Religiosität in der Lebenswelt sozial benachteiligter Jugendlicher: eine empirische Studie
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; München [u.a.]
Waxmann
2013
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| Schriftenreihe: | Religious diversity and education in Europe
26 |
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INHALT
1 EINLEITUNG 11
1.1 RELEVANZ DER ARBEIT 11
1.2 ZUR VERWENDUNG DER BEGRIFFE "SOZIALE BENACHTEILIGUNG", "LEBENSWELT"
UND "RELIGIOSITAET" 16
1.3 FORSCHUNGSSTAND 19
1.3.1 PERSPEKTIVEN DER ARMUTSFORSCHUNG 20
1.3.2 EMPIRISCHE FORSCHUNG ZUR JUGENDRELIGIOSITAET 23
1.4 ZIELSETZUNG, METHODISCHE HERANGEHENSWEISE UND AUFBAU DER ARBEIT 30
2 THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN: SOZIALE UNGLEICHHEIT, SOZIALSTRUKTURMODELLE
UND RELIGIOSITAET 33
2.1 KLASSEN- UND SCHICHTMODELLE ODER DIE URSPRUENGLICHE DISKUSSION U M
SOZIALE UNGLEICHHEIT 35
2.2 DIE NEUE DISKUSSION U M SOZIALE UNGLEICHHEIT 38
2.2.1 LAGENMODELLE 39
2.2.2 LEBENSSTILE UND MILIEUS 40
2.2.3 ENTSTRUKTURALISIERUNG UND INDIVIDUALISIERUNG DER UNGLEICHHEIT 42
2.2.4 PREKAERE LAGEN UND EXKLUSION 43
2.3 ZWISCHENFAZIT 4 5
2.4 DAS SOZIALRAUMMODELL PIERRE BOURDIEUS 48
2.4.1 ZUR STRUKTUR DES SOZIALRAUMS UND ZUM HABITUSKONZEPT 4 9
2.4.2 FELDTHEORIE, KAPITALBEGRIFF UND RELIGIOESES FELD 52
2.5 SCHLUSSFOLGERUNGEN FUER DIE EMPIRISCHE UNTERSUCHUNG 55
3 ERGEBNISSE DER EMPIRISCHEN UNTERSUCHUNG 59
3.1 VORBEMERKUNG ZU METHODOLOGIE, METHODEN UND SAMPLE DER UNTERSUCHUNG
59
3.1.1 QUALITATIVE HEURISTIK ALS METHODOLOGISCHER RAHMEN 59
3.1.2 ERHEBUNGS- UND AUSWERTUNGSMETHODEN SOWIE UMSTAENDE DER
DATENERHEBUNG 62
3.1.3 SAMPLE, ERHEBUNGSZEITRAUM UND -ORT 68
3.2 ALLGEMEINE DEUTUNGSMUSTER DER LEBENSWELT 80
3.2.1 POSITIVE DEUTUNGEN DER SOZIALEN BEZUEGE 80
3.2.2 NEGATIVE DEUTUNGEN DER SOZIALEN BEZUEGE 87
3.2.3 BEWAELTIGUNGSSTRATEGIEN FUER LEBENSWELTLICHE PROBLEME 99
3.2.4 REFLEXION DER MATERIELLEN RAHMENBEDINGUNGEN 101
3.2.5 EINSCHAETZUNGEN DER EXPERT/INN/EN 109
3.2.6 ZUSAMMENFASSUNG 111
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3.3 ZUKUNFTSTRAEUME, VORBILDER UND LEBENSSINN 115
3.3.1 ZUKUNFTSTRAEUME 115
3.2.2 VORBILDER 121
3.3.3 SINN DES LEBENS 125
3.3.4 EINSCHAETZUNGEN DER EXPERT/INN/EN 130
3.3.5 ZUSAMMENFASSUNG 131
3.4 RELIGIOESE GLAUBENSVORSTELLUNGEN: POSITIONIERUNGEN ZUR GOTTESFRAGE
134 3.4.1 TENDENZ 1: GLAUBENSGEWISSHEIT 135
3.4.2 TENDENZ 2: GLAUBENSZWEIFEL ODER INDIFFERENZ 140
3.4.3 TENDENZ 3: ABLEHNENDE HALTUNGEN 142
3.4.4 ZUSAMMENFASSUNG 145
3.5 BEDEUTUNG RELIGIOESER PRAXIS FUER JUGENDLICHE CHRISTLICHEN
HINTERGRUNDS 147
3.5.1 GRUPPE 1: PUNKTUELLER ZUGRIFF A U F RELIGIOESE PRAXIS 148
3.5.2 GRUPPE 2: HOHER LEBENSWELTLICHER STELLENWERT VON RELIGIOESER PRAXIS
155
3.5.3 EINSCHAETZUNGEN DER EXPERT/INN/EN 164
3.5.4 ZUSAMMENFASSUNG 167
3.6 BEDEUTUNG RELIGIOESER PRAXIS FUER JUGENDLICHE MUSLIMISCHEN
HINTERGRUNDS 170
3.6.1 "MUSLIM-SEIN" ZWISCHEN IDEALBILD UND LEBENSWELTLICHER REALITAET 170
3.6.2 TENDENZEN DER POSITIONIERUNG ZUR RELIGIOESEN ORTHOPRAXIS 172 3.6.3
INDIVIDUELLE GEBETSPRAXIS IN KRISENSITUATIONEN 176
3.6.4 EMOTIONALE UND SOZIALE BEDEUTUNG RELIGIOESER PRAXIS 178
3.6.5 RELIGIOESE VERGEMEINSCHAFTUNG IN DER MOSCHEE 180
3.6.6 ISLAMISCHE LEBENSFUEHRUNG IM WEITEREN SINNE 183
3.6.7 ZUSAMMENFASSUNG 190
3.7 ELEMENTE POPULAERER RELIGIOSITAET IN DER LEBENSWELT 194
3.7.1 MAGISCHE PRAKTIKEN ZWISCHEN SPIEL UND ERNST (BEISPIEL
GLAESERRUECKEN) 195
3.7.2 GEISTERGLAUBE 197
3.7.3 WEITERE ERFAHRUNGEN UND PRAKTIKEN 200
3.7.4 SPIRITISMUS ALS AMBIVALENTE HILFE ZUR KRISENBEWAELTIGUNG
(FALLBEISPIEL ASHLEY) 204
3.7.5 SKEPSIS GEGENUEBER MAGISCHER BZW. POPULAERER RELIGIOSITAET 206 3.7.6
EINSCHAETZUNGEN DER EXPERT/INN/EN 207
3.7.7 ZUSAMMENFASSUNG 208
3.8 INTERRELIGIOESE BEZIEHUNGEN IM KONTEXT ETHNISCHER, KULTURELLER UND
RELIGIOESER VIELFALT IN DER LEBENSWELT 210
3.8.1 POSITIVE DEUTUNGEN INTERRELIGIOESER, INTERKULTURELLER UND
INTERETHNISCHER BEZIEHUNGEN 210
3.8.2 ETHNISCHE, KULTURELLE ODER RELIGIOESE TRENNLINIEN ZWISCHEN
JUGENDLICHEN 218
IMAGE 3
3.8.3 EINSCHAETZUNGEN DER EXPERT/INN/EN 229
3.8.4 ZUSAMMENFASSUNG 230
4 SCHLUSSKAPITEL 234
4.1 ZUSAMMENFASSUNG DER EMPIRISCHEN ERGEBNISSE 235
4.1.1 RELEVANTE STRUKTUREN DER LEBENSWELT 236
4.1.2 STRUKTUREN DER RELIGIOSITAET 240
4.1.3 BEDEUTUNG DES RELIGIOESEN HINTERGRUNDS 247
4.1.4 BEDEUTUNG DER DIMENSION GENDER 249
4.2 EINORDNUNG DER ERGEBNISSE IN DEN FORSCHUNGSSTAND 251
4.2.1 Z U RELEVANTEN STRUKTURMERKMALEN DER LEBENSWELT UND ZUSAMMENHAENGEN
MIT RELIGIOSITAET 252
4.2.2 ZU RELEVANTEN RELIGIOESEN STRUKTUREN 256
4.3 IMPLIKATIONEN FUER DIE WEITERE FORSCHUNG UND DIE RELIGIONSPAEDAGOGIK
264
4.3.1 IMPLIKATIONEN FUER WEITERE FORSCHUNG 264
4.3.2 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE IMPLIKATIONEN 266
LITERATURVERZEICHNIS 270
ANHANG 287
INTERVIEW-LEITFADEN DER EINZELINTERVIEWS MIT JUGENDLICHEN 287 |
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