Kremation und Kirche: die evangelische Resonanz auf die Einführung der Feuerbestattung im 19. Jahrhundert
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin ; Münster
Lit
2013
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| Schriftenreihe: | Kasseler Studien zur Sepulkralkultur
19 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT DES HERAUSGEBERS 9
VORWORT DES AUTORS 10
I EINLEITUNG
1 DAS THEMA 13
1.1 GRUNDSAETZLICHES 13
1.2 ANNAEHERUNG 13
1.3 SPRACHLICHES 15
1.4 DER AUFBAU DER UNTERSUCHUNG 16
2 LITERATUR UND FORSCHUNGSSTAND 19
2.1 BIBLIOGRAPHISCHE VERZEICHNISSE DER FEUERBESTATTUNGSLITERATUR 19
2.1.1 RUDOLPH MUELLER: UBER LEICHENVERBRENNUNG 19
2.1.2 KARL HEIL: DIE FEUERBESTATTUNGSLITERATUR 20
2.1.3 PAUL MUEHLING (HG.): DIE FEUERBESTATTUNGSLITERATUR (2. AUFL.) 21
2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG 21
2.2 DEUTSCHSPRACHIGE LITERATUR UEBER DIE FEUERBESTATTUNGSDEBATTE IM 19.
JAHRHUNDERT 22
2.2.1 MEDIZINGESCHICHTLICHES 23
2.2.2 KULTURGESCHICHTLICHES 25
2.2.3 ARCHITEKTONISCHES 31
2.2.4 THEOLOGISCHES 34
2.2.5 FAZIT 36
3 KLAERUNGEN 39
3.1 DIE FEUERBESTATTUNG WIRD ALS VIELDEUTIGES PHAENOMEN BETRACHTET 39
3.2 DIE ANSCHLUSSFAEHIGKEIT DES THEMAS KREMATION AN ANDERE DEBATTEN 39
3.3 DAS SPEKTRUM DER AKTEURE 40
3.4 WAS WIRD IN DIESER UNTERSUCHUNG UNTER EVANGELISCH VERSTANDEN? 40
II DIE DEBATTE UEBER DIE KREMATION IM 1 9 . JAHRHUNDERT
4 DER BEGINN DER DEBATTE IN DER LITERATUR 45
4.1 JACOB GRIMM (1785-1863) 45
4.2 JACOB MOLESCHOTT (1822-1893) 48
4.3 JOHANN PETER TRUSEN (1797-1857) 50
4.4 CARL HEINRICH RECLAM (1821-1887) 52
4.5 FRIEDRICH KUECHENMEISTER (1821-1890) 53
4.6 HUGH REGINALD HAWEIS (1838-1901) 54
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IMAGE 2
4-7 FAZIT 57
5 DIE POPULARISIERUNG DER DEBATTE 59
5.1 DAS THEMA FEUERBESTATTUNG IN ZEITSCHRIFTEN 59
5.1.1 DIE GARTENLAUBE 60
5.1.2 WESTERMANNS MONATSHEFTE 60
5.1.3 DIE CHRISTLICHE WELT 62
5.1.4 FAZIT 64
5.2 DIE FEUERBESTATTUNGSVEREINE 65
5.2.1 ALLGEMEINES 67
5.2.2 ZIELE 69
5.2.3 FEUERBESTATTUNGS-ZEITSCHRIFTEN 70
5.2.4 EIGENSTAENDIGE PUBLIKATIONEN 71
5.2.5 VERNETZUNG 79
5.2.6 PERSONALUNIONEN ZWISCHEN FEUERBESTATTUNGSVEREINEN U N D
EVANGELISCHEN KIRCHEN . . 80 5.2.7 FAZIT 81
6 NIEDERSCHLAEGE IN DEZIDIERT THEOLOGISCHER LI TERATUR 8 5
6.1 PRAKTISCHE THEOLOGIEN 85
6.1.1 CARL IMMANUEL NITZSCH: PRAKTISCHE THEOLOGIE 85
6.1.2 WILHELM OTTO: EVANGELISCHE PRAKTISCHE THEOLOGIE 86
6.1.3 THEODOSIUS HARNACK: PRAKTISCHE IDEOLOGIE 87
6.1.4 CARL ADOLF GERHARD VON ZEZSCHWITZ: SYSTEM DER PRAKTISCHEN
THEOLOGIE 88
6.1.5 ALFRED KRAUSS: LEHRBUCH DER PRAKT ISCHEN THEOLOGIE 89
6.1.6 KARL KNOKE: GRUNDRISS DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE 90
6.1.7 ERNST CHRISTIAN ACHELIS: PRAKTISCHE THEOLOGIE 91
6.1.8 MARTIN SCHIAN: GRUNDRISS DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE 92
6.1.9 FAZIT 93
6.2 DAS THEMA FEUERBESTATTUNG IN THEOLOGISCHEN ZEITSCHRIFTEN 94
6.2.1 ZEITSCHRIFT FUER PASTORAL-THEOLOGIE 95
6.2.2 ZEITSCHRIFT FUER PRAKTISCHE THEOLOGIE 95
6.2.3 ZEITSCHRIFT FTIR THEOLOGIE U N D KIRCHE 95
6.2.4 FAZIT 95
6.3 DAS THEMA FEUERBESTATTUNG IN EVANGELISCHEN NACHSCHLAGEWERKEN 96
6.3.1 REALENCYKLOPAEDIE FUER PROTESTANTISCHE THEOLOGIE U N D KIRCHE 96
6.3.2 DIE RELIGION IN GESCHICHTE U N D GEGENWART 97
6.4 PAUL DREWS: EVANGELISCHE KIRCHENKUNDE 99
6.5 AUGUST WAECHTLER: PFARRAMTSKUNDE 102
6.6 AGENDARISCHE BESTIMMUNGEN 103
6.7 FAZIT 105
7 INHALTE, THEMEN, ARGUMENTE DER KREMATIONS-DEBATTE 107
7.1 SAEKULARE THEMEN DER DEBATTE 107
7.1.1 OEKONOMISCHES 108
7.1.2 HYGIENISCHES 109
7.1.3 MILITAERISCHES 109
IMAGE 3
7. I-4 SCHEINTOD-DEBATTE N O
7.1.5 KRIMINALISTISCHES 110
7.1.6 AESTHETISCHES 110
7.1.7 FAZIT I N
7.2 CHRISTLICH-DOGMATISCHES 112
7.2.1 POSTHUME EXISTENZ 112
7.2.2 GOTTES ALLMACHT 114
7.2.3 SCHOEPFUNGSORDNUNG 114
7.2.4 BESTATTUNG IST KEIN SAKRAMENT 115
7.2.5 IMITATIO - VORBILD JESU 116
7.2.6 ESCHATOLOGIE: REDE VON LETZTEN DINGEN UND ANSCHAULICHKEIT 116
7.2.7 KREMATIONSWUNSCH IST RELIGIOES INDIFFERENT 117
7.2.8 FAZIT 117
7.3 EVANGELISCH-THEOLOGISCHES 118
7.3.1 EVANGELISCHE PROFILIERUNG NACH INNEN 118
7.3.2 EVANGELISCHE PROFILIERUNG NACH AUSSEN 123
7.3.3 FAZIT 125
7.3.4 JENSEITS DES FAZITS: AUTORENCREDCS 125
7.4 SITTE - AUFBEWAHRUNG DER ASCHE 126
7.4.1 SITTE 126
7.4.2 DIE WEITERVERWENDUNG DER ASCHE 129
III DIE PRAXIS: WIE EVANGELISCHERSEITS AGIERT WURDE
8 DIE ZEITGENOESSISCHEN EVANGELISCHEN GEPFLOGENHEITEN 137
8.1 SOZIO-OEKONOMISCHE DIFFERENZIERUNG 138
8.2 DIFFERENZIERUNG NACH TODESART 138
8.3 DIFFERENZIERUNG DER ABSCHIEDSHANDLUNGEN 139
8.4 REGIONALE DIFFERENZIERUNGEN 139
8.5 FAZIT 139
9 DIE ENTWICKLUNG IN EINZELNEN LANDESKIRCHEN 141
9.1 GOTHA 143
9.2 BADEN 144
9.3 HAMBURG 145
9.4 PREUSSEN 146
9.5 HANNOVER 15 1
9.6 BRAUNSCHWEIG 15 3
9.6.1 DIE MITWIRKUNG GEISTLICHER BEI KREMATIONEN 154
9.6.2 KREMATIONSASCHE AUF KIRCHLICHEN FRIEDHOEFEN 156
9.6.3 GLEICHBEHANDLUNG VON E R D - U N D FEUERBESTATTUNGEN 156
9.6.4 BAU EINES KREMATORIUMS IN BRAUNSCHWEIG 157
9.6.5 KREMATION U N D MEINUNGSFREIHEIT 158
9.6.6 ZUSAMMENFASSUNG 158
9.7 TYPEN DER EVANGELISCHEN AUSEINANDERSETZUNG 159
IMAGE 4
10 DIE UEBERREGIONALE BEHANDLUNG DES THEMAS IN DEN EVANGELISCHEN KIRCHEN
161
. I O . I ARTIKEL IN DER FEUERBESTATTUNGSZEITSCHRIFT PHOENIX (1895)
161
10.2 DIE DEUTSCHE EVANGELISCHE KIRCHENKONFERENZ 162
10.2.1 DIE TAGUNG 1898 162
10.2.2 DIE TAGUNG 1912 171
11 KONFLIKTFELDER UND ANTWORTVERSUCHE EVANGELISCH-KIRCHLICHER PRAXIS 175
11.1 DIE EROEFFNUNG VON KREMATORIEN ZWANG ZUM HANDELN 176
11.2 WIE VERAENDERTE DIE REALE PRAXIS VON KREMATIONEN DIE EVANGELISCHE
DEBATTE? 177
11.3 AUSSERE EINFLUESSE AUF DIE EVANGELISCHE PRAXIS 178
11.4 LOESUNGSVERSUCHE FUER DIE EVANGELISCHE BEGLEITUNG VON KREMATIONEN 178
11.4.1 DIFFERENZIERUNG NACH RAEUMLICHKEITEN 179
11.4.2 DIFFERENZIERUNG NACH AMTLICHKEIT 179
11.5 VERWEIGERUNG DER EVANGELISCHEN BEGLEITUNG 181
12 DAS ENDE DER DEBATTE 183
13 SCHLUSSBETRACHTUNG 185
13.1 RUECKSCHAU 185
13.1.1 EIN UEBERBLICK 185
13.1.2 VOM GRUNDSAETZLICHEN ZUM PRAKTISCHEN 186
13.1.3 PLURALE POSITIONEN 187
13.1.4 PROBLEME EVANGELISCHEN POSITIONIERENS 187
13.2 AUSBLICK A U F AKTUELLE FRAGEN 188
13.2.1 PARALLELEN U N D DIFFERENZEN 189
13.2.2 CHANCEN U N D GRENZEN 189
13.2.3 ASCHE ZU DIAMANTEN: EIN BEISPIEL 191
LITERATURVERZEICHNIS 194
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