Annahme Christi und Gottesschau: die Theologie Babais des Großen
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Harrassowitz
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT IX
I. ZIEL UND AUFBAU DER ARBEIT 1
II. GESCHICHTLICHER HINTERGRUND FUER BABAIS LEBZEITEN 4
1. HISTORISCHE GRUNDLINIEN DES SYRISCHEN MOENCHTUMS VOR BABAIS ZEIT 4
1.1 VON DEN ANFAENGEN BIS ZUM *BUCH DER STUFEN": DIE PROTOMONASTISCHE
FRUEHZEIT 4
1.2 DAS FUENFTE JAHRHUNDERT: HIERARCHISIERUNG DER KIRCHE UND KONFLIKTE
MIT DEN ASKETEN 7
1.3 KIRCHLICHE ERNEUERUNG DURCH EIN KIRCHENTREUES MOENCHTUM: DAS SECHSTE
JAHRHUNDERT 9
2. DIE SITUATION DER *KIRCHE DES OSTENS" ZU BABAIS ZEIT 11
2.1 DAS VERHAELTNIS ZUM PERSERREICH IN DEN LETZTEN JAHRZEHNTEN DES
SASANIDENREICHS 11
2.2 DIE MIAPHYSITISCHE BEWEGUNG 13
2.3 DIE MESSALIANER 14
2.4 DER KONFLIKT MIT HENANA AUS DER ADIABENE 15
III. ZUR BIOGRAPHIE BABAIS DES GROSSEN 19
1. DIE QUELLEN 19
1.1 CHARAKTER UND INHALT DER QUELLEN 19
1.2 DIE INTENTION DER DARSTELLUNG BABAIS IN DEN QUELLEN 26
2. DIE BIOGRAPHIE 27
2.1 DIE LEBENSDATEN UND DIE HERKUNFT DES BEINAMENS 27
2.2 DIE JAHRE VOR DER WAHL ZUM ABT DES GROSSEN KLOSTERS 28
2.3 BABAI ALS DRITTER ABT DES GROSSEN KLOSTERS 29
2.4 BABAI ALS VISITATOR DER MOENCHE 31
3. ZWISCHENRESUEMEE: BABAI IN SEINER ZEIT 32
IV. KOMMENTAR ZU DEN KEPHALAIA DES EUAGRIOS PONTIKOS 34
1. DIE APOLOGIE DES EUAGRIOS ALS *EINLEITUNG ZUM KOMMENTAR DER
GNOSTISCHEN KAPITEL" 35
1.1 ZUR UNTERSCHEIDUNG DER EINLEITUNGEN ZUM *KLEINEN" UND *GROSSEN
KOMMENTAR" 35
1.2 UEBER DIE SPROESSLINGE DES IRRWAHNS 37
1.3 ZUR FRAGE DER AUTHENTIZITAET UND ORTHODOXIE DER *KEPHALAIA" 41
1.4 DIE LITERARISCHE FORM DER *KEPHALAIA" UND IHR BEZUG ZUR MENSCHLICHEN
NATUR 44
1.5 *IN WIEVIEL TEILE DIESE SCHRIFT ZERFAELLT" - ZUM INHALT DER
*KEPHALAIA" 47
IMAGE 2
INHALT
1.6 UEBERLEITUNG ZUM KOMMENTAR UND DIE *EINLEITUNG ZUM KURZEN KOMMENTAR"
50
2. DIE *KURZE ERKLAERUNG" DER *KEPHALAIA" 51
3. DIE THEOLOGIE 52
3.1 GOTTES ALLE WELTLICHEN GRENZEN UEBERSCHREITENDES WESEN ALS
UNENDLICHER SCHOEPFER 52
3.2 DER TRINITARISCHE GOTT 56
3.3 CHRISTUS ALS WAHRER GOTT UND WAHRER MENSCH 59
4. DIE SCHOEPFUNGSLEHRE 63
4.1 DIE SICH WANDELNDE UND DABEI IN SICH IDENTISCHE SCHOEPFUNG 63
4.2 DAS EINE GERICHT UEBER DIE EINE WELT 66
4.3 DIE WELT ALS MITTEL DER SELBST- UND GOTTESERKENNTNIS DER
VERNUNFTWESEN 69
5. DIE UNSICHTBARE SCHOEPFUNG - VON ENGELN UND DAEMONEN 73
5.1 DER BOESE WILLE DER DAEMONEN 73
5.2 DAS WIRKEN DER DAEMONEN 74
5.3 DIE SCHEINLEIBLICHKEIT - ZUR NATUR DER DAEMONEN 76
5.4 DAS WIRKEN DER ENGEL UND IHRE STELLUNG ZWISCHEN GOTT UND MENSCH 77
6. DIE ANTHROPOLOGIE 80
6.1 DER LEIB DES MENSCHEN 80
6.2 DIE ZU GUTER TAT GESCHAFFENE SEELE DES MENSCHEN 82
6.3 DER GANZE MENSCH ALS FREIE SEELE IN EINER UNFREI MACHENDEN UMWELT 84
6.4 DIE DREITEILUNG DER SEELENKRAEFTE 87
6.5 DER MENSCH ALS SUBJEKT UND OBJEKT DER GOTTESERKENNTNIS 89
7. DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT ABWEICHENDEN LEHREN IM EUAGRIOSKOMMENTAR
91
7.1 GRUNDSAETZLICHE AUSSAGEN ZUM WESEN VON IRRLEHRE 92
7.2 KONKRETE IRRLEHRER UND DIE VORWUERFE GEGEN SIE 95
7.3 ZUSAMMENFASSUNG DER HAERESIOLOGIE IM KOMMENTAR ZU EUAGRIOS PONTIKOS
103
8. HAUPTLINIEN DER THEOLOGIE DES KOMMENTARS DER *GNOSTISCHEN KAPITEL"
104
V. DIE CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN 108
1. DER *LIBER DE UNIONE" UND DER *TRACTATUS VATICANUS" 110
2. DIE GOTTESLEHRE DER CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN 114
2.1 DER GLAUBE ALS GRUNDLAGE ALLER GOTTESERKENNTNIS 114
2.2 DIE UNZUREICHENDE INTELLEKTUELLE GOTTESERKENNTNIS UND DIE
GOTTESNAMEN 116 2.3 DIE ALLGEGENWART GOTTES 117
2.4 DIE OFFENBARUNG CHRISTI ALS OFFENBARUNG DER TRINITAET 118
2.5 DIE GOTTESLEHRE DER CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN ALS
GLAUBENSBEKENNTNIS 122 3. DIE AUSSAGEN ZU CHRISTUS IN DEN
*CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN" 123
3.1 DIE EINHEIT CHRISTI IN SEINER NATUERLICHEN ZWEIHEIT 123
3.1.1 DIE ABGELEHNTEN KONZEPTE EINER MISCHUNG VON MENSCH UND GOTT 124
3.1.2 DAS VOKABULAR DER ZWEINATURENLEHRE BABAIS 125
3.1.3 DIE TERMINOLOGIE FUER DIE EINHEIT CHRISTI 129
IMAGE 3
INHALT VIT
3.2 ZWISCHEN CHRISTUSBILD UND CHRISTOLOGIE ZWEI THEOLOGISCHE ANSAETZE BEI
BABAI 131
4. DIE ANTHROPOLOGIE DER CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN 134
5. DIE HAERESIOLOGISCHEN KONZEPTE BABAIS IN DEN CHRISTOLOGISCHEN
SCHRIFTEN 137
5.1 DIE THEMATISCHE ZUSAMMENSTELLUNG IM NEUNTEN KAPITEL 137
5.2 WEITERE AUSSAGEN ZU HAERESIEN 141
5.3 ZUSAMMENFASSUNG 145
6. HAUPTLINIEN DER THEOLOGIE DER CHRISTOLOGISCHEN SCHRIFTEN 145
VI. INHALT UND THEOLOGISCHES PROFIL DER KUERZEREN SCHRIFTEN BABAIS 148
1. DIE KLOSTERREGELN BABAIS 149
1.1 EINLEITUNG ZU DEN KLOSTERREGELN 149
1.2 INHALT UND PROFIL DER KLOSTERREGELN 149
2. DIE RATSCHLAEGE ZUM ASKETISCHEN LEBEN 152
2.1 DIE *RATSCHLAEGE ZUM ASKETISCHEN LEBEN" ALS MONASTISCHE SCHRIFT 152
2.2 DIE THEOLOGIE DER *RATSCHLAEGE" NACH IHREN HAUPTTHEMEN 152
2.2.1 DER MOENCH IN SEINER WELTBEZIEHUNG NACH DEN *RATSCHLAEGEN" 153
2.2.2 DAS INNERE LEBEN DES MOENCHES NACH DEN *RATSCHLAEGEN" 155
2.3 ZUR VERFASSERSCHAFT DER *RATSCHLAEGE" 157
3. DER KOMMENTAR ZU MARKOS EREMITES 158
3.1 DIE UNENTSCHIEDENE POSITION DER FORSCHUNG ZUR VERFASSERSCHAFT 158
3.1.1 DIE TEXTFORM 158
3.1.2 DER TEXTINHALT 159
3.2 THEOLOGISCHE KONZEPTIONEN DER HANDSCHRIFT 161
3.2.1 DIE OPUSCULA I UND II DES MARKOS EREMITES ALS DER KOMMENTIERTE
TEXT 161
3.2.2 DIE RICHTIGE ANORDNUNG DES MANUSKRIPTS 162
3.2.3 DIE THEOLOGIE DES MARKUS-KOMMENTARS IM VERGLEICH 163
3.3 ZWISCHENRESUEMEE: DER BEITRAG DER KLEINEN ASKETISCHEN SCHRIFTEN ZU
BABAIS THEOLOGIE 167
4. DER KURZE AUSZUG IN DER SAMMLUNG CHRISTOLOGISCHER TEXTE 167
4.1 DER INHALT DER CAMBRIDGER HANDSCHRIFT 167
4.2 BABAIS CHRISTOLOGIE NACH DER CAMBRIDGER HANDSCHRIFT 169
5. A UF DIE GEBURT CHRISTI - EIN LITURGISCHER TEXT BABAIS 171
5.1 DIE STRUKTUR DES HYMNOS 171
5.2 INHALTLICHE SCHWERPUNKTE 173
6. DIE SCHRIFTEN AN KHOSRAU II 174
6.1 DER TOMUS DES GLAUBENS 175
6.2 DIE *WIDERLEGUNGEN" 179
6.3 ZWISCHENRESUEMEE ZU DEN KUERZEREN CHRISTOLOGISCHEN WERKEN 180
7. DIE MAERTYRERBIOGRAPHIE DES GIWARGIS 181
7.1 ENTSTEHUNG UND GATTUNG 182
7.2 STRUKTUR UND INHALT DER MAERTYRERBIOGRAPHIE 183
7.2.1 DER WEG BIS ZUR TAUFE 184
7.2.2 CHRISTLICHES LEBEN, TAUFE DER SCHWESTER UND WEG ZUM IZLA 185
IMAGE 4
VIII INHALT
7.2.3 GIWARGIS ALS VORBILDLICHER MOENCH UND ANWALT SEINER KIRCHE BEI HOFE
188 7.2.4 DIE ZEIT DER ENTSCHEIDUNG: GIWARGIS ALS ZEUGE FUER DAS
CHRISTENTUM 190
7.3 THEOLOGISCHE SCHWERPUNKTE UND AKZENTE 192
7.3.1 DAS MARTYRIUM ALS KONSEQUENZ UND INBEGRIFF DES IDEALEN
CHRISTLICHEN LEBENS 193
7.3.2 DIE REDEN GEGEN HENANA ALS VOLKSTUEMLICHE KONTROVERSTHEOLOGIE 197
7.3.3 DIE CHRISTLICHE EXISTENZ ALS STETIGES LERNEN 202
EXKURS: GRIECHISCHE UND SYRISCHE EINFLUESSE IN BABAIS THEOLOGIE 205
8. DIE MAERTYRERBIOGRAPHIE DER CHRISTINA 207
8.1 DIE STRUKTUR DES MARTYRIUMS 207
8.2 CHRISTLICHE THEOLOGIE ALS KREUZESTHEOLOGIE 208
8.3 ZWISCHENRESUEMEE: DIE THEOLOGIE DER MAERTYRERSCHRIFTEN 210
VII. ERTRAG - DIE THEOLOGIE BABAIS DES GROSSEN 212
ANHAENGE UND REGISTER 215
1. DIE LITERARISCHEN WERKE BABAIS 215
2. DIE UEBEREINSTIMMUNG DES VON *BABAI" KOMMENTIERTEN TEXTES MIT DEN
OPUSCULA I+II DES MARKOS EREMITES 217
3. REGISTER 219
LITERATURVERZEICHNIS 224
HILFSMITTEL 224
WERKE BABAIS (NACH DER ANORDNUNG DER ARBEIT) 224
QUELLEN 225
SEKUNDAERLITERATUR 229 |
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