Das Schöne in Theologie, Philosophie und Musik: "redi ad pulchrum ut ad pulchritudinem redeas" (Augustinus, sermo 177,9) : Beiträge des 9. Würzburger Augustinus-Studientages vom 16./17. Juni 2011
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INHALT
CORNELIUS MAYER VORWORT 9
FRIEDHELM HOFMANN UNIVERSALE SCHOENHEIT IN DER KUNST BEI AUGUSTINUS 15
WERNER BEIERWALTES DAS SCHOENE IST DER GLANZ DES WAHREN UEBER KLASSISCHE
PARADIGMEN DER SCHOENHEIT: PLOTIN - AUGUSTINUS - SCHELLING 25
JOHANN KREUZER PULCHRITUDO - UEBER DEN GRUND DER ERFAHRUNG DES SCHOENEN
BEI AUGUSTINUS 37
SILKE WULF GESTALTUNG DER AEQUALITAS NUMEROSA - AUGUSTINUS UEBER DIE
MUSIK 59
ANJA HEILMANN AMICA EST. SIMILITUDO (BOETH. MUS. 1,1) MUSIKTHEORIE
UND MUSIKALISCHE AESTHETIK BEI BOETHIUS 83
CORNELIUS MAYER PRINZIPIEN DER AESTHETIK AUGUSTINS (FESTVORTRAG VOM 18.
JULI 2007) 95
CORNELIUS MAYER DELECTATIO (DELECTARE) (= AUGUSTINUS-LEXIKON 2, 267-285)
105
WOLFGANG HUEBNER MUSICA (= AUGUSTINUS-LEXIKON 4,123-130) 123
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8
INHALT
ABKUERZUNGSVERZEICHNISSE
STELLENREGISTER
NAMENREGISTER
AUTOREN- UND HERAUSGEBERVERZEICHNIS
Das Schöne gehört von Anbeginn an zu den großen Begriffen der abendländischen Geistesgeschichte und firmiert hier insbesondere als Kategorie der Vermittlung : zwischen Sinnlichkeit und Verstand, zwischen Wollen und Sollen, zwischen verschiedenen Disziplinen, aber auch zwischen unterschiedlichen Epochen. In den Beiträgen des vorliegenden Sammelbandes, der in seinem Kernbestand auf den IX. Würzburger Augustinus-Studientag zurück geht, geben ausgewiesene Experten beispielhafte Einblicke in diese Vermittlungsleistung des Schönen in Philosophie, Theologie und zumal in Musik und Musiktheorie: schwerpunktmäßig bei Augus tinus (354-430), jedoch auch mit dem Blick auf die Traditionen vor und nach ihm sowie auf die neuzeitliche und die systematische Diskussion des Ästhetischen. |
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