Scharia - der missverstandene Gott: der Weg zu einer modernen islamischen Ethik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2013
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5
INHALT
1. EINLEITUNG 7
2. DER ISLAM IST MEHR ALS FUENF SAEULEN UND SECHS
GLAUBENSSAETZE 23
2.1 DIE FUENF SAEULEN DES ISLAMS 27
2.2 DIE SECHS GLAUBENSSAETZE IM ISLAM 56
2.3 DIE FUENF SAEULEN UND DIE SECHS GLAUBENSSAETZE DES
ISLAMS SIND NUR DANN TEIL DER SCHARIA, WENN DAS
HERZ EINGEBUNDEN IST 69
3. SCHARIA BEDEUTET: DER WEG ZU GOTT 72
3.1 SCHARIA HAT EINEN INDIVIDUELLEN UND EINEN
KOLLEKTIVEN AUFTRAG 75
4. WIE WERDEN JURISTISCHE NORMEN ABGELEITET? . 82
4.1 ISLAMISCHE NORMENLEHRE UND NICHT ISLAMISCHES
RECHT 84
4.2 DIE HAUPTQUELLEN DER ISLAMISCHEN NORMENLEHRE . 85
4.3 DIE EINTEILUNG DER ISLAMISCHEN NORMEN 123
4.4 NOTWENDIGKEIT EINER REFORM DES ISLAMISCHEN
DENKENS 124
4.5 DIE LEBENSWIRKLICHKEIT IST QUELLE RELIGIOESER
NORMEN 130
4.6 DIE MENSCHLICHEN INTERESSEN SIND NORMGEBEND . 138
4.7 WELCHE SCHARIA IST DER WEG ZU GOTT? 150
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6 INHALT
5. EXKURS: SALAFISTEN UND KEINE SALAFITEN 156
5.1 DER WAHHABISMUS VERKOERPERT DEN GEIST DER
INTOLERANZ IM ISLAM 159
5.2 WARUM DER SALAFISMUS IMMER ATTRAKTIVER FUER
MUSLIMISCHE JUGENDLICHE WIRD 183
5.3 NOTWENDIGKEIT EINER REFLEKTIERTEN RELIGIOESEN
BILDUNG 192
6.
SCHARIA BEGINNT MIT DER SELBSTERKENNTNIS
195
6.1 DER WEG ZU GOTT IST DER WEG DES HERZENS 201
6.2 DAS DIESSEITS ALS ORT DER SELBSTERKENNTNIS 205
6.3 RELIGIOES SEIN KANN NUR, WER RELIGION
SCHMECKEN KANN 214
7. DER MISSVERSTANDENE GOTT 226
DANK 231 |
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