFORSCHUNG 229 AUSSAGEN OEZTUERKS ZUR TEXTGESCHICHTE 238
AUSSAGEN OEZTUERKS ZUR SURENCHRONOLOGIE 253
OEZTUERKS VORBILDER FUER SEINE VERSION DER CHRONOLOGISCHEN SURENREIHENFOLGE
261
OEZTUERKS MOTIVE FUER SEINE DARSTELLUNG DER GESCHICHTE DES KORANTEXTS 268
6. DAS VERHAELTNIS VON KORAN UND SUENNA 273
6.1. KORAN UND HADITH 273
BEGRIFFSDEFINITION 274
KORAN UND TRADITION - OEZTUERKS ARGUMENTE FUER EIN PRIMAT DES KORANS UND
EINEN KRITISCHEN UMGANG MIT DEM HADITH-MATERIAL 277
EINORDNUNG IN DIE MODERNE ANTI-HADITH-DEBATTE 298 6.2. OEZTUERKS HALTUNG
ZUM IGTIHAED 306
OEZTUERKS DEFINITION VON IGTIHAED 307
IGTIHAED UND IJFRNAE* 311
IGTIHAED UND TAQTID. 313
EINORDNUNG IN DIE MODERNE IGTIHAED- DEBATTE 318
7. ANGEWANDTER IGTIHAED. 323
AUSWAHL DER BEISPIELE FUER ZEITGENOESSISCHEN IGTIHAED BEI OEZTUERK 329
ZUECHTIGUNGSRECHT 335
MEHREHE 343
HANDABHACKEN ALS STRAFE FUER DIEBSTAHL? 353
ZUSAMMENFASSUNG 363
8
IMAGE 3
8. SCHLUSS 367
SCHRIFTENVERZEICHNIS OEZTUERKS 377
BIBLIOGRAPHIE 383
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