Religiöses Lernen mit dem Frühmittelalter: zum Umgang mit Geschichte am Beispiel von Kloster Lorsch
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2013
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 7
TEIL I RELIGIOESES LERNEN UND DAS FRUEHMITTELALTER 9
1.1 KONTUREN RELIGIOESEN LERNENS 11
1.2 RELIGIOESES ERBE, VERGANGENHEIT(EN) UND KREATIVITAET 19
1.3 KULTURERBE UND RELIGIOESES ERBE 21
1.4 UMGANG MIT GESCHICHTE, GEDAECHTNIS, GEGENWART 26
1.5 DAS WIRKLICHE UND DAS VERBORGENE KLOSTER 28
1.6 DAS DUNKLE FRUEHMITTELALTER? 36
1.7 WEGE INS FRUEHMITTELALTER 38
TEIL II FFE-KONSTRUKTION VON GESCHICHTE 43
2.1 LEITPERSPEKTIVE DER/?E-KONSTRUKTION 46
2.2 EIN HOCHSCHULDIDAKTISCHES LEHRPROJEKT 48
2.3 KLOSTER LORSCH ALS BEZUGSPUNKT DER UNTERRICHTSVORBEREITUNG 49 2.4
BEGEHUNG ALS DIDAKTISCHE KATEGORIE 52
2.5 DISKURSIVER RELIGIONSUNTERRICHT IN DER OBERSTUFE 54
2.6 DER BEZUG AUF DEN BILDUNGSPLAN G 8/0BERSTUFE 56
2.7 EINFUEHRUNG IN DIE UNTERRICHTSVORBEREITUNG 57
2.8 DAS FRUEHMITTELALTER IM FAECHERUEBERGREIFENDEN UNTERRICHT 62 2.9
KLOSTER LORSCH - FREMD UND NAH ZUGLEICH 63
TEIL III THEOLOGISCHE UND DIDAKTISCHE REFLEXION 65
3.1 EXKURSIONEN - BEGEHUNG DES KONKRETEN ORTES 67
3.2 WORT - LORSCHER EVANGELIAR - JESUS CHRISTUS 74
3.3 ZEIT - ZEIT, ZEITERFAHRUNG UND MEMORIA 89
3.4 KIRCHE - COMMUNIO SANCTORUM, HEILIGENVEREHRUNG UND RELIQUIEN . . 104
TEIL IV SCHWIERIGKEIT UND NOTWENDIGKEIT DER BILDUNGSAUFGABE 111 4.1
KLOSTER LORSCH UND DIE LEHRAUFGABE RELIGIOESER BILDUNGSPROZESSE 113 4.2
DIE SEMINARARBEITEN ZUM LEHRPROJEKT 114
4.3 DIE CHANCEN DIDAKTISCHER SCHWIERIGKEITEN 123
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TEIL V UEBERGAENGE - VON DER DIDAKTISCHEN REFLEXION ZUM UNTERRICHT . . 125
5.1 WORT 127
UE 1: WIE MIT DEM FRUEHMITTELALTER BEGINNEN? 128
UE 2: ST. GALLER KLOSTERPLAN UND KLOSTER LORSCH IDEAL ODER WIRKLICHKEIT?
133
UE 3: FRUEHMITTELALTERLICHE CHRISTOLOGIE 135
UE 4: DAS SKRIPTORIUM VON KLOSTER LORSCH UND DIE HINGABE AN DIE HEILIGE
SCHRIFT 141
UE 5: MEDITATION UND KONTEMPLATION IM WERKPROZESS 145
UE 6: KOMMENTIERTE INSZENIERUNG EINES MITTELALTERLICHEN GOTTESDIENSTES
147
5.2 ZEIT 150
UE 7: GOTTESDIENST, LITURGIE UND ALLTAGSRITUALE 151
UE 8: ZEIT, DIE SICH UNS BESTAENDIG ENTZIEHT 152
UE 9: PHILOSOPHISCHE REFLEXIONEN ZUR ZEIT 153
UE 10: PHAENOMENOLOGIE DER ZEIT - ZEIT UND DAS ALTWERDEN 155 UE 11:
SCHABBAT 156
UE 12: OSTERTAFELN UND DIE BERECHNUNG DES OSTERTERMINS 158 UE 13:
MONASTISCHE ZEITERFAHRUNG UND KLOSTER LORSCH IM FRUEHMITTELALTER 160
UE 14: ZEITREFLEXION UND ZEITERFAHRUNG IM ALTEN TESTAMENT 161 UE 15:
KOMPUTISTIK DES FRUEHMITTELALTERS 163
UE 16: DIETRICH BONHOEFFER: GEMEINSAMES LEBEN 164
UE 17: ZUM VERHAELTNIS VON ZEIT UND EWIGKEIT 166
5.3 KIRCHE 168
UE 18: COMMUNIO SANCTORUM DER LEBENDEN UND DER TOTEN 169 UE 19:
MATERIALISIERUNG DES LEIBES 171
UE 20: WER IST EIN HEILIGER? 174
UE 21: DOGMATISCHE ANSAETZE ZUM REDEN VON KIRCHE 176
UE 22: KIRCHE AUS DER FREIHEIT DES GEISTES (APG 2) 181
UE 23: FRUEHMITTELALTERLICHE KIRCHENARCHITEKTUR 183
UE 24: KIRCHE, DIE UNMOEGLICHE INSTITUTION - COMMUNIO SANCTORUM HEUTE? 186
NACHWORT VON ADOLF MARTIN RITTER 189
BILDNACHWEISE 191 |
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