Grenzfall Mensch: biblische Impulse für eine Theologie der Berührung
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Kath. Bibelwerk
2013
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| Schriftenreihe: | Stuttgarter biblische Beiträge
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Inhaltsverzeichnis
1 Auftakt.8
1.1 Hierarchien und Ambivalenz.10
1.2 Theologie und der ,letzte Sinn': die Notwendigkeit der Berührung.14
2 Die Welt begreifen:
hermeneutische
Anstöße.18
2.1 Thema und jGegenstand' der Arbeit.18
2.2 ,
animal
hermeneuticum': Sinn und Bedeutung.21
2.3 ,tactus et
textus':
Begründung einer Metapher.28
3 „Sie tragen dich auf ihren Händen": Berührung im Alten Testament.42
3.1 Annäherung an den Körper.42
3.2 Greifbare Bilder und gefährliches Terrain.45
3.3 Anknüpfungspunkt
ra/naga'
.49
4 Lektüren im Alten Testament.54
4.1 Levitikus 11- Normative Gestalt und Berührungen im Text.54
4.1.1 Eine Schrift zwischen ,Theologie und Praxis'.54
4.1.2 „Ihr sollt heilig sein" - Beobachtungen am Text.63
4.1.3 Konformität und Integrität, Schöpfungsnorm und Zuordnung.72
4.1.4 Die Sprache des Körpers im Text und als Text.86
4.1.5 Auf Tuchfühlung mit dem Heiligen? Erfahrungen der Lektüre.93
4.2 Psalm 22 - Poetischer Widerstand und Berührungen des Textes.100
4.2.1 Gegenrede eines Berührten.101
4.2.2 Körperbilder und das Urleiden.109
4.2.3 Fraktur des Textes und Überwindung (in) der Klage.116
4.2.4 Die Überwindung des Todes und eine neue Sprache.120
4.2.5 Re-Lektüre und Berührung des Textes.124
4.3 Levitikus 11 und Psalm 22 - Zusammenfassung.127
5 „Wer hat mich berührt?" Berührung im Neuen Testament.134
5.1 Heilige Hände und taktvolle Heilungen.136
5.1.1 Heilsame Berührung als Motiv der Schrift.136
5.1.2 Krankheit und Heilung: der historisch-anthropologische Rahmen.142
5.1.3 Berühren oder nicht berühren: Jesus als Therapeut und Exorzist.148
5.2 Die Sprache des Heilens.156
5.2.1
σώζω
.158
5.2.2
υγιής
und
υγιαίνω.
160
5.2.3
ίάομαι
.165
5.2.4
θεραπεύω
.170
5.2.5 Zusammenfassung.181
5.3 Die Sprache der Berührung.185
5.3.1
κρατέω της χειρός
.187
5.3.2
έπιτίθημι τας χείρας/την χείρα
. 191
5.3.3
άπτομαι
. 198
5.3.3.1
άπτομαι
in der Briefliteratur und im Johannesevangelium.198
5.3.3.2
άπτομαι
in den synoptischen Evangelien: eine erste Übersicht.201
5.3.3.2.1
άπτομαι
im Lukasevangelium.207
5.3.3.2.2
άπτομαι
im Matthäusevangelium.209
5.3.3.2.3
άπτομαι
im Markusevangelium.218
5.4 Zusammenfassung: Heilung, Heil, Berührung.240
6 Lektüre im Neuen Testament: ein exegetischer Impuls mit Mk 5,24-34. 245
6.1 Hermeneutik des Vorbehalts: Forschungstendenzen.246
6.1.1 Form, Tradition und Redaktion.246
6.1.2 Magie
vs.
Glaube.250
6.1.3 Tabu
vs.
Rettung.256
6.1.4 Kein Heiland in Sicht? -eine Gegenbewegung.261
6.1.5 Die Marginalisierung der Berührung.266
6.2
Narrative
Analyse als Gegengewicht.267
6.2.1 beschichten' statt,Geschichte' - Standpunkt der Methode.269
6.2.2 Wer spricht' zu wem? - Ebenen der Analyse.272
6.2.3 Mk 5,24-34 in narrativer Analyse.278
6.2.4 Die Wiederentdeckung der Berührung.292
7 Synthese der biblischen Lektüren und Fazit.297
7.1 Berührung im Text.297
7.2 Berührung des Textes.309
Abkürzungsverzeichnis.321
Verzeichnis zitierter und konsultierter Literatur.322
Danksagung.351
Die biblisch-literarischen Darstellungen von Berührung
unterliegen nicht allein in der Arena des religiös Populären, sondern
bisweilen auch in fachlich theologischer Hinsicht ein« "
der Voreingenommenheit: Das stereotype Pendel der Betrachtung
schwingt dabei oftmals zwischen den heilsamen Berührungen Jesu
einerseits und den levitischen Reinheitsvorschriften andererseits. Die
vorliegende Arbeit setzt neu an und erörtert literarisch unterschied¬
lich gefasste Konzeptionen von Berührung in biblisch-anthropologi¬
scher Sicht anhand ausgewählter Texte des Alten und Neuen Testa¬
ments, allen voran
Lev n,
Ps 22 und Mk 5,24-34. Eine übergreifende,
theologisch-hermeneutische Reflexion, die die verschiedenen exege¬
tischen Lektüren zueinander stellt, erkennt den Aspekt der Berührung
als ein Motiv der Gefährdung und der Erlösung, der Begrenzung
und der Entgrenzung, als ein textliches .Phänomen auf der
Cren:
das die konstante Fragilität der menschlichen Existenz, die das Leben
bedroht, ebenso spürbar werden lässt wie das
Doten;
'
Heil, das in einer eschatologischen Dimension erscheint. |
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