Unsere jüdischen Landsleute und ihr tragbares Vaterland: 1 Heimat trotz alledem
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wieselburg
Papercomm-Verl.
2012
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| Beschreibung: | 431 S. zahlr. Ill., Kt. 29 cm |
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Γ
1.
Die I KG Ybbs/Amstetten
und ihr antisemitisches Umfeld 1880-1918 Seite 19
1.1 Antisemitismus als politisches Prinzip Seite 20
1.2 Unsere jüdischen Mostviertier und ihr tragbares Vaterland Seite 28
2. Diel KG Ybbs/Amstetten
und ihr antisemitisches Umfeld 1918-1933 Seite 53
2.1 Antisemitismus der Tat: Das Mostviertel - ein deutscher Gau? Seite 54
2.2 Die Kultusgemeinde und ihr Problem mit dem Antisemitismus der Tat:
Hetze der NSDAP-Medien gegen jüdische Landsleute Seite 101
3. Die IKG Ybbs/Amstetten,
ihre Partner, Gegner und Feinde 1934-1938 Seite 115
3.1 Judenhass ist gleich Österreichhass Seite 116
3.2 Gewaltereignisse zur Preisgabe Österreichs und seiner jüdischen Mitbürger Seite 120
3.3 Die jüdische Gemeinde: Rückzug und Kampfgeist Seite 148
4. Österreich über alles, wenn es nur will Seite 155
4.1 Heimwehren und Heimatschutz
kämpfen um die Erhaltung der Eigenstaatlichkeit Österreichs Seite 159
4.2 Katholische Verbände kämpfen um das Experimen
„Berufsständische Ordnung in Österreich" Seite 177
4.3 Zionistische Patrioten sehen Österreich als
Platzhalter des kommenden jüdischen Staates Seite 194
4.4 Kommunisten beanspruchen die Führungsrolle in der österreichischen Arbeiterklasse Seite 211
4.5 Adel verpflichtet: Adelige als Symbole und Gegner des Legitimismus Seite 224
5. Österreich ist nicht lebensfähig:
Nationale Personen und Netzwerke im Mostviertel Seite 233
5.1 Sozialdemokraten bekämpfen den Klassenstaat Österreich
und den Klassenfeind jüdische Gemeinde Seite 235
5.2 Nationalsozialistischer Kampf gegen Österreichs
Eigenstaatlichkeit und gegen jüdische Österreicher Seite 264
5.3 Nationalsozialismus als religiöses Projekt der Protestantisch-Nationalen
und der„Deutschen Christen" Seite 280
5.4 Katholisch-Nationale als Brückenbauer zum christlichen Nationalsozialismus Seite 299
5.5 Schwenk der Kirchenhierarchie von der sozialen Gerechtigkeit zum Führerprinzip Seite 320
5.6 Saatsbegräbnis, Führerglocke und Klebehymne Seite 336
6. Der SA-Pogrom im März 1938
und seine Folgen Seite 341
6.1 Umsturz und Pogrom: „Dem Führer Glauben" als Fluchtmotiv? Seite 343
6.2 Von Purim bis Pessach 5638 = 1938:
Die „Zehnte Plage" jüdisch und christilich interpretiert Seite 348
6.3 Von Lag Baomer bis zum Laubhüttenfest:
Die Diagnose der „Zionistischen Rundschau".Seite 359
6.4 Die Hetze der regionalen NS-Presse zwischen März- und November-Pogrom 1938 Seite 363
7. Entjudung im Mostviertel:
Der Zugriff auf das Vermögen der jüdischen Mostviertier Seite 377
7.1 Die technische Abwicklung der Entjudung Seite 379
7.2 Exemplarische Entjudungsfälle jüdischer Mostviertier.Seite 382
8. Der SS-Pogrom im November 1938 und seine Folgen Seite 389
8.1 Die strukturelle Gewalt als Progrom Voraussetzung:
die Rolle der SS als Sicherheitsbehörde Seite 391
8.2 Konkrete Gewalt gegen jüdische Landsleute und ihr Eigentum:
Zerstörung, Demütigung und Hetze Seite 395
8.3 „Jevohas Pleite
Fundamentalischtische Deutung des November-Pogroms in regionalen NS-Medien Seite 397
8.4 Reichsgewinne bei der Entjudung:
ideolgische, staatliche und private Interessen Seite 402
8.5 Pogrom auf dem Jüdischen Friedhof Ybbs/Göttsach:
Schändung der Gräber,
Shoah
der Toten Seite 403
9. Verlorene und Gerettete
unserer jüdischen Landsleute Seite 411
9.1 Hoffnung der Verlorenen Seite 413
9.2 Dank der Geretteten Seite 421 |
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