Das Globale im Lokalen: die Unterstützung der Äußeren Mission im ländlichen lutherischen Protestantismus um 1900
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Veröffentlicht: |
Göttingen
Univ.-Verl.
2013
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung...................................................................................................9
1.1. Forschungsstand und Fragestellung der Untersuchung.................................10
1.2. Analytische Perspektive der Untersuchung......................................................19
1.3. Der Göttinger Raum um 1900............................................................................21
1.4. Quellen...................................................................................................................26
1.5. Aufbau der Untersuchung...................................................................................28
2. Missionsarbeit in der Heimat um 1900:
Ein neues »Missionsjahrhundert«, Kolonialismus und die Kirche..........31
2.1. Eine neue Chance für Mission: das Zeitalter des Kolonialismus..................34
2.2. Mission auf eine breitere Basis stellen: die Kirche als Missionsinstitution ..39
2.3. Den »Missionssinn« pflegen: Missionsarbeit als
pastorale
Aufgabe.............45
3. Das Globale der Mission: Berichte in regionalen Missionsblättern........63
3.1. Eine südniedersächsische Missionszeitschrift:
Das Hannoversche Missionsvolksblatt.............................................................65
3.2. Die Hannoverschen Missionskämpfer: Heldennarrative des Lokalen.........70
3.3. Wir und die anderen:
Missionarische Arbeit als internationale protestantische Arbeit...................76
3.4. Die »armen Heiden«: (Un-)Gla ubige in Afrika, Indien und Hannover........79
3.5. Missionspflicht: Werbestrategien für das Christentum...................................87
Inhaltsverzeichnis
4. Das Lokale der Mission: Akteure und Institutionen der Missionsarbeit
in Göttingen..............................................................................................93
4.1. Alte Institution mit gewandelter Aufgabe:
Der Göttinger Missionsverein.............................................................................95
4.2. Organisierter Zusammenschluss:
Verbandsgründung und Missionskonferenzen.................................................99
4.3. Neue Vereine: das Beispiel Missionsnähkränzchen......................................107
4.4. Der >Missionsagent<: Gemeindepastor und Mission.....................................116
4.5. Nicht im Verein: Die Macht der Spenden.....................................................120
5. Missionsfeste: Höhepunkte des heimatlichen Missionslebens..............127
5.1. Missionar gewünscht: Die Bedeutung der Festredner.................................129
5.2. Feste feiern: Der Festraum und seine Akteure..............................................134
6. Fazit.........................................................................................................143
Abkürzungsverzeichnis.................................................................................................151
Abbildungsverzeichnis..................................................................................................152
Quellen und Literatur....................................................................................................153
Dank................................................................................................................................177
Anhang............................................................................................................................179
IMAGE 1
D
IE PROTESTANTISCHE M I S S I O N S B E W E G U NG WAR VON EINER G A N Z
EN REIHE VON INITIATIVEN, V E R
ANSTALTUNGEN, VEREINEN UND PUBLIKATIONEN GETRAGEN. MISSIONSVEREINE,
NAEHKRAENZCHEN,
M I S S I O N S S T U N D E N, MISSIONSBLAETTER UND NICHT Z U L E T ZT
ZAHLLOSE MISSIONSFESTE, AUF DENEN HAEU
FIG EIN MISSIONAR UEBER SEINE ERFAHRUNGEN AUS D EM MISSIONSGEBIET
BERICHTETE, TRUGEN DAZU
BEI, DIE A N L I E G EN DER AEUSSEREN M I S S I ON BIS IN DIE LETZTEN
WINKEL DER LAENDLICHEN GESELLSCHAFT
HINEIN BEKANNT ZU MACHEN. DENNOCH LIEGEN UEBER DIESE SEITE DER AEUSSEREN
MISSION BISHER
K A UM FORSCHUNGSARBEITEN VOR. DAS VORLIEGENDE BUCH GREIFT DIESES
DESIDERAT AUF UND V E R
SUCHT BEISPIELHAFT AN DER REGION UM GOETTINGEN IN EINER V E R B I N D U
NG DISKURSANALYTISCHER
UND M I K R O H I S T O R I S C H ER ANSAETZE ZU REKONSTRUIEREN, WIE SICH
DIE UNTERSTUETZUNG DER AEUSSEREN
M I S S I ON GENAU GESTALTETE UND WELCHE A K T E U R I N N EN UND
AKTEURE SICH FUER MISSION I N T E R E S
SIERTEN UND WIE ENGAGIERTEN. DABEI STEHT DIE FRAGE IM V O R D E R G R U
N D, WELCHE BEDEUTUNG
DIESEN INITIATIVEN IN EINER VERFLECHTUNGSGESCHICHTE UM 1 9 00 ALS T R A
N S M I S S I O N S R I E M EN FUER
DIE PRODUKTION VON BILDERN AUS D EM AUSSEREUROPAEISCHEN Z U K A M. IN DER
UNTERSTUETZUNG DER
AEUSSEREN M I S S I O N, SO SOLL GEZEIGT W E R D E N, VERBANDEN SICH
LOKALE IDENTITAETSDISKURSE UND RELIGIOESE D E U T U N G S A N G E B O T E,
DIE DAS GLOBALE IM LOKALEN STRUKTURIERTEN.
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