Liturgiereform und Bistum: gottesdienstliche Erneuerung nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil
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Regensburg
Pustet
2013
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.9
I.
Bistümer in Deutschland
Bistum Augsburg
Ulrich Müller: Die Liturgiereform im Bistum Augsburg.11
Bistum (Dresden-)Meißen
Stephan George: „Eine Frage auf Leben und Tod".
Die Rezeption der Liturgiereform im Bistum (Dresden-)Meißen.47
Bistum Eichstätt
Jürgen Barsch: Liturgiereform im Bistum Eichstätt.
Skizzen zur Erneuerung des Gottesdienstes vor, während und
nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.83
Erzbistum Freiburg
Stephan Wähle: Liturgiereform in der Erzdiözese Freiburg.
Rahmenbedingungen und Entwicklungslinien.125
Bistum Fulda
Cornelius Roth: Langsamer Aufbruch. Zur Vorgeschichte
und Rezeption der Liturgiereform im Bistum Fulda.161
Erzbistum Köln
Friedrich Lurz: Liturgiereform im Erzbistum Köln.
Eine erste Skizze.193
Bistum Mainz
Franz-Rudolf Weinert und Werner Fey
f
:
Die Rezeption der Liturgiereform im Bistum Mainz.231
Bistum Osnabrück
Heinrich
Plock
und Stephan Winter: „Was alles werden wir von
einer erneuerten Liturgie erhoffen dürfen?"
Zur Rezeption der Liturgiereform im Bistum Osnabrück.257
Erzbistum Paderborn
Bettina Kaul: Vom Beobachter zum Akteur? Erste Schlaglichter
auf die Rezeption der Liturgiereform im Erzbistum Paderborn.305
Bistum Regensburg
Gabriele Zieroff: Zwischen Thesaurus Musicae Sacrae (SC 114)
und „kirchenmusikalischer Umweltverschmutzung".
Aspekte der Liturgiereform im Bistum Regensburg.345
II.
Österreich und Schweiz
Bistum Basel
Birgit Jeggle-Merz: Die Liturgie als „Zentralproblem der Seel¬
sorge". Die Umsetzung der Liturgiereform im Bistum Basel.377
Bistum Gurk
Stefan Kopp: Die Rezeption der Liturgiereform in der Diözese
Gurk. Entwicklungen vor, während und nach dem Konzil.415
III.
Niederlande, Chile und Polen
Niederlande und Bistum
Roermond
Jo
Hermans:
Die Rezeption der Liturgiereform in der Niederlän¬
dischen Kirchenprovinz unter besonderer Berücksichtigung der
Diözese
Roermond.
1963-2013.439
Polen
Zbigniew Stokłosa:
Die Rezeption der Liturgiereform in Polen
nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.487
Chile
Guillermo
Rosas
Díaz:
Rezeption der Liturgiereform in Chile.513
IV.
Forschungsstand
Winfried Haunerland: Ortskirchliche Wege liturgischer Erneuerung.
Eine Zwischenbilanz.531
Anhang
ГС1
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Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.579
VOR FUENFZIG
JAHREN VERABSCHIEDETEN DIE
VAETER
DES ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZILS DIE
LITURGIEKONSTITUTION,
DIE EINE
UMFASSENDE ERNEUERUNG DES GOTTESDIENSTES
INITIIERTE
UND
WEITREICHEND IN DIE KIRCHE HINEIN
WIRKTE.
WAS
DAS KONZIL
BESCHLOSSEN
HATTE,
MUSSTE ABER ERST SEINEN
WEG
IN DAS
LEBEN
DER ORTSKIRCHEN
FINDEN
UND HIER REALISIERT WERDEN.
DIE VORGELEGTEN STUDIEN ZEICHNEN DIE REZEPTIONSPROZESSE
DER
LITURGIEREFORM
IN EINZELNEN
DIOEZESEN
UND REGIONEN
NACH.
VORAUSSETZUNGEN,
PERSOENLICHKEITEN
UND HERANGEHENS
WEISEN BEI DEN
BEMUEHUNGEN
UM DIE ERNEUERUNG DES
GOTTESDIENSTLICHEN LEBENS WERDEN BELEUCHTET. DAMIT
LIEGT
ERSTMALS EINE SYSTEMATISCHE UND DIE BISHERIGEN ERGEBNISSE
BUENDELNDE
DARSTELLUNG
FUER DIOEZESEN
IN DEUTSCHLAND, IM
DEUTSCHSPRACHIGEN
AUSLAND,
IN
OESTLICHEN
UND WESTLICHEN
NACHBARLAENDERN
WIE
UEBERKONTINENTAL
FUER CHILE VOR.
DIE
HERAUSGEBER
JUERGEN BAERSCH,
DR. THEOL., GEBOREN
1959,
IST
PROFESSOR
FUER
LITURGIEWISSENSCHAFT AN DER
KATHOLISCHEN
UNIVERSITAET EICHSTAETT-INGOLSTADT.
WINFRIED HAUNERIAND, DR. THEOL., GEBOREN 1956,
IST PROFESSOR
FUER
LITURGIEWISSENSCHAFT AN
DER
LUDWIG-MAXIMILIANS-UNIVERSITAET MUENCHEN. |
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