La cité des satyres: une anthropologie ludique (Athènes, VIe - Ve siècle avant J.-C.)
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| Veröffentlicht: |
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2013
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Titel: La Cité des Satyres
Autor: Lissarrague, François
Jahr: 2013
Table des matieres
Remerciements
Chapitre 1
Commencements. n
Chapitre 2
Tous en scene . 21
Des satyres en theorie. 36
Images du theätre . 28
Chapitre 3
Noms de satyres, le nom. 39
Chapitre 4
Le corps du satyre. 53
Anatomie. 53
Questions d'echelle . 57
Autour du pot . 61
Petit, petit. 63
Questions de sens. 67
Chapitre 5
De la sexualite des satyres. 73
Chapitre 6
Animalites comparees. 97
TABLE DES MATIERES
325
Chapitre 7
Le vin des satyres. 131
Chapitre 8
Musique et danse. 149
Chapitre 9
Dionysos s'en va-t-en guerre. 175
Entre humain et animal. 179
Entre hoplite et ephebe. 180
Entre guerre et comos. 183
Chapitre 10
Satyres dans la cite. 191
Faire la fete. 192
Satyres ä l'autel. 196
Satyres « bourgeois ». 204
Satyres travailleurs . 210
Chapitre u
L'Olympe des satyres. 217
Coda
Socrate, le satyre. 243
Abreviations. 247
Notes. 249
Notes du chapitre 1. 249
Notes du chapitre 2 . 250
Notes du chapitre 3 . 252
Notes du chapitre 4. 253
Notes du chapitre 5 . 256
Notes du chapitre 6. 260
Notes du chapitre 7 . 265
Notes du chapitre 8. 266
Notes du chapitre 9 . 269
326
LA CITE DES SATYRES
Notes du chapitre 10 . 271
Notes du chapitre 11. 274
Notes de la coda. 278
Annexes. 279
1. Satyres et raisins. 279
2. CEnochoe suspendue au sexe d'un äne. 279
3. Jeune homme ligaturant son sexe. 280
4. Satyres se masturbant (dephomenoi). 280
5. Satyre accouple ä une biche . 281
6. Satyre accouple ä un äne. 282
7. Satyre soulevant ou portant une menade . 282
8. Dionysos et un bouc (choix). 283
9. Boucs au banquet (choix). 283
10. Satyre ä cheval sur une biche. 284
11. Fontaines ä vin. 284
12. Satyres au pressoir. 284
13. Satyre servant le vin avec une outre (choix) . 285
14. Service du vin (liste non exhaustive). 285
15. Satyre au cratere. 286
16. Satyre tendu vers unvase . 287
17. L'amphore, mode d'emploi . 287
18. Satyre ä cheval ou couche sur un askos. 287
19. Satyres porteurs de vases, quelques variations. 288
20. Satyre aulete en erection (choix). 288
21. Etui ä aulos accroche au sexe . 289
22. Danse autour du pot (choix). 290
23. Satyres dansant la pyrrhique. 290
24. Satyre sonnant de la trompette . 291
25. Satyres en episeme (complements ä Paleothodoros, 2001). 291
26. Satyres «bourgeois» . 291
27. Satyre porte-siege. 294
28. Dionysos, Hermes et satyres (liste selective). 294
Bibliographie. 297
Table des illustrations. 315
TABLE DES MATIERES
327
IMAGE 1
FRANCOIS LISSARRAGUE
LA CILE DES SATYRES UNE ANTHROPOLOGIE LUDIQUE (ATHENES, VIE-VE SIECLE
AVANT J.-C.)
FIGURE MYTHOLOGIQUE, LE SATYRE APPARAIT COMME UNE INVENTION PICTURALE DU
DEBUT DU VIE SIECLE ET SON SUCCES NE SE DEMENT PAS DURANT LES DEUX
SIECLES SUIVANTS. LES PEINTRES DE LA VAISSELLE DE BANQUET PRODUITE A
ATHENES AUX VIE-VE SIECLES AVANT J.-C. DONNENT EN EFFET UNE LARGE PLACE
A CET ETRE MI-
HUMAIN, MI-ANIMAL, TOUJOURS EN DECALAGE AVEC LES NORMES DE LA CITE
ATHENIENNE. *
OUTRE L'APPORT DU DRAME SATYRIQUE ET L'USAGE D'UNE ONOMASTIQUE
SIGNIFICATIVE, FRANCOIS LISSARRAGUE ETUDIE LES SATYRES A TRAVERS LA
REPRESENTATION DE LEURS CORPS HYBRIDES, LEUR SEXUALITE DEBORDANTE, LEUR
RAPPORT A L'ANIMALITE (CENTAURES,
ANES, BOUCS, SINGES), POUR S'INTERESSER ENSUITE AUX FORMES SOCIALES DE
LEUR ACTIVITE. QU'IL S'AGISSE DE L'USAGE DU VIN, DE LA DANSE ET DE LA
MUSIQUE, DE LA GUERRE CONTRE LES GEANTS, DES FETES ET RITUELS DANS UNE
CITE DIONYSIAQUE, TOUT COMME
DES RELATIONS AVEC LES DIEUX, AU-DELA DE DIONYSOS, EN PARTICULIER AVEC
HERACLES ET HERMES, LES PLUS PROCHES DES HOMMES, LES SATYRES SONT
PARTOUT ET CREENT LA SURPRISE. CES REPRESENTATIONS TRAVAILLENT DE LARGES
PANS DE LA CULTURE ATHENIENNE SUR LE MODE DE L'IMAGINAIRE ET DE LA
PLAISANTERIE ; ELLES PER-
METTENT DE REPENSER LES CATEGORIES SOCIALES MISES EN JEU ET DESSINENT
AINSI UNE ANTHROPOLOGIE LUDIQUE ; VOILA POURQUOI LES SATYRES SONT BONS A
MONTRER.
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