Friedrich Overbeck und die Bildkonzepte des 19. Jahrhunderts:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Schnell + Steiner
2014
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Studien zur christlichen Kunst
Band 8 |
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INHALT
EINLEITUNG
EIN CHRISTLICHER MALER 9
FRAGMENTE AUS DER BILDUNGSGESCHICHTE EINES JUNGEN MALERS UM 1800 10
QUELLENLAGE 20
NAZARENISCH-RELIGIOESE BILDKUNST 20
PROBLEMFELD 1: OVERBECKS THEOLOGISCHE SCHULUNG 22
PROBLEMFELD 2: WERKANALYSEN 24
EIN PROBLEM DER GATTUNGEN? 30
WAHRHEIT: ZU EINEM SCHLUESSELBEGRIFF
IN DER KUNSTTHEORIE DER NAZARENER
NACHAHMUNG UND WAHRHEIT 33
WAHRHEIT ALS PROGRAMM 34
WAHRHEIT, ALLEGORISCH 39
WAHRHEIT IN DER GESCHICHTE DER KUNST? 42
NUR BIS ZU RAFFAEL: JOHANN DAVID PASSAVANTS ENTWURF EINER
MALEREIGESCHICHTE ITALIENS 48
AESTHETISCHE WAHRHEIT - RELIGIOESE WAHRHEIT 52
GESICHT, SEELE, CHARAKTER: OVERBECKS PORTRAITMALEREI
IM KONTEXT NAZARENISCHER BILDTHEORIE
ZUR AESTHETIK VON GESICHT UND PORTRAIT BEI DEN NAZARENERN 69
TOTE BLICKE: DER KOPF DES APOLL 70
DAS GESICHT IM BILD: AFFEKT UND ERKENNTNIS IN DER FRUEHEN
HISTORIENMALEREI 74
PORTRAIT - THEORETISCH 79
DAS WAHRE SELBST 81
WAHRHEIT 84
DAS BILDNIS UND DIE SCHRECKEN DES KRIEGES 88
SAKRALISIERUNG: ZUR UMDEUTUNG TRADIERTER BILDFORMULARE 90
SAKRALISIERUNG DER EIGENEN EXISTENZ. EINE ADOPTIONSSZENE VON 1855 96
BILDNIS UND ROLLE 100
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DAS UTOPISCHE PORTRAIT 108
DER LETZTE RAFFAEL: DER MALER IM ALTER VON 55 JAHREN 118
OVERBECKS GESICHT 122
ANFANG UND ENDE DES PORTRAITS: DAS GESICHT CHRISTI 128
VOLLSTAENDIGE GEMAELDE.
ZU FIGUR UND LANDSCHAFT BEI DEN NAZARENERN
GATTUNGSTHEORETISCHE ASPEKTE 137
OVERBECKS LANDSCHAFTEN 142
KEINE LANDSCHAFT 149
ALLEGORISCHE LANDSCHAFT 151
BILDALLEGORIEN BEI DEN NAZARENERN
PERSONIFIKATION ALS PROBLEM 153
DUERER UND RAFFAEL VOR DEM THRON DER KIRCHE: EINE KONJEKTUR 156
ITALIA UND GERMANIA: IKONOGRAPHISCH KODIERTE ALLEGORIE ODER OFFENES
KUNSTWERK? 161
ZWEI BILDER - EINE ALLEGORIE 165
ALLEGORIE UND SYMBOL: DER SCHATTEN WINCKELMANNS 167
EINE BEFREUNDENDE AUSGLEICHUNG ALLES GUTEN, WAHREN UND SCHOENEN:
OFFENHEIT UND WANDEL DER ALLEGORIE 170
AUF DER SUCHE NACH DER IDEE 177
BEDEUTSAMKEIT IM BILD: ASPEKTE DER DARSTELLUNG DES BEFREITEN JERUSALEM
177
RANDVERZIERUNGEN: OVERBECKS ARABESKEN 185
IM BILDERSAAL DER KUNSTGESCHICHTE: DER TRIUMPH DER RELIGION IN DEN
KUENSTEN 195
ALLEGORIE UND HISTORIENBILD:
OVERBECK INTERPRETIERT MICHELANGELO
KAMPF UM DIE DEUTUNGSHOHEIT. NOCH EIN RAMDOHRSTREIT 203
BIBLISCHE HISTORIENMALEREI
POETISCHE EVOKATION UND SUCHE NACH DEM WAHREN BILD 213
CHRISTUS UND APOLL, DIE GOETTER UNTER DEN MENSCHEN 215
DIE SOUVERAENITAET DES KUENSTLERS 219
EPIPHANIE VON MALER UND HERRSCHER: DER EINZUG CHRISTI IN JERUSALEM
(1808-1824) 224
POETISCHE EVOKATION DER HEILSGESCHICHTE 228
KLASSIZISMUS IM FRUEHWERK 233
DAS WAHRE GESICHT CHRISTI: HISTORIENMALEREI UND HISTORIZITAET 238
CHRISTUS IM HISTORIENBILD: DIE ERWECKUNG VON JAI'RI TOECHTERLEIN 248
BILD UND REFLEXION: CHRISTUS BEI MARIA UND MARTHA 249
BEDEUTUNG UND DUNKELHEIT: ZU EINEM VERLORENEN GEMAELDE DER VERKUENDIGUNG
253
SEHEN UND GLAUBEN: NOLI ME TANGERE 256
UNTER DEM FEIGENBAUM 258
DIE VERTREIBUNG DER HAGAR 260
WANDMALEREI IM PROFANEN KONTEXT
JOSEPHS TRUEBSALE UND HERRLICHKEIT. NAZARENISCHE KONTRASTAESTHETIK
UND DIE ERNEUERUNG RELIGIOESER FRESKENMALEREI 263
ARBEITEN IM KOLLEKTIV 267
EIN MODERNER KUENSTLERWETTSTREIT IN ROM 271
NAZARENISCHE KONTRASTAESTHETIK: ZU IKONOGRAPHIE UND DEUTUNG DER FRESKEN
275
FRESKOMALEREI ALS PATRIOTISCHE AUFGABE 283
ANMERKUNGEN ZU BARTHOLDY 284
WANDMALEREI IM SAKRALEN KONTEXT
EIN MODERNES BILDWUNDER. DAS GIEBELFRESKO MIT DER VISION
DES HEILIGEN FRANZISKUS VON ASSISI IN S. MARIA DEGLI ANGELI, 1829 291
AM BEISPIEL VON FRA ANGELICO: DIE PERSONAE DES MALERMOENCHS 293
PRAEZISIERUNGEN ZUR WERKGESCHICHTE 295
EINSTUERZENDE NEUBAUTEN: OVERBECKS BILDWUNDER 298
EIN PROBLEM DER NACHFOLGE: CHRISTUS - FRANZISKUS 302
BILDER VOM SCHMERZ.
ZUM PROBLEM DER LEBENDIGKEIT UND DER MIMESIS VON GEFUEHLEN
TOTE UND SCHLAFENDE: OVERBECKS MONUMENTALE ANDACHTSBILDER 307
CHRISTUS AM OELBERG FUER DAS ALLGEMEINE KRANKENHAUS IN HAMBURG 308
NATUR UND IDEE IM TOD DES JOSEPH 312
ZU OVERBECKS NACHAHMUNGSAESTHETIK: DIE BEWEINUNG CHRISTI IN DER LUEBECKER
MARIENKIRCHE 315
DAS ALTARBILD ALS AUFGABE
DIE HIMMELFAHRT MARIENS FUER DEN KOELNER DOM 323
DIE HEIMSUCHUNG MARIENS IM SANKTUARIUM VON S. MARIA DELLA STELLA BEI
SPOLETO 326
EXKURS: DIE VISIONEN DER ANNA KATHARINA EMMERICK 334
ZURUECK ZUM BILD. ZUR THEOLOGISCHEN DEUTUNG DER HEIMSUCHUNG MARIENS 335
KIRCHENPOLITIK: OVERBECK UND DIE KATHOLISCHE KIRCHE UNTER PIUS IX.
KOERPERLICHER ENTZUG UND BILDLICHE PRAESENZ: CHRISTUS ENTZIEHT SICH SEINEN
VERFOLGERN 339
QUIA NEMO PROPHETA ACCEPTUS EST IN PATRIA SUA. GENESE EINER
POLITISCHEN ALLEGORIE 339
DER GEFANGENE PAPST. ZUR BILDGESCHICHTE EINES SAKRILEGS 348
FELS UND WOLKE 353
CHRISTUS ENTZIEHT SICH SEINEN VERFOLGERN,
KUNSTTHEORETISCH-PROGRAMMATISCH:
DIE WIEDERHOLUNG FUER DIE ANTWERPENER AKADEMIE 358
CHRISTUS ENTZIEHT SICH 363
KREUZWEG. EINIGE ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN
OVERBECKS CHRISTUSBILDER ZWISCHEN NACHAHMUNG UND NACHFOLGE 365
TAFELTEIL 384
ANHANG
DOKUMENTE 417
BIBLIOGRAPHIE 441
BILDNACHWEIS 476
NAMENSREGISTER 482
DANKSAGUNG 488
Overbeck Bilder sind Reflexionsfläcfien für die religiöse Versenkung in die Gegenstände, die
zumeist der Christusgeschichte entnommen sind. Gelang es Overbeck, die um 1800 zentrale
Forderung nach künstlerischer Autonomie mit dem Wunsch der Nazarener nach der Zweck-
gebundenheit der religiösen Kunst wieder in Einklang zu bringen? Ausgangspunkt der
Untersuchung ist die intellektuelle Biographie des Malers. Overbeck konvertierte 1813 zum
Katholizismus und folgte damit seiner Bestimmung zum religiösen Maler. Auf der Grund-
lage des systematisch ausgewerteten handschriftlichen Nachlasses wird Overbecks religiöses
Kunstkonzept rekonstruiert. Zudem werden die Hauptwerke des Künstlers analysiert und in
den ideengeschichtlichen Kontext der europäischen Romantik gestellt. Im Zentrum stehen
dabei das Christusbild und der Wahrheitsanspruch der nazarenischen Kunst. |
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