Autofiktion und Medienrealität: kulturelle Formungen des postmodernen Subjekts
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| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Winter
2013
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| Schriftenreihe: | Studia romanica
177 |
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IMAGE 1
INHALT
CHRISTINE OTT/JUTTA WEISER AUTOFIKTION UND MEDIENREALITAET. EINLEITUNG 7
I. AESTHETIK DER (INTER-)MEDIALEN SELBSTDARSTELLUNG: VISUELLE
AUTOFIKTIONEN
ASTRID LOHOEFER AUTOFIKTION ALS IKONOTEXT: INTERMEDIALE SELBST(ER)FINDUNG
IN VICTOR-LEVY BEAULIEUS MONSIEUR MELVILLE 19
SUSANNE GOUMEGOU DAS SUBJEKT IM BLICK: BILDTYPEN UND SCHREIBWEISEN IN
L'AMANT VON MARGUERITE DURAS 41
JUTTA WEISER PHOTOGRAPHIE UND SCHRIFT ALS PROTHESEN DES SUBJEKTS. HERVE
GUIBERTS SELBSTPORTRAETS 69
II. TEXTUELLE UND MEDIALE ENTGRENZUNGEN
CLAUDIA GRONEMANN "LUI DIRE QUE J'ETAIS [.] UN HOMME COMME LUI":
AUTOFI(C)KTIONALES INTERMEDIALES SCHREIBEN BEI ABDELLAH TAI'A 91
AGNIESZKA KOMOROWSKA "LE MOT ,ECRIT' NE CONVIENDRAIT PAS." MARGUERITE
DURAS' LA DOULEUR ZWISCHEN AUTOFIKTION UND ZEUGENSCHAFT 107
ANNIKA NICKENIG MEDIALE TRANSGRESSIONEN. INTERTEXTUALITAET UND ANEIGNUNG
IN CHRISTINE ANGOTS AUTOFIKTIONEN 129
DAGMAR SCHMELZER "APRES L'AUTOFICTION, PLACE AE L'AUTOREALITE":
MASKENSPIEL UND ,NEUE AUFRICHTIGKEIT' IN FREDERIC BEIGBEDERS UN ROMAN
FRANGAIS (2009) 151
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IMAGE 2
III. AUTOFIKTION ALS MEDIENPARASIT?
AURELIE BARJONET PARIER DE SOI ET DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE. LE CAS
DE DEUX ECRIVAINS DE LA TROISIEME GENERATION (FABRICE HUMBERT, L'ORIGINE
DE LA VIOLENCE, 2009 ET LAURENT BINET, HHHH, 2010) 171
JUTTA WEISER SCHREIBEN NACH DEM 11. SEPTEMBER 2001: MEDIENREALITAET UND
AUTOFIKTION IN FREDERIC BEIGBEDERS WINDOWS ON THE WORLD 189
CHRISTINE OTT LITERATUR UND DIE SEHNSUCHT NACH REALITAET. AUTOFIKTION UND
MEDIENREFLEXION BEI MICHEL HOUELLEBECQ, WALTER SITI UND GIULIO MINGHINI
209
Der in den 1970er Jahren von Serge Doubrovsky
geprägte Begriff der Autofiktion ist am Beginn des
2
L
Jahrhunderts zu einem mächtigen Diskursmodell
aufgestiegen, das nicht nur den französischen Kultur¬
betrieb dominiert. Im vorliegenden Band wird die litera¬
rische Autofiktion aus einer intermedialen Perspektive
fokussiert. Im Mittelpunkt stehen dabei vor allem die
durch konstruktive Auseinandersetzung mit anderen
Medien angeregten Transformationen im Gattungs¬
verständnis. Untersucht wird zudem die Instrumenta¬
lisierung medienwirksamer Ereignisse (z.B. Holocaust
oder 9/1:1 ) für die Selbstdarstellung sowie die durch
Photographie,
Fernsehen und Internet ermöglichte Kon¬
stitution transgressiver Identitäten. Erst die Wechsel¬
wirkung zwischen dem Buch und der mediengestützten
Vermarktung der Autoren festigt das (mehr oder weni¬
ger fiktive) Image eines Autors - eine Einsicht, die
sowohl zum Spiel mit Identität und
Self-Fashioning
als
auch zu Kritik an dessen Inauthentizität herausfordert. |
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